凤凰城飞出“金凤凰”——记连云港市南城中学

青少年是祖国的未来,是祖国的明天,为了祖国的明天,南城中学那些勤勤恳恳、呕心沥血的园丁们,写下了动人的篇章。 一 南城中学,一所很普通的城镇学校,八十年代以前,这里是市区薄弱学校之一,当地群众曾戏称“南中南中,不上也中;混张文凭,等待招工”。南城,古称凤凰城,自古以来人杰地灵,座落在宝地上的南城中学落到这种地步,实在让人不服气。 新的领导班子上任后,狠抓校风建设和教学管理,千方百主调动教师的工作积极性。到了九下年代,南城中学声名鹊起,小学校里终于飞出了金凤凰: ——人才大量输出。南城中学每年中考升入重点中学、中师及中专的学生均达50多人,与毕业生数55%,还有一大批沉重升入普     

别了，崇文宣武

有着近60年历史的“崇文”“宣武”即将从北京地图上彻底消失，内城四区也由此变成内城二区，旧有的城市记忆将被彻底革新。怀旧的情绪弥久不散，引发了众网友对“老北京”的捍卫、对文化古迹的追忆。毕竟，崇文、宣武所在的北京南城是北京文化肇始之地，难免会有人质疑，“宣武、崇文”名称的消失会对北京城历史文化的延续造成一定影响。     

湘西凤凰城

凤凰,湘西沱江之畔的一颗璀璨明珠,国家级历史文化名城,现代著名文学家沈从文的故乡,有"中国最美的小城"之称。凤凰城有1000多年的建城历史,这     

东夷人的灿烂文化

关于东夷文化,自西周以来.有一个“落后论”的传统观念.这个传统观念.一直流传了长达三千年之久.直到本世纪三十年代初.山东城子崖和两城镇龙山文化的发现.才引起人们对“落后沦”传统观念的怀疑.五十年代末.泰安大汶口文化的发现,引起学术界对东夷文化的极大关注.此后不久,山东北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化这一新石器时代文化发展序列的确立,完全证明了东夷文化是东夷族独立创造的、与中原地区不同的、具有独立系统、独具风格特点的灿烂文化.东夷人的史前文化并不比中原同期文化落后.且在某些方面具有领先的地位.光辉灿烂的东夷文化都表现在哪些方面呢?     

说“夷”

说“夷”张富祥齐文化是上古东夷文化的嫡裔。夏商时代所称的“九夷”（“九”实为众多的意思），基本上是指当时泰沂山区及其以东地区的夷人部落或小方国，他们的散居地可说全部在今日所称的齐文化区。“夷”为族称亦起于齐地，古籍率称“东夷”，但对这一称呼的来源及其...     

凤凰城——美女能勾引的不是所有

时间:2005年5月3日受虐方式:被毁灭了心灵胜地《芙蓉镇》让凤凰城成了我做梦都想着去的地方,就冲着一本《边城》我连缝了十几次的裤子都没有合得扔。凤凰城最大的特点就是饭店太多,不管多大的地方放一张桌子就开店。是人是鬼都做老板,饭菜做得一塌糊涂,有的东西我想一定是放下去用水煮加盐加味精就送上来,不管是男是女从你进门就看着你笑,眼神深情得让你感到害怕,总想着是不是自己     

齐鲁文化渊源论

齐鲁文化渊源论魏建，贾振勇（上）从“沂源人”到“东夷人”１９８１年９月，山东省沂源县骑子鞍山东麓，几块出土的人类骨化石残片，改写了山东地区的人类历史。经考古专家们鉴定，这是距今约四五十万年前的，也就是与“北京人”同时代的猿人化石。于是，又一个中国猿人...     

凤凰华章携手百得利奥迪中心举办《新生》当代艺术展

2014年6月28日，北京凤凰华章文化艺术有限公司（江苏凤凰出版传媒旗下专业艺术机构），将携手十二年北京百得利奥迪中心（亦庄）共同举办——《新生》当代艺术展。届时，八位优秀青年艺术家作品及进口奥迪全系将集中亮相。本次展览也将成为凤凰集团开展“凤凰跨界艺术季”以来，关注当代艺术的全新尝试。     

京城行政区划之变

我是个古稀老人,每当遇到京城行政区划有点变化,就感觉有点不习惯。拿不久前撤销的宣武区和崇文区来说吧,以上两区分别与西城区和东城区合并,其实这不是什么大事,慢慢就会习惯的。自民国以来,京城的行政区划没少变,解放后定都北京,京城的行政区划变化就更大了。但是不管行政区划怎么变,留存在百姓心目中的地理概念则是一成不变的。地理位置一律按东西南北这个概念来说明,在北京人的心目中这是约定俗成的。如某君家住虎坊桥,别人问他家住哪儿,他会回答：“家住南城。”实际上,我们的行政区划上并没有南城一说,但是久居北京的问答双方,都能明白南城的概念。再比如广安门位于城圈儿的西南角,人们交谈时一致认为广安门位于南城（或城南）,任何人不会在“南”字前边饶上一个“西”字。     

改造背景下的城南“老北京”

2009年11月,北京市正式发布《城南行动计划》,投资2900亿元改造北京南城,旨在改变北京城南北“明阳睑”的不均绝现状。     

京城北部的古玩字画市场

南城,一直是古玩字画市场的主阵地。以琉璃厂为中心,往南,红桥市场、古玩城、潘家园,以及东南的十里河文化市场,再绕个圈儿,到广安门内的报国寺古玩市场,整个链条宛如一串儿珍珠点缀着咱北京城。买古玩字画到南城去,多少年来,已经成了咱北京人的共识。隔着门缝儿吹喇叭,如今连外地人和海外游客都知道北京的古玩字画市场是在南城。     

东夷的崛起及其三次大迁徙述评

近三十年来,随着黄河中下游许多地区的古文化遗存被发现,特别是山东泰安大汶口新石器遗存的发掘,古籍常提到的东夷问题引起了人们广泛的注意。朱芳圃先生在《中国古代神话与史实》一书中明确地指出:“(古代)人、夷同字。卜辞之人方即东夷。金文夷字亦作人”。又《尚书》称丹汉之苗蛮为“蛮夷”。可见,东夷实指东方人之意,“夷”字在古代并非贬义之词。郭沫若在《中国史稿》中主张“东夷包括淮夷在内的九夷”,“从黄河下游到江淮流域是东夷活动的地方”。具体的说东夷包括畎、于、方、黄、白、赤、玄、风、阳     

加快连云港文化产业发展的战略思考

连云港素以“淮海东来第一郡”的盛名享誉国内外，其独特的自然山海景观和悠久的历史人文景观为加快发展文化产业、打造文化强市提供了丰厚的文化底蕴。从如何发展连云港市文化产业的比较优势和存在问题分析，提出加快发展连云港市文化产业的战略取向和对策建议，加快文化生产力转化成文化竞争力的速度，将文化产业打造成为支柱产业。     

凤凰厅城的崛起和楚巫文化的张扬(上篇)——《沈从文与湘西》之二

凤凰厅城崛起 ,成为大湘西首都。辰沅间楚文化中巫风最盛的一支随着辰沅人大量涌入与城区原有土蛮文化汇集、整合与张扬 ,从而使楚巫文化得以在近世闪耀出一抹奇幻夺目的回光。本文系作者书稿《沈从文与湘西》第二部分《论凤凰文化》的导论。其他各节为对凤凰宗教、风俗及民间艺术的述描和解析。此导论曾作’98国际沈从文研究学术讨论会论文提交大会     

我院成立东夷文化研究室

东夷文化是古代山东土著居民东夷人辛勤劳动创造的土著文化,它与中原文化不同,独具特色,又与中原文化同为中华民族文化的主要源流.到殷商时期,中原文化吸收了东夷文化发达起来,反转来给东夷文化以巨大影响.到汉代东夷文化逐渐融合于汉文化的分支齐鲁文化之中.东夷氏族鼎盛时足迹遍及辽东半岛、苏北、淮北、陕西、河南、山东半岛广大地区,在其被融合的过程中,胶东是这一种独具特色的土著文化的最后根据地.     

东夷海洋文化及其走向

由于深受海洋的影响 ,东夷文化具有着厚重的海洋文化性质。首先 ,东夷人靠海用海 ,从海洋中获取物质生活来源 ,不仅大量食用 ,而且将贝等海物作为装饰品、货币以及铲、锄等工具。其次 ,东夷人的航海活动开拓了东北亚海上交往越渤海 ,抵辽东、朝鲜半岛及日本列岛的传统航线。同时 ,靠海用海和屡涉风涛 ,东夷人产生了人面鸟身的海神信仰和鸟与太阳通体崇拜的信仰习俗。然而 ,海洋文化发达的东夷部族与创造了南方海洋文化的百越部族相比 ,更早受到了中原文化的影响 ;随着秦始皇灭六国而一统天下 ,东夷海洋文化便在大陆型主体文化的笼罩和辐射之下 ,开始居于从属与边缘地位了。     

2010国际西游记文化高层论坛暨修订版《西游记》首发式在连举行

由连云港市人民政府主办,淮海工学院、连云港市旅游局、连云港市社科联、连云港市社科院共同承办的“2010年连云港·国际西游记文化高层论坛暨修订版《西游记》首发式”2010年8月11日在连云港举办。来自美、日、韩、中等国家的专家学者60余人参加了首发式,连云港市领导张光东、郑平、曹佳鸣出席活动。     

试论先秦时期东夷文化与华夏文化的关系

本文全面系统地论述了先秦时期东夷文化与华夏文化的关系。从狭义的华夏文化(中原文化)来看,东夷族曾创造出比中原华夏文化先进的史前文化,并积极影响着中原文化的形成;商朝以后,中原文化在吸收了东夷文化以及其它文化发达起来以后,开始反转过来给东夷文化以巨大的影响;西周时期,东夷人的光辉灿烂的史前文化逐渐被融合到齐鲁文化中去。从广义的华夏文化来看,东夷文化与中原文化并列,属于组成华夏文化的一个子文化。     

凤凰之乡百年沧桑

云南,彩云之南。一百年前,“瘴疠之区”、“蛮荒之地”是它的无奈;一百年後,“香料王国”、“烟以滇为天”是它的骄傲。这一百年对浩瀚宇宙来说不过沧海一粟;这一百年对这座边陲古城来说却波澜壮阔、可歌可泣。一百年的惨烈与壮丽犹如凤凰浴火般惊心动魄,那战火中新生的云南犹如烈焰中重生的凤凰,腾空而起,长鸣冲天,伴随而来的是解脱的欢愉,是重生的欣喜,是未来的召唤。凤凰涅槃浴火重生凤凰在烈火中永生,滇城在硝烟中新生。1910年,带有半殖民性质的滇越铁路通车,云南这座深处内陆的边陲古城走到了海边,宁静不再,随之而来的是历史赋予的一次…     

凤凰

凤凰古镇位于长江下游南岸的张家港市,南接常熟,西邻江阴,地处江南水乡,其历史可追溯到6000年前的马家浜文化。春秋时期凤凰地属吴国,秦属会稽郡吴县,西汉至唐代属吴郡,元明时形成集市,称河阳,明嘉靖时“经乱焚毁,移恬养庄”。清代初年杨氏移居恬庄,历经百年通过数代人的勤俭创业,在乾、嘉时期鼎盛一时,恬庄小镇成为了千户规模的江南名镇,也成为凤凰古镇的核心部分。