关于历史唯物主义出发点问题的思考

关于历史唯物主义的出发点问题,曾引起我国理论界的激烈争论。但是,这一问题是否真正从理论上弄清了呢?我认为,并没有。 科学体系的创建是从最简单的抽象规定上升到复杂、具体的抽象思维过程。马克思恩格斯所说的历史唯物主义的出发点,其描述的不仅是既与的、具体的、生动的社会历史整体的抽象规定,而且在体系建构的进程中还导致具体的再现。恩格斯指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的,然而是     

军事战略思维演进的历史轨迹——兼论四次军事变革

恩格斯指出:"历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史进程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映."[1](P43)从历史的起点开始战略思想及思维的研究,探求战略思维变化的历史轨迹.把握其发展趋势和演进规律,对于战略思维的全面理解和把握,无疑是十分必要和有意义的.战略思维是战略学和思维学的交叉,因此文章试图在战略思想和思维两个方面从古代、近代、现代、当代来把握战略思维的历史演进.     

试论艺术起源研究中的历史优先性原则

在美学文艺学方法论中，人们总是标举着“逻辑与历史的统一”，强调理论与历史的有机统一，要求历史从哪里开始，思想进程也从哪里开始。由此，我们不难意识到艺术起源问题在当代马克思主义人类学美学的学科建设中占有极其重要的地位，而艺术起源研究中的历史优先性原则的...     

论"三个代表"重要思想理论体系的逻辑起点

任何称得起体系的科学理论,都有自己的逻辑起点."三个代表"重要思想作为马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是一个相对独立的理论体系,当然也有它的逻辑起点.一般说来,特定理论体系的逻辑起点,应该同时符合两个基本规定:第一,它是历史起点在理论上的本质反映.就是说,逻辑起点要与历史起点一致,正如马克思所指出的,"历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始"①.第二,它是整个理论体系得以形成的核心生长点.就是说,由逻辑起点可以推演出整个理论的大部甚至全部内容,就像马克思<资本论>中的"商品"一样.本文认为,"三个代表"重要思想理论体系的逻辑起点是"党的先进性".     

中国认识论的本原问题

现在通行的《中国哲学史》在论述古代认识论的时候，大多从孔子开始，或者论述孔子“学思并重”的认识论，或者论述孔子与伦理相统一的认识论，这虽然未明确断定孔子的学说就是中国认识论的开端，但实际上起到了这种作用。这种观点把认识论的起源问题局限在现存的文本范围，把最早的认识论限定在理论化的形态，不利于正确地认识中国认识论的本原。人类思想的发展都必然经历一个从感性到理性的过程，体现思想成果的形式也有一个从非文本到文本、从非理论到理论的过程。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”①。这对于研究认识论问题…     

中国哲学逻辑结构系统的特点

中国哲学逻辑结构系统从象性范畴逻辑结构到实性范畴逻辑结构再到虚性范畴逻辑结构韵上升运动,就是从抽象上升到具体的思维逻辑进程,亦是思维逻辑与历史相统一的过程。大体上说,思维的历史从哪里开始,逻辑也就从哪里开始。哲学范畴逻辑结构的发展,基本上与人类认识史的发展相一致。从而构成了各个不同时期的哲学逻辑结构。     

人民军队先进性建设的理论与实践探讨

一、加强人民军队先进性建设,是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛一贯重视和强调的思想“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。”[1]在战争与革命的年代,以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实际相结合,成功地解决了“把以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题”[2],在中国大地上开拓出了前所未有的局面。20世纪是一个非同寻常的世纪。对中华民族来说,这个世纪更是一个既充满痛苦和灾难,又充满自豪和希望的世纪…     

论邓小平改革，发展、稳定的辩证统一思想

论邓小平改革，发展、稳定的辩证统一思想邹永图历史的进程表明，马克思、恩格斯的伟大功绩是把社会主义从空想变成为科学；列宁和毛泽东的历史贡献则是把社会主义从科学变成了现实。然而，现实的社会主义在发展过程中发生了重大的曲折和变化。这就是：苏联和东欧的社会主...     

习近平文化思想的科学体系和理论创新

习近平文化思想是中华文化和时代精神的精华。习近平文化思想以坚定中国特色社会主义文化自信为战略出发点,以培育践行社会主义核心价值观为中轴,以建设中华民族现代文明为落脚点,构成了一个科学完备、逻辑严密的科学体系。习近平文化思想是对“我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去”这一重大时代课题的回答,体现了中国共产党的文化主体性和历史主动性的统一,体现了马克思主义的历史观和文化观的统一,是对马克思主义文化理论的创新性发展和原创性贡献。     

德罗伊森的历史解释学思想评析

在西方解释学的发展历程中,德罗伊森历史解释学的地位和作用是极为突出的.作为思考历史科学何以可能,并提出历史科学的方法的历史学家,德罗伊森发展了浪漫主义以来所提出的"理解"概念,历史研究的历史性不仅被意识到而且在历史研究中具有积极意义.历史理解或解释总是从整体到个别,个别到整体,处于无穷的循环之中.虽然其中仍然有黑格尔思辨的历史哲学的影子,但这和伽达默尔后来所提出的"效果历史"和"视域融合"的概念是很接近的.可以说,德罗伊森的历史解释学思想一定程度上已经超出了历史科学的方法论理解,开始包含有本体论的因素.这和20世纪以来解释学的哲学化进程是一致的.     

经济学的范式与范式转换

经济学的范式概念是从科学哲学的理论中转移过来的，它保留了科学发展的范式概念的基本涵义。换个角度说，在经济思想发展的历史逻辑研究中移用科学发展的“范式”概念，意味着我们把经济学实际上界定为科学知识的一个组成部分，即把经济科学的历史发展纳入科学思想历史发展的进程中考虑。经济思想历史发展的动态模式可用如下形式表达：原始时期～范式形成时期～常规发展时期～范式转换～新的常规发展时期……这是一种逻辑推理意义上的分析。若将经济学作为一门与现实社会生活结合紧密的科学来看的话，范式转换的动力又同时来自于充满活力的现实社会实践。邓小平同志提出的“换脑筋”，从经济学的角度来理解就是要进行范式转换，任何试图以传统理论解释改革的努力都是徒劳的，而且是有害的。     

浅谈新科技革命与思想政治工作

当今世界新的科技革命正在迅速深入到生活中每一个领域，并在影响和改变世界发展趋势的同时，也改变我们的生活方式、道德传统和价值观念，改变人们的思维方式，这就要求思想政治工作者在各种思想文化相互交融的历史转折时期，重视和研究现代科学发展中的新成果，用科学知识、科学思想、科学精神和科学方法来充实、丰富自己的头脑，做好新时期思想政治工作．当前，社会上存在着两种错误思潮，一是“技术决定论”．认为现代科技革命改变了社会发展的基本进程，人类社会将进入一个技术决定一切的历史阶段．二是“过时论”．认为马克思主义已不…     

民族审美意识与社会主义现代化

每个民族都有自己的审美意识。民族审美意识是一个民族在长期的社会实践中形成的,是一定社会环境与生活条件的反映,是一种历史文化的积淀。匈牙利著名美学家卢卡契在讲到研究审美反映的历史形成,应从哪里开始时曾指出:“对人的活动的产生、     

《资本论》开篇商品性质问题研究

关于《资本论》第一卷开篇商品的性质问题,历来有争议。有一种观点认为,马克思创作《资本论》的方法是逻辑与历史的统一,历史从哪里开始,研究也应当在哪里开始。因此开篇商品应是简单商品无疑。这种观点的论据是,在第一章,马克思处处都是以简单商品生产为例,来论述商品和货币理论的,在这里找不到资本主义商品生产的痕迹。事实果然如此     

20世纪初的科学观念及其对历史学的影响

19世纪自然科学的进展，其科学精神深深地影响着20世纪的学术界。反映在历史学上，则对历史观、认识论、方法论以及价值观等方面产生了深刻的影响。新历史考证学思想的兴起、近代实证史学的建立，从某种意义上说，就是在这种科学观念、科学精神的影响下产生的。     

马克思和谐社会思想理论逻辑及其价值

马克思和谐社会思想是历史的与逻辑的相统一的产物，其原因，除了历史为马克思和谐社会思想创造了理论前提外，从理论逻辑方面看，那就是马克思始终遵循科学的方法论原则：坚持科学与价值的统一、发展和批判的统一、矛盾分析方法和阶级分析方法的统一。马克思和谐社会思想方法论对于构建有中国特色社会主义的和谐社会有重大指导意义。     

实事求是思想的历史发展

实事求是原本是反映学风的一句古语.毛泽东在实现马列主义与中国实际相结合的过程中,对这句古语进行了新的阐释和科学规定,并高举实事求是这面大旗,开辟了有中国特色的革命道路,开始了社会主义建设的艰辛探索.邓小平在总结历史经验的基础上,从理论和实践上丰富和发展了实事求是思想.     

马克思恩格斯全球化思想的当代阐释

160多年前,马克思主义创始人从历史唯物主义的高度,运用世界历史的重要思想,揭示了全球化的历史开端和演进规律;通过对资本主义发展及其本质的分析,科学地阐明了全球化的内在本质与历史趋势。当今全球化的发展进程并没有超出马克思主义创始人关于全球化的特点、本质和发展规律的论述,马克思恩格斯的全球化思想是我们认识和解读当今全球化问题的理论钥匙和思想武器。     

皮尔士实效主义认识论的基本观点

<正> 皮尔士的实用主义含有大量的认识论思想,这种思想是在美国重建时期的特殊历史条件下产生的。它一方面反对思辨的形而上学,另一方面追踪科学发展的进程,主旨在于为人类认识提供一种别具一格的方法。     

论科学发展观的致思路向

科学发展观的思想是在历史与逻辑相一致的演化过程中形成的.这一发展观的生成在现实性上有历史发展的客观必然性;其思想脉络则是马克思主义中国化当代进程的光辉展示,具有逻辑的必然性.科学发展观作为马克思社会发展观的继承与创新,从方法论看,又在实践基础上生动地实现了科学理性与人文精神历史的、具体的有机结合,在尊重和奉行科学理性的前提下,贯穿着对广大人民及其根本利益的深切关注和全力维护.