论科学技术与中国的跨世纪社会发展

一、我国跨世纪的社会发展必须依靠科技跨世纪对于我们这样一个发展中的大国意味着什么,我们究竟应该怎样去跨世纪,这是国人都在思考,而且也是必须思考的问题.作为正在建设有中国特色的社会主义的我国究竟应该从什么样的认识出发,迈出什么样的步伐?     

试论当前我国生产资料所有制结构问题

根据当前我国国情应该具有一种什么样的生产资料所有制结构?在这一结构中各种经济成份的客观必然性是什么?它们的性质如何?各种所有制成份之间存在着什么样的关系?对于这些问题经济工作者和经济理论工作者正在深入研究。笔者也想就此谈谈自己的管见。我国所有制的多层次结构 马克思主义认为,生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力的发展,这是一切社会的普遍规律。政治经济学中的所     

关于研究天津文化势能与经济发展的思考

我国正处在一个经济转型和文化变迁的历史时期.作为一个大国,认真研究文化势能对经济发展的作用,_无论对于整个国家,还是国家中的某一局部区域,都具有十分重要的意义.天津作为一个有近600年历史城市,在漫长的发展道路中,不但形成了独具特色的文化特质,而且营造了与众不同的经济结构.那么,天津文化具有什么样的特质?这些特质是如何形成的?这些特质形成后产生了什么样的文化势能?这些文化势能对经济发展又具有什么样的作用?如何利用这些文化势能为天津的经济建设服务?诸如此类的问题,不仅为广大文化工作者和经济工作者所共同关心,更是文化学者和经济学者应该共同努力探索和阐明的问题     

多元理念下的英语教育与教学研究——评《一体化与多元化的英语教育》

<正>一直以来,学术界关注英语教育,对如何提升英语教育的有效性和功能性进行深入讨论,特别是当代英语教育者的教学模式和方法受到高度重视。英语教育工作者应承担什么样的责任?怎么将其应用到高校教学实践中?英语人才如何培养?英语教育改革应从什么方面入手?会发生什么变化?何继红、黄立鹤《一体化与多元化的英语教育》(同济大学出版社出版)在理论和实践上对英语教育改革和发展作出了回答。该书共十八章,分三部分。第一部分五章,概述综合和多元化英语教育的概念。在全球化时     

论经济全球化的当代意蕴

经济全球化是当代世界经济发展的一大趋势,也是当前世界经济和政治中的一个热点问题。经济全球化的本质是什么?对当前我国社会主义市场经济的发展会产生什么样的影响?我们应该采取什么样的态度和措施来应对经济全球化的影响?这些都是我们必须面对和必须解决好的重大理论和实践问题。     

历史唯物主义不是经济唯物主义 ——也谈现代化与现代派

近几年来,随着西方现代派的文艺作品及其有关的文艺论著被逐渐地介绍到我国,西方现代派的文学艺术愈来愈引起了人们的关注。对于这一文艺现象究竟应当如何认识和评价?我们对它应该采取什么样的态度?特别是西方现代派文艺是否代表了世界文艺发展的方向?现代派文艺是否也是我国社会主义文艺发展的前景?人们对这些问题的认识存在着很大的分歧。目前,这些问题已经成为我们文艺界必须认真研究、探讨,必须尽快地作出回答的理论问题。在前段时间的讨论中,有不少同志写文章,对西方现代派文艺的产生和发展,对现代派     

地方综合性学院人才培养模式探索

21世纪是一个知识经济的时代,社会对人才的需求正发生着深刻的变化,作为培养和输送高层次人才摇篮的地方性综合学院,面对人才的激烈竞争,单一的专才培养必将被市场淘汰,那么应该把一个什么样的高等教育融入社会的选择,将为地方发展培养什么样的人才?这是我们地方高等教育改革与发展中的一个重大课题。     

地方综合性学院人才培养模式探索

21世纪是一个知识经济的时代,社会对人才的需求正发生着深刻的变化,作为培养和输送高层次人才摇篮的地方性综合学院,面对人才的激烈竞争,单一的专才培养必将被市场淘汰,那么应该把一个什么样的高等教育融入社会的选择,将为地方发展培养什么样的人才?这是我们地方高等教育改革与发展中的一个重大课题.     

论经济联合体的管理体制及其发展趋势

<正> 当前以工业公司为代表的各种经济联合体,正在我国蓬蓬勃勃地建立和发展起来。这些经济联合体的管理体制有些什么发展趋势?应该采用什么样的管理体制?如何正确处理联合体内部的集权和分权问题?这是关系到联合体能否健康发展的关键。本文试图结合前段时间对工业公司的调查,谈一些粗浅的看法。(一)两种类型所谓联合体的管理体制,实际上主要是一个联合体内部集权与分权的问题。按照联合体     

我国农业扶持与保护的政策选择

中国农业的发展已经到了转型时期。我们应该如何使农业走出目前的徘徊局面 ?中国农业的现代化建设应该走什么样的道路 ?这是我们必须回应的历史性课题。纵观世界各国的经济发展史 ,依靠政府实施对农业的扶持与保护是实现农业现代化的最佳选择。中国农业的发展也不例外。目前我国现在已经具备了扶持农业的能力。我们应该加大农业投入 ,分阶段、分步骤地实施农业保护政策 ,促进我国的农业现代化建设     

三种教育的分析与研究

我国的社会发展迅速,社会改革效果显著,可我国的教育状态是否良好呢?比如说,我国的家庭教育,学校教育,社会教育等等。这些教育尽管都有一些改革,可它们的改革不够彻底,它们的成效不够显著,所以我们应该寻找一些新的教育模式来补充这些不足。     

中国式社会主义经济的基本特征

我国建立起社会主义制度,进入社会主义社会历史阶段之后,我们应该建立一个什么样的所有制结构?我们的国民经济部门结构和社会再生产结构应该具有哪些特征?我们应该实行什么样的经济体制?在这个问题上,有一段时间,我们曾经照搬过别的国家的经济模式,在所有制结构方面,只搞两种公有制(全民所有制和集体所有制);在国民经济部门结构和社会再生产结构方面,重积累,轻消费,重基建,轻生产,重视重工业,轻视农业和轻工业;在经济体制方面,只搞计划调节,不要市场     

我们还可以在何种意义上理解西方哲学史

如何理解西方哲学史?在什么样的意义上理解西方哲学史?这是西方哲学史研究中首先要解决的问题。在我们看来,西方哲学史是西方哲学在其历史发展过程中,不断把握自身、理解自身,对其自身的发展历程和基本逻辑作出总结和揭示的历史。对于这样一部思想性的历史应该用思想性的研究范式把握其自身的发展逻辑。我们将西方哲学的发展逻辑概括为从"能否思想"到"有无意义",以期沿着西方哲学史自身的发展逻辑重新理解西方哲学的历史,把西方哲学史丰富的思想内容揭示出来。     

不能把马克思主义哲学归结为“人的哲学”

近年来,关于“人”的问题,理论界讨论得很热烈。通过讨论,大家有一个比较一致的看法,即马克思主义哲学应该重视对人的问题的研究。但是,人的问题在马克思主义哲学体系中应该具有什么样的地位?马克思主义者应该从什么样的立场、观点和方法出发去研究人的问题?大家的分歧就比较大。下面就讨论过程中的问题提出自己的一些意见,祈望同志们批评指正。一“人”是马克思主义哲学的出发点和目的,这是主张把马克思主义哲学归结为“人的哲学”的那些同志的主要论点。但他们所主张的这个“出发点”,是一个不确定的概念,这在他们中间就存在着各种各样的解释,我认为都缺乏说服力。     

党在社会主义初级阶段基本路线的形成及其启示

以“一个中心、两个基本点”为主要内容的党在社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义的基本路线(以下简称党的基本路线)的产生,标志着党对于在中国建设社会主义的规律达到了一个新的认识水平。那么,这条路线是怎样形成的?它给人们留下了一些什么样的启迪?在这条路线日益深入人心的今天,弄清楚这些问题,不仅是学术研究的一个重要内容,而且对于这条路线的贯彻执行和继续发展具有一定意义。     

三线地区资源优势与开发战略

三线地区处于我国中、西部地区,幅员辽阔,自然资源十分丰富。开发三线资源,对于促进三线地区经济发展,支援全国社会主义现代化建设,具有十分重要的战略意义。但是,关于三线地区资源的真正优势是什么?如何评价?以及应采取什么样的开发战略?又是一个迫切需要认真研究的一个重要问题。     

试述我国社会主义的发展阶段

我国现时的社会形态是什么性质的?它处于什么样的发展阶段?这是理论界正在热烈讨论的问题之一。本文就这个问题谈点看法,与有关同志进行讨论。一无产阶级专政建立以后,社会的发展有哪些阶段?这些阶段又是怎样互相区别的?马克思主义对于这个问题的认识也是有一个过程的。马克思在《哥达纲领批判》中指出: “在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第21页) 列宁在讲到马克思的这个观点时说,从前,问题的提法是这样的:无产阶级为了自身的     

人道与异化的对立——对文艺复兴人道主义的一个考察

哲学应该研究人。人的哲学,即把人当作哲学问题来研究,在我国还刚刚开始。人道主义和异化,是两个在人的哲学中处于中心地位的概念。人道主义有没有历史继承性?有没有马克思主义人道主义?人怎样克服异化?人道与异化有没有内在联系、是一种什么样的内在联系?这些都是人的哲学中的重要问题。人们可以用不同的方法、从不同的角度去研究。考察文艺复兴人道主义这一资产阶级上升时期人道主义的典型形态,也是一个途径。本文认为,文艺复兴人道主义的本质特征中,内涵着一个理论性的问题,可称为:人道与异化的对立。研究这一“对立”,对我们探讨上述问题是有启发的。     

韦伯经济伦理思想的现代启示

马克斯·韦伯在其代表作《新教伦理与资本主义精神》一书中,从宗教、文化的角度,运用历史的和比较的方法,探讨了新教伦理与资本主义精神、资本主义发展之间的生成关系。他的这一独特的经济伦理视角对于我国如何进行现代化建设,如何正确认识经济发展中出现的问题,以及应该采取什么样的对策有着重大的启示。     

一部探讨知识分子如何做人的佳作——评朱义禄《儒家理想人格与中国文化》

读罢同济大学社会科学系朱义禄副授受的新作《儒家理想人格与中国文化》,思绪久久萦绕其间而不能自拔。此书的主题是理想人格,而所谓理想人格则便是做人的标准。做人究竟要做一个什么样的人?在复杂的社会环境中如何才能做好一个人?这是一个古老而又常新的问题,是一个现实而又永恒的问题。作者在这本书中虽然只探讨了中国古代儒家对这一问题的看法,但是我以为,这项研究不仅对于总结历史,而且对于指导现在、面对未来、都具有不可低估的价值。