为官任事“五境”:才、学、识、谋、断

正人生无非入世与出世两途,难以来去自如、自由切换,即使是天生活佛的仓央嘉措,也只能无奈作诗":世间安得双全法,不负如来不负卿。"儒家所谓"达则兼济天下,穷则独善其身"的理想,就是要追求入世与出世之间的一种平衡。对广大领导干部来说,要在为官任事这场入世之旅中有所作为,就必须不断提升做人做事的境界     

古代文人的最高政治目标

中国古代文人的最高政治目标和最高的人生境界是“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是儒家与道家“入世”与“出世”的思想。这两种思想既让我们看到了古代文人在人生道路上，在两难选择的十字路口的一种悲哀和无奈，也让我们看到了文人在“进”与“遐”的人生旅途中显现的超凡的智慧。     

论中国之“道”对西方管理科学的启发

近代以来,"道"进入西方世界,得到了经管领域的认可。"道"影响了体道管理者的人生范式和思想认识,从不同层面和角度改变了其管理行为。首先,"道"被认为有助于体道管理者自我实现和在与道冥合中获得直觉管理能力。其次,过程哲学对道家思想的诠释强调"道"是现世过程,启发管理者关注现世管理过程而不是超越的管理原则。再次,道家的宇宙观和系统思维使管理者以矛盾双方对立互补观指导自我对上下级和否泰发展阶段的认识,强调上下级关系之间、不同发展状态之间的统一。     

中国本土管理研究与中国传统哲学

中国本土管理研究必须深深地扎根于中国传统哲学之中。中国传统哲学最为本源的基础在于道家,而不在于儒家。以"道"、"阴阳"、"悟"为核心内容,中国传统哲学是关于智慧的哲学,提倡科学与艺术的互动与整合;西方哲学是关于知识的哲学,主张科学与艺术的分离,因此东西方哲学有着根本的差异。但是,正是由于东西方哲学两者之间本质上的差异,双方又可互补,由此可见,中国传统哲学与西方哲学(包括西方科学哲学)是相生相克的阴阳关系。中国传统哲学必需向西方学习,但是中国传统哲学不能放弃自身的特色和优势,绝不能将其所谓"西方科学化"。中国传统哲学与西方哲学对中国本土管理研究都必要,但两者的重要性是非对称的,中国本土管理研究应以中国传统哲学为主,以西方哲学为辅。     

领导者要有些许道家情怀

道家产生于百花齐放、百家争鸣的春秋后期,是以先秦老子、庄子关于道的学说为中心的学术派别,与儒家、佛家并称中华文化的三大支柱。一般认为,老子是道家的创始人,庄子继承和发展了老子的思想。道家文化源远流长,影响深远,对于领导者来说,要全面提高自己的文化素养,不仅要对道家文化有所了解,而且要有些许道家情怀。     

关于实事求是的一点思考

“实事求是”原出《汉书》，毛泽东在《改造我们的学习》中对之作了新的诠释，赋予了它深刻的哲学意义，并使之成为党的思想路线的重要内容。在新的历史时期，以邓小平为核心的党的第二代领导集体恢复并发展了党的实事求是的思想路线。实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准的确立，表明他们在贯彻“实事求是”的原则时已经把注意力放到对“善”的追求上。 一、如何理解实事求是 １．“实事”。从中国文化的发展和演变看来，儒家文化和道家文化曾是中国文化的主干，以后又融入了佛教文化。儒家文化比较注重实际，有浓厚的入世特征，佛家…     

无所为而为

正我是从旧时代过来的人,我坚信情感比理智重要。洗涤人心,一定要从怡情养性做起,一定要于饱食暖衣、高官无厚禄之外,还有较高尚、较纯洁的追求。要求人心净化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世是一个密集无缝的利害网,一般人不能跳出这个圈套,所以转来转去,仍是被"利害"两个大字系住。在利害关系中,人们最不容易协调,人人都把自己放在首位,欺诈、凌虐、劫夺……种种罪孽都植根于此。     

《坛经》中的禅学修持方法

《坛经》倡导的修禅方法,大可概括为包括无念、无相、无住"三无"思想,该思想把握住了大乘佛法"入世"即"出世","但求无着于心"的精髓内涵,对后世的"分灯禅"亦影响甚大,并承扬至今。     

浅析陶渊明的人格特点

陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，既有出世无为的一面，也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。在现实与理想的斗争中，陶渊明采取了顺应自然乐天知命的人生态度，尽管他的内心是矛盾和痛苦的，他不愿与统治者同流合污。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。     

老子的管理哲学

老子,姓李,名耳,字伯 阳,楚国苦县,今河南鹿邑县人。他是我国历史上著名的思想家和哲学家,是道家学派的创始人,有代表作《老子》流传于世。老子的思想在我国古代思想史上占有重要的位置,它综合了哲学、社会学等多种领域的科学,其“道法自然”、“无为而治”、“知人善任”、“柔弱胜刚强”等思想不仅是治国兴邦之谋略,而且对现代企业管理来说是不可或缺。 “道法自然”：管理的基本规律 “道”与“德”是老子一书的核心范畴。老子认为：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道”作用于人生万物就是德。老子还说：“道大,天…     

老子道家管理思想及其现代价值

本文从古代道家管理思想的哲学基础为切入点,详尽的研究了老子道家"无为而治"管理思想,深入探讨了老子道家管理学说中的谋略思想,提出了对当代管理学的一些启示,这对于现代管理具有十分重要的现代价值。     

海德格尔与道家关于“有”“无”问题的美学“共鸣”

在终极境域中，老子、庄子以“无”为出发点从负面对“道”做否定性的说明以认识“道”，“无”的智慧同时也融入到了生活世界而展现出了道家哲学的一种非凡睿智。无独有偶，海德格尔在对“存在”的研究中，也对“有”“无”进行了深刻的思考，显现出与道家哲学思想的一些美学共通性。     

无为而治:领导至高境界

让得早几年,在伦敦街头看过一些年轻人穿上T恤,胸前写着“道”、“静”、“无为”,又或者“太极”的图案。这些字眼,谁都知道是取自中国道家代表人物老子的著作《老子》。     

浅谈庄子之“道”及其法律思想

先秦诸子中,庄子是道家学说的集大成者,他继承发展了老子的道家学说。庄子所认为的"道"是一种观念,是一种价值评价标准,是一种人格修养方式;庄子之"道"是高远广大无穷的一种境界,是包蕴天地的一种大聪明。虽然很多人认为庄子的"道",有很多消极厌世情绪的表现,但是我们应该更多看到庄子思想中积极的方面,不可否认的是庄子思想在法律方面的表现,和西方法律思想史中自然法的许多观点是有很多相似之处的。并且庄子所强调尊重客观规律的自然法思想对后世影响很大。     

中国山水画的三种视角--论山水意境营构中的空间观与笔墨观

中国历代山水画的发展与中国的哲学文学密不可分,历史上以庄子为代表的道家观物心态,在山水诗山水画的形成发展过程中作用殊重. 中国山水画的空间是人与自然"神契"之后搭建起来的心灵空间,作者借山水之形感发内在之情.由于中国文化中文学与绘画的联系,使得历代文人对绘画空间的理解是文学思辨式的延伸.     

领导干部修身的路径

<正>一是把严以修身作为长期工程。严以修身是终身必修课,只有常抓不懈,没有"朝发夕至",必须在思想境界、为人处世、工作事业等方方面面做到严以修身,只有逢山开路、遇水架桥、打通隧道、打开心路,人生之路才会越走越开阔。     

浅谈当今青少年的文化修养

80、90后都已慢慢步入大学，针对他们人生观、价值观受到诸多因素影响，我们应用传统文化的精髓来塑造他们的文化素养。要用庄子的出世思想来辅助他们做面对自己的人、提高悟性；用孔子的入世思想来辅助他们做面对社会的人、搞好人际关系。     

洛克菲勒谈工作态度

<正>美国石油大王洛克菲勒为教育儿子健康成长、早日成才,给儿子写了一封信。信中,洛克菲勒谈了工作体会、工作态度,并谆谆告诫儿子:"如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱。"洛克菲勒积极的人生观、乐观的工作态度让人受益非浅。     

桃李满天下 艺精出齐鲁——郭廷君先生印象

郭廷君,字天生,生于1941年,祖籍中国佛都山东汶上,其先祖可追溯到唐朝名将郭子仪。郭廷君先生执教近50年,学生逾万人。1961年,郭廷君从山东省水利学校毕业后留校任教。2001年,从山东水利职业学院退休后,曾应邀到青岛滨海学院任教。郭廷君先生主攻哲学,兼习书法。他的《事物都是"一分为三"的》等多篇学术论文誉满理论界,分别荣获国际优秀论文奖、一等奖等多种奖项。有些学术观点被有关部门采纳,有些学术观点入编高校政治课教材。     

老子思想在企业和谐发展中的应用

老子是中国古代思想大家,是道家思想的代表人物,其思想作为中国古典哲学,蕴含着深刻的做人做事的道理,是中国历史遗留的瑰宝。俗话说,"读新书学会做事,读老书学会做人"。细细品味老子思想会悟出一些为人处事的真谛,把它运用到现代企业管理中将得到不少启迪,为企业的发展注入新的活力,是企业发现新问题,解决老问题的法宝。