论《忧国》中至福之死简

三岛由纪夫本人曾说《忧国》既不是喜剧也不是悲剧,是一篇至福的物语。主人公武山以军人死亡的仪式切腹自杀,完全展现了三岛心目中的挫折英雄形象,他年轻、果敢,在生的巅峰时刻毅然选择了死亡,为天皇而死的荣光使生命得到了升华,走向永恒。《忧国》体现了三岛的殉道美学和生死美学,宣扬为天皇而死,在生的欲望和忧国至诚的矛盾中追求至福的死。     

汉语方言岛研究综述——兼及贵州汉语方言岛研究的思考

在描写语言学的研究框架下,汉语方言岛的研究是一个薄弱环节。随着研究理论和方法的更新,方言岛成为了方言研究的一个重要课题。从上个世纪八十年代至今的方言岛研究都力图体现了描写语言学、历史语言学、社会语言学相结合的思路并作出了一系列卓有成效的探索。本文在回顾全国汉语方言岛研究简况的基础上,提出了对贵州汉语方言岛研究的一些理论思考。     

永恒与虚幻——《金阁寺》中三岛由纪夫的终极美学

国内对三岛由纪夫的研究大多从政治的角度关注其作为＂军国主义分子＂或者＂右翼分子＂的层面,随着英国记者亨利.斯各特的三岛由纪夫的传记的出版,作为小说家、剧作家、电影演员、运动员和政治评论员等多重身份的三岛由纪夫在研究者的视野里呈现出多维的映像。本文通过对其代表作《金阁寺》的解读梳理了三岛对人生现实的不满足,对人生价值的不确定,对永恒与虚幻这对矛盾的无休止追问,进而有助于我们理解三岛充满矛盾的短暂人生中的种种抉择。     

舟山岛称名源流考略

地名不仅是地理实体的称号,往往还代表了一方水土的文采风流.通过对舟山岛称名的历史源流考查,证实舟山岛名曾经历了漫长曲折的历史演绎,生动而典型地展现了这一岛名由自然向人化的发展进程,体现了舟山群岛的历史沿革与人文积淀.     

唐代东亚海上交通网中的“德物岛”海域

唐高宗出兵百济时的"德物岛"与"登州海行入高丽渤海道"中的"得物岛",在不同语境中的地理指向并不相同,分别指的是今韩国大阜岛和德积岛。但就地理学范畴而言,"得物岛"实际上应该就是"德积岛",由于唐时中国人对朝鲜半岛的海洋地理认知不清晰、信息来源不确定、信息翻译和传播过程中的偏差等因素的影响,形成了不同史籍中"德物岛"和"得物岛"这两个音同字异的名字,以及不同语境中的不同地理指向。这正是"德物岛"在当时的东亚海上交通中具有十分重要地位和作用的直接体现,"德物岛"海域是唐代东亚海上交通的"十字路口"。     

地灵人杰说瀛洲──舟山岛(地)名文化考略

岛（地）名不仅是地理学的概念,也是文化史的座标。本文从政治、历史、经济、文化以及风俗民情等交叉角度对舟山的岛（地）名进行综合考察,构勒出宏观与微观、物质与精神、历史与现实多维空间;尔后,又从天时、地利、人和三个不同层面考其源流,徵其本末,从理论上探索其认知方式与变迁过程,具有地方志、名物学、认识论和旅游文化等多重意义。     

浅析建筑空间的系统开放性

今天的建筑空间系统与环境有着日趋紧密并且无法间断的相互作用,人类对于空间感受的复杂化使设计师们对建筑空间的系统开放性特征越来越重视。金泽21世纪美术馆的空间设计,含蓄而内敛地表达了设计师妹岛和世与西泽立卫对建筑空间的系统开放特性的探索。     

海明威《雨中猫》中的时间与空间（英文）

通过对时间与空间进行特殊处理,"雨中猫"展现了一对夫妻之间感情疏离的故事。叙事学家里蒙·凯南将时间分成三个维度:时序,时限和叙述频率。文章将详细讨论这篇短篇小说中的时限和叙述频率。另一名叙事学家米克·巴尔认为视觉,听觉和触觉这三种感官参与了空间的呈现。此外,她还强调了空间与人物之间的关系,这也将在文章中得到进一步论述。通过巧妙地运用时间和空间这两种常见的叙事元素,小说的主题得以更好地体现。     

论中共纪念空间的结构特点

经过长期的历史积淀,中共纪念空间形成了鲜明的结构特点,呈现出三种基本结构形态:一是反映差序格局的波纹结构,二是呈现时间顺序的线性结构,三是体现空间分布的板块结构。     

罪恶的快感

文化道德的束缚和生命个体的自由是一对不可调和的矛盾。三岛由纪夫在这样的矛盾中选择了个体自由的放纵。这与文化道德是根本对立的,所以三岛的追求或者说自由是一种罪恶,而追求所带来的快感就成为一种罪恶的快感。三岛的小说《金阁寺》向我们呈现的就是这样的一种快感。     

大学学科建设管理机制的系统构建

学科建设是大学建设与发展的核心和龙头工程。要保证学科建设成效,需要从管理机制上予以系统构建,包括学科建设运行机制、动力机制和约束机制。学科建设管理运行机制包括目标导向机制、决策机制、协调机制、评价机制和风险防范机制等;动力机制包括激励机制、竞争机制等;制约机制包括外部制约机制和内部制约机制。     

高校数字化校园决策支持系统建设

本文分析了目前高校网络应用的现状,提出高校数字化校园建设向决策支持系统方向发展,分析了适合高校数字化校园的决策支持系统特点,根据其特点说明该系统的构成和该系统涉及到的主要技术手段.     

以制度建设推进道德建设的思考

道德建设既要由道德教育来引导,更要由制度建设来推进。从目前我国社会道德建设的实际来看,制度建设更具有现实性和紧迫性。只有把道德所要求的进行规范化、体系化,才能保证其长期有效。从道德建设的要求来看,应在保护民众的切实利益、遏制权力寻租现象、加强文化建设和法治环境培育等几个方面进行充分和完善的制度化设计并实施,使道德建设具有良好的制度保障,才能推动整个社会道德水平的提高。     

论企业文化建设中的生态伦理建设

文章认为 ,企业生态伦理建设是企业文化建设的主要内容 ,当前大力进行企业文化中的生态伦理建设 ,必须要强化生态环保意识 ,美化企业环境 ,下大力气治理污染     

论先进性建设是党的根本性建设

党的本质属性、党在理论上和行动上先进性的极端重要性、先进性建设在党建框架中的重要地位以及国际共运史的历史经验教训都规定、内涵、证明先进性建设是党的根本性建设;另外,从党的三代领导集体对党的先进性建设的不懈探索和党的先进性建设所取得的历史经验来看,也证明先进性建设是党的建设的根本。     

网络社会学建构

网络社会既是一种社会形态,又是一种社会建构。作为一种社会形态,它是生产工具进步的产物,是历史唯物主义的研究对象;作为一种社会建构,它与现实社会相对应,是网络社会学的研究对象。前一种理论是描述模式,后一种理论是分析模式。二者既有联系又有区别,前者是后者的客观基础,后者是前者的学术表现。本文以网络社会和现实社会的二分为基础,分析了网络社会的性质和它与现实社会的区别、网络社会学的研究对象以及网络社会学的基本概念,力图勾画出网络社会学的基本轮廓,意在为后现代社会学的重建做些基础性的工作。     

浅论建筑表皮与建筑空间的关系

随着历史的变迁和时代的发展,建筑表皮已经从单纯的承重墙体分离出来,特别是受到柯布西耶提出的自由立面原则的影响,建筑表皮已慢慢发展成为建筑体块的一种独立元素,从而更好地去强化和服务建筑体量.如何使建筑表皮和建筑空间体量完美结合已成为当代的设计师追求的目标,也成为建筑表皮在当代能够不断发展的坚实基础.     

工程项目代建制中代建方的角色定位思考

工程项目代建制中代建方的定位表现在以下几方面：代表业主对工程项目的组织实施进行全过程或若干阶段管理和服务;代建合同范围内,代建人作为拥有专业化知识和经验的行为主体,必然起主导作用;代建人作为工程项目委托代理链中的管理层代理人,一方面要对工程项目进行组织实施管理,约束承包商的行为;另一方面要规范自己的行为,积极接受委托人的监督和考核（评价）;代建合同的标的是向业主提交满足合同要求的管理服务,最多是项目全过程的咨询管理类服务;代建方一般既不可能承担成本失控的全部风险,也不会享受工程成本降低的所有效益。     

论建筑企业的文化建设

在国有企业改革进程中 ,作为支柱产业的建筑业 ,必须从日美成功企业中得到启迪 ,建设具有自身特色的建筑企业文化 ,创造出更多的优质工程