“双百”方针与艺术民主——从关于鬼戏的争论说起

周恩来同志一九六一年六月十九日《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》,是对建国以后社会主义文艺实践的一个马克思主义的总结,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的一个发展。结合三十年来文艺战线正反两方面丰富的经验教训认真学习这个重要讲话,对于我们今天进一步肃清林彪、“四人帮”的流毒,拨     

坚持马克思主义文艺理论的原则性

马克思主义文艺理论,是在我国五四以来的革命文艺运动中介绍进来,并在斗争中不断发展的。作为革命作家的思想武器,它一直和形形色色的资产阶级文艺思想展开斗争,指导革命文艺运动的积极开展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是对马克思主义文艺理论的继承和发展,成为我国革命文艺运动的指南,进而开创我国社会主义文艺的广阔道路。十年动乱,林彪、“四人帮”疯狂篡改马克思主义文艺理论。四害     

论人性与文学艺术的解放

人性问题,多年来是理论战线一大“禁区”。林彪、“四人帮”横行时期,所谓“地主资产阶级人性论”被打成“文艺黑线的理论基础”,不但大批文艺作品受到横扫,就连社会主义公民的人的尊严和价值也遭致粗暴的践踏,造成了生活与艺术中的大量虚伪。 早在一九六一年,周恩来同志就曾批评理论界、文艺界“把‘人性论’、‘人类之爱’、‘人道主义’、‘功利主义’都弄乱了”。可是,由于“左”的干扰,这些被弄乱的问题一直没有得到澄清。粉碎“四人帮”后,作家艺术家勇敢地冲破“禁区”,创作了一批具有深刻无     

如何加强党对社会主义文艺的领导──论周恩来对毛泽东文艺思想的发展

周恩来是党和国家的重要领导人，他在主管新中国的社会主义文艺的过程中，对繁荣文艺事业、丰富和发展毛泽东文艺思想作出了杰出的贡献。周恩来对毛泽东文艺思想的贡献，主要在两个方面：一是科学地阐述和发挥毛泽东文艺思想，创造性地贯彻党的文艺路线、方针、政策，对于繁荣文艺，纠正当时文艺工作的偏差，起了巨大作用；二是丰富和发展了马克思主义文艺思想，对毛泽东文艺思想增添了新见解、新提法、新实践，在理论上具有深远的意义。本文主要探讨第二个方面中周恩来如何论述加强党对社会主义文艺的领导。一、实行艺术民主，改变文艺界的…     

周恩来同志论文艺批评

马克思主义文艺批评,是发展和繁荣社会主义文艺的强大动力;而反马克思主义的文艺批评,则只能起扼杀社会主义文艺的作用。这是一部中国现代文艺发展史所证明了的颠扑不破的真理。 三十年来我国社会主义文艺发展的道路是一条曲折复杂的道路。两条路线斗争在文艺领域的反映是敏感而尖锐的。以周恩来同志为代表的马克思主义者在以毛泽东文艺思想指导文艺、开展正确的文艺批评、促进社会主义文艺的正常发展上作出了无可估量的贡     

略论我国古文论中的真实论

近几年来,我国的文艺事业同其他社会主义建设事业一样,已经恢复了生机勃勃的景象。过去“四人帮”炮制和欣赏的虚假瞒骗文艺早已寿终正寝,反映真实生活的文艺作品,象雨后春笋般涌现出来。在文艺理论上,主张真实反映生活的观点,不再是被批判的对象了,“要真实的文学”、“真实是文艺的生命”、“真实是文艺形象真、善、美的基础”等等,成为文艺界甚至社会舆论界的共同呼声。这呼声,对“四人帮”在文艺领域上的遗毒有摧陷廓清之力;对恢复我国优良的文艺传统,发展社会主义文艺,有鼓舞推动之     

坚持历史唯物论 正确认识生产斗争和阶级斗争的关系

党的十一届三中全会决定,在全国范围内及时地结束揭批林彪、“四人帮”的大规模群众运动,从一九七九年起把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。这是以华国锋同志为首的党中央作出的英明决策,是伟大的战略性的革命转变。它完全符合全党和全国人民的心愿,必将极大地鼓舞和激励广大干部和群众的无比热忱,为加速实现这一伟大而艰巨的历史任务作出自己的贡献。实行工作着重点的转移,首先有个思想认识问题。由于林彪、“四人帮”的干扰破坏,这些年来把许多根本理论搞颠倒了,把人们的思想搞乱了。他们所散布的“把阶级斗争当日子过”,以及批“唯生产力论”的流毒,还在一些同志的头脑中     

文艺创作规律论要

一、引言（一）１９７９年１０月，邓小平同志在《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》中，明确提出了党要“根据文学艺术的特征和发展规律”来领导文艺的思想①。它不但是党对文艺的应持的科学态度，也是对坚持为人民服务、为社会主义服务的文艺工作者的基本要求，包含着深刻、丰富的内涵②。但在较长一段时间内，似未引起人们足够的重视，也较少有这方面的深入探讨与研究。１９９６年１２月，江泽民同志《在中国文联第六次全国代表大会、中国作协第五次全国代表大会上的讲话》中也多次直接提到文艺规律．重申要“用符合文艺规律…     

加强社会主义民主,夺取新长征的胜利——纪念毛主席诞辰八十五周年

在伟大的毛泽东思想的宝库中,人民民主思想占有重要地位。但是,近十多年来,林彪、“四人帮”却把毛泽东同志关于人民民主的理论和党的民主传统践踏殆尽。粉碎“四人帮”以后,我国的社会主义革命和社会主义建设进入一个新的历史发展时期,最近党的十一届三中全会又号召我们:全党工作的着重点应该从一九七九年转移到社会主义现代化建设上来。为了实现四个现代化的宏伟目标,夺取新长征的胜利,必须努力在党的生活和国家政治     

对实事求是思想路线的丰富和发展——学习邓小平同志关于思想路线的光辉论述

<正> 粉碎“四人帮”以后,我们党面临着全面进行拨乱反正,把我国社会主义革命和建设事业引向正确轨道的重大历史课题。解决这个问题,首先必须在指导思想上完成拨乱反正的任务,重新建立党的马克思主义的思想路线。这是制定正确的政治路线、组织路线和各方面的方针、政策的基础。在这一伟大斗争和实践中,邓小平同志作为一个成熟的马克思主义者和伟大的无产阶级革命家,为在新的历史时期丰富和发展党的思想路线作出了历史性的杰出贡献。     

开拓文艺创作的广阔天地——学习马克思关于文艺创作论述的断想

马克思是伟大的无产阶级革命家,也是天才卓越的革命理论家。他为创立、发展无产阶级革命理论作出了杰出贡献。自人类有史以来,没有任何学说能和马克思主义相比拟,对人类社会的发展起如此巨大推动作用。在马克思主义丰富的理论宝库中,其文艺理论是一个重要组成部分。 马克思著作中的有关文艺问题的论述,不是一般地论述文艺现象,而是用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,更多地从世界观、政治和经济的高度,把文艺和无产阶级的解放斗争联系在一起,科学地阐明了文艺的发生、发展,文艺的性质和作用等一般规律,而且结合文艺批评和创作揭示了文艺的特殊规律。他高度重视作为精神生产的文艺有其自己的特殊性,十分重视文艺创作的丰富多样。在当前我们开创社会主义文艺创作新局面之时,学习马克思这一方面的论述是富有现实意义的。     

社会主义经济建设与马克思主义辩证法

<正> 毛泽东同志运用唯物辩证法于社会主义经济建设,在《论十大关系》一文中,论述了我国社会主义建设中的十大矛盾。正确处理这些矛盾,就可以迅速地发展我国的社会主义经济。根据毛泽东同志的《论十大关系》一文的精神,党的八大制走了正确的社会主义建设的路线、方针和政策。但是,后来由于“大跃进”、“公社化”、“以阶级斗争为纲”、“穷过渡”等“左”的错误以及林彪、“四人帮”的破坏,致使这些正确的原则无法执行。直到粉碎“四人帮”,党的三中全会才确定把党的工作重点转移到四个现代化建设上来。由于党     

少奇同志在淮南抗日敌后

一九三九年到一九四○年期间,少奇同志作为中原局书记来到淮南,领导淮南军民抗日反顽斗争,对创建淮南敌后抗日民主根据地作出了不可磨灭的贡献。在林彪、“四人帮”横行时,这段历史因受少奇同志冤案的株连成了“禁区”。现在少奇同志平反了,恢复这段历史的本来面目是安徽人民和全国人民的共同愿望。最近,我们走访了当年在少奇同志领导下工作过的几位老同志,他们回忆了少奇同志在淮南抗日敌后的革命活动。     

文章且须放荡——发扬我国指导青年创作“必须放”的优良传统

一相当长期以来,在一种“左”的思想倾向影响下,我们的文艺创作在一度蓬勃兴旺之后,未能不断取得应有的发展。而在林彪、“四人帮”窃踞大权、阴谋篡党的十年里,文艺界更受到了严重的摧残和压迫。建国三十年来,我们的青年作者队伍成长得不大、不多、不快,远不能适应国家加速实现四个现代化的需要。今天,在文艺界,同样也存在着青黄不     

从封建主义思想和传统习惯势力的束缚中解放出来——再谈解放思想

林彪、“四人帮”在文化大革命中,“拉大旗作虎皮”推行极左路线,几乎把我们的党和国家推向毁灭的道路。粉碎“四人帮”以后,我们党从组织上对他们进行了清查,从思想、理论、路线上对他们进行了批判。当人们在经过了一场大的浩劫,从噩梦中惊醒过来之后,不能不去思考过去不敢思考的一系列问题:为什么象我们这样一个由马列主义、毛泽东思想武装起来的、经过长期锻炼的、既有反“左”又有反右经验的伟大的党,在毛泽东同志     

权力意志论和社会法西斯主义

粉碎“四人帮”以来,许多同志对林彪、“四人帮”的反动哲学思想体系作了深入研究,发表了不少好文章。一致认为,林彪、“四人帮矽宣扬的是主观唯心主义和形而上学。但是,对他们反动世界观的本质特征的看法,却不尽相同。本文试想谈点粗浅意见,目的是为了更好地从哲学上总结我们党同林彪、“四人帮”进行伟大斗争的历史经验,进一步弄清林彪、“四人帮”反动哲学思想得以猖獗一时的原因,以便在今后的革命和建设中引为戒鉴。(一)林彪、“四人帮”的哲学是以“权力意志”为核心的主观唯心主义我们认为,林彪、“四人帮”的哲学,是以篡党夺权为目的,以“权力意志”为核心,以实用主义为手法的极端唯我主义哲学。它是代表我国未被改造好的地富反坏和新老资产阶级复辟愿望和复仇心理     

毛泽东同志对马克思主义真理学说的贡献

<正> 毛泽东同志历来十分重视真理问题,因为它是中国革命和建设成败攸关的重大问题。毛泽东同志在中国长期革命实践中,遵循马克思列宁主义的基本原理,在同各种错误倾向、特别是同党内“左”、右倾错误的斗争中,总结了实践经验,丰富和发展了辩证唯物主义真理观,对马克思列宁主义真理学说作出了伟大贡献。认真学习、研究毛泽东同志关于真理的思想,对于深入学习马克思主义哲学,坚持党的思想路线,自觉地认识社会主义现代化建设的客观规律,胜利完成时代赋予的伟大历史使命,都具有重大意义。     

唯意志论是林彪、“四人帮”极左路线的哲学基础

林彪、“四人帮”是一伙穷凶极恶的反革命,但他们所提出和推行的“左”倾机会主义路线或叫极左路线却在很长的时间内欺骗了许多人,至今流毒远未肃清。为了使林彪、“四人帮”的极左路线不再在我国重演,不能再次危害我们党和国家的社会主义事业,我们不仅要继续揭发、批判林彪、“四人帮”极左的理论、路线、方针和政策,而且要揭露和批判它们的哲学基础,这样才能彻底肃清林彪、“四人帮”极左的理论、路线、方针和政策的流毒和影响。这是我们当前正在进行的伟大的思想解放运动的一个组成部分。     

“左派”的外衣 极右的实质——再批“四人帮”的反革命政治纲领

英明领袖华主席在党的“十一大”政治报告中指出:“四人帮”把自己“装扮成无产阶级专政下继续革命的拥护者,打着这个伟大理论的旗号来篡改这个伟大理论”,他们“是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”华主席的透辟论述,深刻地揭露了“四人帮”的“左派”伪装,极右派实质。“四人帮”与林彪本是一丘之貉。早在文化大革命初期,林彪就说:“文化大革命就是革革过命的人的命”,把斗争的矛头指向了参加过新民主主义革命的老干部。林彪垮台后,“四人帮”袭用其假左派的老谱,比林彪伪装得更加荫蔽、巧妙。江青不是恬不知耻地借     

唯心史观的丑恶表演——评“四人帮”鼓吹的“儒法斗争一直继续到现在”的谬论

一九七四年,伟大的领袖和导师毛主席亲自发动和领导了批林批孔运动。这次运动的目的是批判林彪反党集团罪行及其反革命修正主义路线,批判林彪宣扬的没落阶级的意识形态孔孟之道,从思想根源上肃清林彪修正主义路线的余毒,是具有极其深远意义的反对修正主义的政治斗争和思想斗争。“四人帮”反党集团却编造了大量谎言,炮制了一个又一个谬论,极力要把这场斗争引入歧途。大野心家江青在一次会上胡说“从