浙商“个众自主—和合”的人文特性和精神品格——“‘浙商’的人文精神”研讨会综述

"浙商"作为中国民营经济的代表,是浙江经济奇迹的创造者和浙江社会进步的推动者,具有"个众自主—和合"的人文特性和精神品格。其前提和基础是中国传统文化、浙江区域工商文化传统和西方经济文化影响这"三位一体"的人文传统,形成和体现"天人分—合"的基本人文特性,"自主—相关"的主体人文特性,"个众—和合"的总体人文特性,并反映和表现出相应的精神品格。浙商"个众自主—和合"的人文特性和精神品格,具有原创性和巨大的生命力,但也存在局限,需要不断超越、深化和提升,实现与时俱进。     

现代人的累与国学修心术

正无论我们认可不认可,社会都进入了价值弥散的"世俗化年代"。就个人的多元化选择来说,没有了"皇帝"或"领袖崇拜",心灵的自由度便可更大,"各美其美,美美与共"的现实图景也更易展现。但个性化追求如离开了人类主体精神的牵引,尤其又没有真正的宗教精神来牵引或支撑,人的内心在际遇最大的"自由选择"选择后,往往会突显心灵的空虚。为什么在步入社会发展现代化、人文发展互联化的当下,虽然生存条件较之以往已获得很大进步,相当多的中国人却总是一脸愁容?究其核心,就在人的信仰丧失、陷入物欲攀比、     

情系乡村医生,勇担社会责任——记中国梦·梦之蓝CCTV“寻找最美乡村医生”大型公益活动

上世纪90年代中期开始,一场席卷全国多地的卖血悲剧最终演变为一些村庄集体的哀痛——艾滋病。昔日的村民变成了"艾滋病"患者,但村医张振江依然坚守。他说,"他们上有老下有小的,我不能不管他们!"面对这样一群敏感、脆弱的患者,张振江尽量避开"艾滋"这个词给他们带来     

“士”精神是重要的领导资源

<正>"士"是我国知识分子的最初形态,产生于春秋时期。作为我国古代社会的精英集团,他们在当时社会的稳定与发展中发挥着无可替代的作用,成为中国历史上特有的"士阶层"现象,也形成了独具特色的"士"精神。随着我国社会的近现代转型,"士"演变为近现代的知识分子,"士"精神也就成为现代知识分子的最主要特质。     

赵国名将李牧人生悲剧探源及鉴示

李牧是战国末期赵国著名的良将与卓越的军事家,但其人生结局充满悲剧色彩。李牧人生悲剧的产生,主要是时代笼罩下的赵国国情阴影为他人生抱负的施展设置了障碍,"志大而量小"的性格"硬伤"使他的人生之路坎坷不平,"才有余而识不足"的认识局限蒙蔽了他前行的双眼而使其作茧自缚。李牧的人生悲剧还向人们昭示了一个真理:任何自毁长城、自拆国之柱石的做法最终都是一个悲剧。     

中国企业家最缺少的是契约精神

现代企业制度是借鉴西方来的,东方文明本身是没有这个东西的,现代企业制度很重要的一个基石就是契约精神,契约精神同时也需要有一个法律制度为前提,恰好这些都是中国文化和亚洲文明比较缺失的。     

延安精神与企业精神的结合与探索

<正>自力更生、艰苦奋斗是延安精神的标志,全心全意为人民服务是延安精神的本质,理论联系实际、不断开拓创新是延安精神的主题,解放思想、实事求是延安精神的精髓。企业精神是现代意识与企业个性相结合的一种群体意识。每个企业都有各具特色的企业精神,它往往以简洁而富有哲理的语言形式加以概括,通常通过厂歌、厂训、厂规、厂徽等形式形象的表达出来。我们龙钢的企业精神是"每一年,每一天,我们都要进步!"     

系统论视域中的科学精神

科学精神是有机的隐性知识,按照其内在的逻辑规律和路径发挥动力功能。西方文化积淀中"否"是科学精神的基因,有内涵的理性分析、创生、建构成为科学精神的外显表征;科学精神具有地方性、异质互动性。拓展科学精神研究路径、方法,要根据科学精神显--隐性的特点,把握整体性,系统分析。     

重庆市渝北职教中心德育工作特色建设

我校坚持贯彻党的全面发展的办学方针,以"创品牌学校,育品牌人才"为目标,以"励精图治,追求卓越"为校训,"求真敬业,严谨争优"为教风,"乐学善思,笃行砺志"为学风,紧紧围绕"五心"(五心是指忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给他人,孝心献给父母,信心留给自己)开展活动,在"五种精神"(好学进取精神,团结友爱精神,创新开拓精神,艰苦奋斗精神,实干奉献精神)的鼓舞下,要求学生"学会做人,学会做事,学会学习,情系学校,心系祖国,成为有用之人".     

弘扬“赶考”精神深化“善行河北”实践活动

近些年来,随着我国市场经济的发展和社会转型,人们的意识形态领域呈现出各种思想观念大量涌现、相互交错、相互激荡的复杂局面。我省通过"善行河北"活动在全省范围内大兴"行善"之风,加强思想道德领域建设。我们共产党人要有一种"赶考"精神,六十四年的艰苦历程,"赶考"内容不断丰富,社会环境不断变化,时代赋予我们新的使命,大力弘扬"赶考"精神,为全面深化"善行河北"大型主题道德实践活动,提供精神动力。     

我国高校人文素质教育课程设置的问题及对策分析

<正>一、人文素质课程设置的目标所谓人文素质,从广义来说指一个人成其为人和发展为人才的内在精神品格,宏观方面汇聚于作为民族精神脊梁的民族精神之中,即爱国;体现在人们的气质和价值取向之中,即气节。从狭义来说则是指人文(文史哲艺)知识和技能的内化,它主要是指一个人的文化素质和精神品格。良好的人文素质表现为:追求崇高的理想和优秀道德情操,向     

讲解工作与大庆精神的探讨

大庆石油科技馆是一座以展示石油科技进步、油田发展历程为主旨的展馆,意在宣传大庆石油人五十年来艰苦奋斗所形成的先进技术。大庆精神、铁人精神,不仅具有着强烈的人文意义,在科技进步方面,它更是指导和鼓舞石油工作者突破瓶颈不断创新的精神明灯。因此,在科技馆的讲解工作中,要突出落实和实践大庆精神、铁人精神,从而更加严谨和出色的做好讲解工作。     

语文课堂教学要充满人文阳光

现代社会要求公民具有良好的人文素养、创新的精神,开放的视野,合作的思维以及搜集、处理信息的能力。这是当今世界对语文教育提出的新挑战和新要求。《语文课程标准》明确指出:"语文是人类文化的重要组成部分"。"工具性与人文性的统一,     

开展国学经典教育 提高高职学生人文素质

人生的杠杆是精神,精神的支点是高尚的人文思想,只有正确的人文思想,人才能焕发出无穷的力量.当前高职学生的短板就在于人文素质,如何提高其人文素质,笔者认为,当务之急是对高职学生开展国学经典的学习与教育.     

公务员精神的文化传统底蕴

公务员的精神建设是公务员队伍建设的重要组成部分,我们必须以文化传统为基础,探求它与现代公务员的精神之间的关系.文化传统中的"包客与务实的品格"、"民本与爱国的意识"、"诚信与和谐的理念",与公务员精神是一脉相承的,既是对人民的关爱,也是对人性的呼唤,与爱国精神紧密相连,成为中华民族的脊梁.     

班主任专业素质分析

现代班主任的"导师"作用要求必须具备相应的专业素质.现代班主任的专业素质结构是由专业知识、专业能力、专业精神构成的复合系统;专业知识是基础,专业能力是核心,专业精神是动力.现代班主任只有不断丰富专业知识,提高专业能力,提升专业精神,才能实现专业化发展,才能提升专业素质结构层次,从而担负起培养和造就创造型人才的使命.     

论民事侵权案件中的精神损害赔偿

近年来,精神损害赔偿一直是法学界和司法实物界关注的热点和难点,也是对我国相关法律和法规进行反思性检讨的研究课题。确立并完善精神损害制度,是出自维护权利的需要,也是权利人维护自身精神利益的必然前提。本文尝试从精神损害赔偿制度的人文内涵和价值追求的角度出发,对我国的精神损害赔偿基本概念的理解、原则方面做一些有益的探讨。     

中国教育的人文缺失

现代很多人在讲人文精神，讲科学精神，讲得很玄乎。什么是人文？我认为所谓“人文”就是关乎人与关乎文。关心人类的命运（关心他人），关心人类文明（关心文化），这加起来就是人文。当然这是我个人的理解，不一走科学、全面。     

语文课堂教学要充满人文阳光

现代社会要求公民具有良好的人文素养、创新的精神,开放的视野,合作的思维以及搜集、处理信息的能力.这是当今世界对语文教育提出的新挑战和新要求.<语文课程标准>明确指出:"语文是人类文化的重要组成部分"."工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点"."语文课程的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的".语文课堂上我们应当让学牛学会什么?收获什么?我想,除了使他们具有初步的"适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力"而外,更应该引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶,提高学生的文化修养、理论修养、道德修养,教学生学会做人.让课堂充满灿烂的人文阳光,以此影响学生的心灵和品德,为学生的人生打上人文精神的底色.     

“工匠精神”培养背景下高职院校图书馆服务工作思考

随着我国社会发展不断展现新面貌,"工匠精神"在政府工作报告及党的十九大报告中被反复提及,促使各行各业愈发重视职业精神,要求在职业品质上做到精益求精。高职院校图书馆服务工作虽然简单平凡,但也应加强对工匠精神的培养宣扬,促使高校图书馆的工作精益求精。因此,本文对"工匠精神"培养背景下的高职院校图书馆服务工作进行了思考分析。