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陕西千阳县的布艺刺绣是关陇地区民间美术的代表,具有鲜明的风格特色。千阳刺绣以其独特的造型、鲜艳且对比明确的色彩和丰富的内涵寓意表达着对生命的赞美和热爱,反映了民间艺人对于生的哲学和活的智慧的思考与理解,它既是对于美的高度追求,也是中国传统生存哲学的完整体现。 相似文献
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随着经济迅猛快速的发展,传统手工艺受到前所未有的冲击.具有较强民间手工艺特点的布艺老虎,与自然界濒临灭绝的国家一级野生保护动物——东北虎一样面临着危机.本文主要从布艺老虎的历史发展、设计表现形式、民俗配色和制作工艺等方面,探究了新时代下如何打造具有北方特色的布艺老虎,使其继承发扬民间传统文化和中华文明精髓,彰显新时代光... 相似文献
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四川省广元市朝天区麻柳乡的民间刺绣,是麻柳先民发明创造的民间传统手工艺。它历史悠久,以其独特的艺术魅力享誉海内外。2008年6月,麻柳刺绣入选第二批国家级非物质文化遗产名录。至今,先后有40多件刺绣作品被中国民间美术博物馆收藏,麻柳乡也被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。 相似文献
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在多样化的家居潮流中,流行早已不是单线或平行线静静的一直延伸,现行的时尚是交叉的、互动的。在家庭的装饰物中,布艺可以算得上最具灵活性的装饰要素了。一块:副以普通的布料,经过加工可以发挥出不同的用途以及功能。它们不仅使家居装饰具有灵动之美,还可以使居室变化多姿,风情万种。那2008年布艺家居将流行些什么元素,设计师们又会给我们带来哪些新鲜风格的家居设计理念昵?当然时尚永远是走在时间之前。 相似文献
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张大庆 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2007,8(4):55-57
从中国民间刺绣装饰纹样的独立式纹样构成形式、象征性纹样构成形式及特定对象配以特定题材的纹样构成形式三方面看,我国民间刺绣呈现出一种可贵的"村野之质",其纹样构成是原始性、无意识的平面性造型,并有着强烈的象征性表现特征,对当今的艺术设计有丰富的启示意义. 相似文献
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杨玲 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2009,26(4):156-157
中国在明清以后,各地生产的刺绣品,逐渐形成不同的风格,以其独特的面貌著称于世。此时刺绣工艺已发展成熟形成了苏、湘、粤、蜀四大著名地方绣种派别,合称为中国"四大名绣"。巴渝民间刺绣是优美纯朴的乡土刺绣艺术的代表,巴渝民间刺绣艺术民俗特征突出的表现在:一、刺绣存在表现的方式上——是伴随着生活实用而存在的,刺绣制作主要是在服装、被面、床单、帐幔、枕套、鞋帽、背娃带、背包等之上;二、刺绣图形纹样造型上——有明显的环境地域性、寓意体现出纯净的乡土平民性、象征中的世俗生活理想性、造型风格的自然真实性、布局结构的雅俗共谐性。 相似文献
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日本现代高等教育发展及启示 总被引:3,自引:0,他引:3
张向前 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2004,6(3):78-83
现代高等教育对日本经济发展贡献重大,日本现代高等教育发展可分为四个阶段。私立高校占主体是日本高教的主要特色,政府重视、民间积极参与是日本高等教育发展的主要原因。我国可以借鉴日本建设现代高等体系若干经验,最终实现教育与经济共同发展。 相似文献
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武宇林 《西北第二民族学院学报》2013,(6):38-42
宁夏西海固的回族民间刺绣习俗源远流长,工艺独特,种类多样。近年来,回族刺绣在向产业化发展的同时,也出现了传统工艺面临萎缩甚至失传的危机。为保护和传承此项工艺,发挥回族民间刺绣非遗传承人“传帮带”作用,培育刺绣新人;将回族刺绣工艺引入职业院校课堂教学,进行教育传承;回族刺绣民营企业在追求经济效益的同时,重视传统技艺的传承;等举措应得到实施。 相似文献
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邢莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(5):36-40
葫芦,曾经是母体的象征。中国民间送瓜求子的民俗行为,民间剪纸及刺绣出现的葫芦图案,民间乐器葫芦笙和葫芦歌舞,葫芦的原始功能,都具有祈生的意义。 相似文献
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丁力 《合肥学院学报(社会科学版)》2013,30(3)
刺绣、中国结、印染布艺是中国三大传统手工艺,是具有鲜明民族风格的视觉语言,它们根植于中国文化的环境中,以其独特的审美价值和文化特色成为一种主流的艺术形式,表现出强烈的亲和力和感染力.在新时代将玩具形象设计置于中国传统手工艺中,赋予了玩具形象设计以更多的新的形式、文化价值和审美内质. 相似文献
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北京奥运会的成功使世界更加了解中国及中国的传统文化,在时装界中国的传统元素以其厚重的历史感与新鲜的时尚感相结合的独特魅力成为越来越多设计师的新宠。我国本土设计师对传统文化的应用也取得了惊艳的效果,同时也存在一些只表现出形没表现出魂的弊端。相比之下同属于东方的日本在传统文化的应用方面做的很成功,应该说日本时装是我国本土设计师可以借鉴的一面镜子。我国设计师必须不断发展,超越自己,创造出属于我们自己的服装王国。 相似文献
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武宇林 《西北第二民族学院学报》2011,(2)
端午节是我国古老的传统节日,至今各地存有丰富多彩的民俗活动。中国的端午节习俗于唐朝传入日本民间并流行至今,其主要表现形式为:在门口插菖蒲和艾蒿;洗菖蒲浴;供奉粽子和柏饼;悬挂鲤鱼旗;等等。端午节在日本传承的过程中发生了流变,先后演变为男儿节、儿童节,节日庆祝形式也在发生变化。日本对端午节等传统节日民俗文化的高度重视与保护值得我国借鉴与学习。 相似文献
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中国传统刺绣对韩国传统刺绣的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
金泰子 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(3):346-347
中国刺绣大约在公元前就传入韩国 ,三国时代 ,绣佛、绣帐、绣幡、绣袈裟等 ,形成了我国的佛教文化。从高丽时代到朝鲜时代 ,各种服饰和生活用品都用上了比较多刺绣装饰 ,因此促进了韩国刺绣的发展。通过以上中国和韩国的刺绣的作品、刺绣技法、刺绣式样等方面的简单比较 ,可以看出两国文化有许多共同性 ,表明两国人民自古就有相互交流的学习实践 ,这是我们在现在和未来交流学习的良好基础 相似文献
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中日端午民俗文化比较 总被引:1,自引:0,他引:1
武宇林 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
端午节是我国古老的传统节日,至今各地存有丰富多彩的民俗活动.中国的端午节习俗于唐朝传入日本民间并流行至今,其主要表现形式为:在门口插菖蒲和艾蒿;洗菖蒲浴;供奉粽子和柏饼;悬挂"鲤鱼旗";等等.端午节在日本传承的过程中发生了流变,先后演变为男儿节、儿童节,节日庆祝形式也在发生变化.日本对端午节等传统节日民俗文化的高度重视与保护值得我国借鉴与学习. 相似文献
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高瑜 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(1):85-87
千阳刺绣是陕西宝鸡地区具有地域特色的民间美术形态,它的艺术语言主要围绕爱的主题进行呈现,千阳刺绣爱的主题主要从爱情主题、母爱主题、敬老主题、祈福庇护主题等四方面通过符号化的艺术语言进行视觉表现。 相似文献
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邱美琼 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2011,29(4):73-77
吉川幸次郎是日本最重要的宋诗研究者之一,他在宋诗的地位、宋诗的分期、宋诗的特点、唐宋诗之别及宋诗人个案研究等方面,均提出了自己独到的见解,这些都深刘影响到后来日本学界中国古代诗学的研究走向。对我国的宋诗研究也具有重要的参照与借鉴意义,成为我们审视自身研究观念和研究手段的反观之鉴。 相似文献
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谈羌族民间刺绣和剪纸艺术 总被引:5,自引:0,他引:5
罗徕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(5):330-332
羌族民间刺绣与剪纸工艺是我国的一种民族传统手工艺,有着悠久的历史。本文拟从刺绣和剪纸两个方面来谈羌族的民间艺术产品的功能、作用、文化意义和艺术价值,并指出其在现代文化中提升的前景。 相似文献
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集团主义是日文章化最重要的特征,是日本思想政治教育的重要内容,它给日本社会带来了巨大而深远的影响.集体主义作为中国人核心价值体系,是我国思想政治教育内容的重要组成部分.文章认为,一方面集体主义教育与集团主义教育有着本质的区别,另一方面日本集团主义教育也为我国的集体主义教育提供借鉴. 相似文献