IPO，团购乱战的最后涅槃

一个创立时间刚满一年的公司就嚷着要IPO，没有人认为它是疯了，这是一个造梦的年代。从门户网站到移动互联SP再到网游，从新媒体到视频网站再到SNS，在一夜造富的互联网世界里，从来没有一个行业的IPO能来的这么快，也从来没有一个行业能够有如此火箭般爆发性的增长。它，就是团购。这样的故事，不管你信不信，反正它就是发生了。     

经典电影台词

它只是一个微笑,没有别的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常。只是一个微笑,一件小小的事情,像是树林中的一片叶子,在惊鸟的飞起中晃动着。——《追风筝的人》     

魔鬼城

当你对自己诚实时,天下就没有人能够骗你在埃及的迪拉玛,有一个有趣的地方,它叫魔鬼城,坐落在帝王谷的入口处。在比东法老到兰塞法老的600年时间里,凡是走进这个神秘小城的外地人,没有一个人不上当,没有一个人不受骗的。有一本史书,这样写:来     

百合花开

百合出生在一个美丽的峡谷,那儿绿草如茵,有一条小河湾湾地流过,婉转而又清澈的流水声像是一首古老的歌。一开始,没有谁知道它是一株百合,只有它自己知道:我不是野草,而是一株百合。     

一切都是发展中的“过程”

我们应该把新时期以来的文学当作一个历史发展中的“过程”来看待;没有明显的开头,没有望得见的结尾,没有一种冥冥的力量在设计,没有一个至高无上的权威在指挥,没有一条笔直的路,也没有哪一个预言家能够对它的前途未卜先知。一切都根据时代的需要,按照文学艺术自身的规律发展:酝酿、冲突、积蓄、创新、调整、前进。“伤痕文学”写到一九八○年,人们不约而同地对它的肤浅、偏激、雷同不满了,就要给它增加理     

从《水浒》成书的过程谈对《水浒》的评价

中国几部杰出的古典小说,似乎都遇上了虎头蛇尾,不得善终的厄运。《三国演义》写到后来,故事和人物都没有生气了。《红楼梦》原作者没有写完,后一部分是别人的续作。但这两部书总算还大体完整,《水浒》的情况要严重得多。这部书前半不愧为杰作,后半却相当糟糕。为什么一部书前后会有如此之大的悬殊呢?问题就在于它是“一部书”,又不是“一部书”,开始作这部书的作者根本就没有想到后来会有这样的结局。因为它不是一个时代一个作者完成的著作,而是在长达几百年间无数作者共同创造的作品;存在它里面的各个部分无论是思想内容和艺术风格都不是统一的。     

一片思想的羽毛

我还很小的时候,就喜欢一个人静静地呆着,看太阳从湖水中慢慢升起或落下,看湖边飘起的羽毛随风飞舞,没有方向,也没有目标,自由自在,让看它的人都不免为它着急,它有家吗?它将飘到哪里去呢?它会不会被风撕破?湖边枯败的柳叶被席卷到水里,打着旋儿,在水面上飘来荡去。水里一个天空,天上一个天空,分不清哪个更高哪个更远,就像两个世界似的,那么这一片羽毛最终会飞到哪里去呢?     

古代小说的时空设置及关联性叙事

正福斯特对故事与情节的区别有一个著名的解释即"故事是关于时间顺序排列的一个个事件的叙述",而情节强调的是其间的因果关系,以致"把时间顺序掩盖得模糊不清"。①虽然对这一说法有不同看法,总体来说,它还是简明而有启发性的。但其中有一个问题是,这一定义中没有考虑空间的因素。而在一个小说作品中,即便作者没有明确提及,空间也会隐含在叙述中,并成为情节     

孔雀与猴子

相传在一片森林里有一座神奇的舞台,它能知道任何东西的用意及其作用。兔子跑回来把这件事告诉了大家,只是没有告诉大家舞台的神奇之处。一天,兔子突然有一个念头:它想利用这座舞台来告诉大家,在他们这片森林里谁是最美的,它要举行选美大会。自从兔子把这个想法公布以后,大家都     

论意识形态的文学审美属性

文学是一种审美意识形态的理论已经深入人心。这一理论生成于20世纪50年代,是前苏联学者对教条主义和庸俗化倾向给文学理论产生的危害进行反思时提出的一个理论。20世纪80年代初、中期,我国学者在反思“文学为政治服务”这个口号的失误时也提出了文学是一种“审美意识形态”或“审美反映”的理论观点。如果对这一理论再进行反思也可看出它的未尽人意之处:它忽视了审美是艺术活动的一种自主性、自觉性意识;它没有看到审美本身也是一种意识;它把审美意识形态和其它意识形态看成平行并列关系是不符合客观实际情况的;它没有看到审美意识不光文学艺术具有,生活中也有审美意识;它没有看到文学除了有审美意识之外,还有非审美的意识。     

你有什么性格缺陷

人无完人,每个人的性格都有优点也有缺点。有优点固然很好,有了缺陷就不是那么美妙了。你知道自己的性格缺陷在哪里吗?以下测试或许可以帮你找到自己的缺陷。假如有一个夏日,你在海上遇到一件神奇的事。当你在海上悠闲地乘着船时,突然从海里出现一只你不知道名字的大水怪,它并没有伤害你,奇怪的是,它竟然会说人话。你认为它会说     

粘着单音动词的功能分类

一个动词单语素自由(即:可以单说),没有疑问它有机会成为单音动词。一个动词单语素不自由(即:必须粘着),它也有机会成为单音动词。粘着单音动词的适用范围究竟有多大,这是一个与确定词和语素的界限有关的问题。本文打算从一个方面(单音动词)一个角度(功能)来涉及这个问题。     

我眼里的“大社区”

我是一名普通的大学生社工，2009年7月，我来到北京市海淀区花园路街道，被分配到牡丹西里社区工作。可能在大家看来，一个小社区，无论它的辖区有几千平方米，还是它居住着几千上万人，都没有办法和“大”联系起来，这也正是我还没有成为一名社区工作者之前的想法。但是在参加工作一年半之后，我的看法彻底改变了。     

试论中国的文学精神

在中国源远流长、繁富非常的文学长河中,是否存在一种恒久的文学精神?这是一个值得讨论的问题。如果有,这种精神的内涵是什么?其内在构造如何,它与不断变化的社会生活又是一种什么关系?进入现代以后这种精神有没有发生变化,它是否意味着中国未来的文学发展方向?这些问题都必须回答。     

利益相关者理论的形成与缺陷

利益相关者理论是在对主流企业理论的质疑和批判中产生和发展起来的.虽然在过去的30多年间利益相关者理论取得了迅速的发展,但迄今为止,它还不是一个非常完善的理论,无论在理论上,还是在实践中都存在着这样或那样的缺陷.作为一种重要理论,它没有形成一个严密的理论体系;作为一种学术观点,它缺乏实证研究;作为一种反对意见,它不能完全证明自己的正确性和合理性;作为一种实践论,它缺乏可操作性;作为一种对立理论,它既没有彻底推翻"股东至上主义",也没有取代"股东至上主义"的主流学说地位,在与主流企业理论的较量中,它始终处于非主流地位.     

我的“彩票”

我从小就喜欢狗,但一直没有机会养,直到去年冬天,朋友出差将法国斗牛犬寄养在我家后,养狗的想法越发强烈。寻觅一个多月,终于遇见了一只合眼缘的泰迪串串(非纯种狗)。它全身一团黑,只有胸前和下巴有一点儿白毛,因为是在彩票店门口接到它,便唤它为"彩票"。     

我们的书

我和姐姐共用一个书架,上面整齐地摆放着近百本书。其中有一本薄薄的童话集,叫《皇帝的悲哀》。小伙伴常常来我家看书,却从来没有谁翻过它,因为它太破旧了。其实,在我心中这本书比任何一本都要珍     

历史主义在狄尔泰、特勒耳奇和梅涅克著作中的两个含义

“历史主义”一词究竟包含什么意思,就英语世界的许多作家来说,这个问题依然没有解决。有各种各样的定义存在着,因此它的概念是模糊不清的。很少人曾经企图澄清这些互相冲突的意见,不容置疑,历史主义的概念有极大的灵活性,而且可以令人信服地认证,它的含义决不会是一个,而是有好几个。但是正象经验主义那样的一个概念,人们讲到它时,表示不同的意思,但仍旧保持着一个总括的含义,因此,关于历史主义,我认为,它有两个关系密切     

中国新诗研究：克服“现代”困难的前行

对于中国新诗研究,我个人的体会有二：一是有它种种的困难,二是我们终究需要在克服困难中前行。这些困难在哪里呢？我觉得恰恰就在我们的学术关键词——“现代”上。“现代”并不只是一个令人激动的目标,它同样意味着一系列重大的改变,而我们却并没有准备妥当。     

冻顶百合

世界上有没有冻顶百合这种花呢?在我写这篇文章之前是没有的,虽然它很容易引起一种关于晶莹香花的联想,其实却是一个拼凑起来的蹩脚词语。那一年到台湾访问,台湾作家为我们安排了丰富多彩的观光旅游项目。记得那天是去台湾岛内第一