论蔡元培的美育思想与中国传统文化精神

蔡元培的美育思想深受中国传统文化精神的影响。本文从蔡元培的以美的普遍性与超脱性为核心的基本美学观点和艺术思想，对美育的界定，对美育在教育、文化运动中的作用以及美育实施等方面，着重阐述了蔡元培的美育思想与中国传统文化精神中的非宗教精神、“和”的根本精神、“崇德利用”精神的测源关系，并论述了其美育思想及美育实践的历史意义和现实意义。     

西北农林科技大学SCIE论文统计分析

西北农林科技大学组建10年来SCIE论文的统计与分析结果显示：截止2008年12月（12月的数据仍在继续增加）,SCIE共收录西北农林科技大学论文905篇,被收录的论文呈逐年增加的趋势,其中2008年有256篇论文被SCIE收录,创10年来最高记录;期刊论文781篇,占论文总数的86.4%,其主要分布于在320种SCIE源期刊中。从期刊影响因子来看,收录论文较多的8种国外源期刊的影响因子都相对较低,其范围为0.691-2.532。10年间有1000多名作者只发表了1篇或2篇SCI论文,而为数不多的作者却硕果累累,发表了几十篇或近百篇论文。SCIE论文很大一部分分布在低被引区间（423篇）和零被引区间（462篇论文）,有445篇论文有被引用记录,高被引论文发表在国际期刊上,而低被引论文发表在中国国内期刊上。论文涉及85个学科,其中排名前10个学科发表论文743篇,所占比例为81.74%,基本是我校的重点学科,与美国、英国、加拿大、德国、日本等34个科技领先的国家和地区、国内其他高校、科研院所等共474个机构有多方科研合作,合作排名在前15名国家和地区共发表论文337篇,说明学校正处在健康、和谐、可持续发展的良好时期,在学校各方面的共同努力下,将来还会有更多的合作式SCIE科技论文产生。     

具有开拓性的美育思想研究新著——《蔡元培鲁迅的美育思想》评述

蔡元培和鲁迅可谓中国现代史上的两位文化巨人,他们在文化上的贡献是多方面的,其中美育思想是其贡献的重要组成部分。孙世哲新著《蔡元培鲁迅的美育思想》一书,全面、系统地整理、论述了这方面的思想内容,是中国现代美育史的拓荒作。作者首先将王国维、梁启超的美育思想作了简略介绍,指出他们是西方资产阶级美育思想的传播者,是中国近代美育理论建设的先驱,贡献卓著,功彪史册。但他们割裂真善美,偏执“超功利”、“艺术功利化”的两极,对于我国近代美学史也有消极影响。而蔡元培的美育思想是他整个教育思想体系中的重要组成部分。他的美育思想的深刻的现实意义,也     

蔡元培美育思想探析

伟大的教育家、原北京大学校长蔡元培先生,首先将美育列入国民教育方针五项内容之一。在科学技术高度发展的今天,人类社会面临诸多情感问题,更加认识到美感教育的重要时,人们不能不佩服蔡元培先生的远见卓识,而益增崇敬之意。本文从蔡元培对近代中国美育事业的贡献、蔡元培美育思想的基本内涵、蔡元培美育思想的文化基础、蔡元培美育思想的现实意义等方面做了探析。     

《鄱阳湖·庐山文化研究》专栏

“鄱阳湖·庐山文化”专栏开始创办了。该栏目有坚实的创办基础,这是我们对创刊以来的情况作了统计之后,所得出的结论。本刊从1982年创刊以来,开办了以下栏目:1、“赣北文史研究”,开设2辑,发表有关“赣北文史”的论文5篇;2、“九江文史研究”,开设4辑,发表有关九江历史文化的论文16篇;3、“庐山及大京九研究”,开设6辑,发表论文18篇;4、“周敦颐研究”,开设2辑,发表论文13篇;5、“一门四杰”研究,开设1辑,发表研究修水陈氏的论文5篇;6、“许德珩研究”,开设2辑,发表论文6篇;7、“墨人研究”,开设14辑,发表研究九江籍著名作家墨人的论文44篇…     

蔡元培的美育思想及其在北京大学的践行

强调美学在学校教育中的独特地位和作用，是蔡元培教育思想的一个重要特点。他从教育方针的层次上，形成了德、智、体、美四育并重的教育思想。他把美育又称作美感教育，使之激发、陶冶和完美人的高尚感情，达到美与善的和谐的统一。他认为人具备高尚的思想情操，即健全的世界观和人生观，就能够有探求的精神，百折不挠的意志，所以主张科学与美术并重，认为两者是相互补充和相互推进的，同为新教育之要纲。蔡元培积极倡导美育，不仅是为共和培养健全人格的人才，而且也体现他对社会进步的关注。他提出“以美育代宗教”和“文化运动不要忘了美育”，就是针对时弊的、有积极意义的进步主张。     

我国思想政治理论课教学模式研究现状的计量学分析

对收录在中国期刊网上的145篇关于1991—2011年我国思想政治理论课教学模式研究的论文进行计量学分析,发现：（1）2005年以来,发表思想政治理论课教学模式的论文数量逐年增长;（2）普通高校是思想政治理论课教学模式的主要研究机构;（3）高校学报是刊载思想政治理论课教学模式研究论文的主要载体;（4）研究力量的地区分布...     

我校学报已刊登雷研论文10篇

雷沛鸿是一位杰出的教育家。他在探索中国教育现代化进程中，善于吸收中外先进的教育思想成果，创立了独具一格的教育体系，为改革和发展广西教育事业做出了巨大贡献。雷先生的教育理论博大精深，社会各界掀起一股“雷研热”。据许国春（对近年中国教育史研究之研究）《教育史研究）1997年第4期）统计，1990—1995年，论教育家的论文中，论得最多的几个人的排名是：陶行知、孔子。蔡元培、叶圣陶和雷沛鸿。为了学习弘扬雷先生的教育思想，我校学报自1997年第4期改版以后共发表钱宗范教授等写的10篇雷研论文。我校学报已刊登雷研论文10篇@李…     

试析蔡元培美育观的现代性实践品格

蔡元培美育观的现代性实践品格是一个值得重视和探析的视点.本文主要从蔡元培投身于美育实践、创立和建设美育基地及蔡元培与王国维美育思想比较等几个方面对蔡元培美育观的现代性实践品格作了剖析与综述.     

“信仰”与“境界”——“以美育代宗教”命题精神再认识

“以美育代宗教”命题中包含着对信仰问题的深切关注，只不过在蔡元培看来，信仰所指向的对象并非现实世界之外的超绝世界，而是本身就存在于现实世界之中、与现实世界互为表里的世界。蔡元培的这一观念深受中国传统哲学的影响，从本质上说乃是渴望在人心中建构起一种高远的“境界”；但是，与传统境界论所倡导的回归心性本根的思路不同，蔡元培依托于康德、席勒的观念，提出要以审美为中介、以完善人性的恢复为基础来实现现象与实体的融合，其中彰显的乃是以席勒为代表的西方现代人性哲学精神。心性哲学与人性哲学之间天然的异质性，使得蔡元培的信仰观念充满了矛盾，但即使是这样，“以美育代宗教”命题对中国特色的现代信仰建构以及“境界美育”观念的形成依然有着极大的推动作用，当代美育理论建设理应从中获得启发。     

蔡元培美育思想的基本内容

本文对蔡元培美育思想的基本内容,从美育的本质和特征,美育的意义和功能,美育与德、智、体育的关系,美育在人类文化结构中的位置,美育的实施等五个方面进行了总结和梳理,力图说明蔡元培美育思想的系统性和独创性。     

蔡元培建筑美育思想浅析

蔡元培的美学思想涉及的内容丰富 ,影响巨大 ,在中国美学史占据重要地位。他非常重视美育 ,虽然其美育及建筑美育思想不可能解决中国社会根本问题 ,但对中国建筑、美学的发展具有重要的学术和现实意义。文章主要就蔡元培对建筑美育作用、建筑美育的标准与方法途径等问题 ,分析、介绍蔡元培的建筑美育思想     

论蔡元培的美育思想

文章在一个较为广阔的文化背景下考察了蔡元培的美育思想。认为蔡元培的美育思想是改造国民性的手段：“为政以德”的传统儒家思想和西方人道主义观念的融合;是追求培养适合资本主义发展的新国民的完全人格教育思想的体现。     

对1986-2005年国内科技传播研究论文的实证分析

自1985年国内最早出现以“科技传播”为题的研究论文到现在,科技传播研究大约已有了20余年的历史,目前也已发展成为一个颇受关注的研究领域。文章对1986～2005年国内期刊发表的210篇科技传播研究论文,进行了一定的量化研究,分别就发表时间、作者及单位、发表期刊、研究内容等做了实证分析,从中可以看到我国科技传播研究发展的历程及有关情况。     

蔡元培美育思想及其当代价值

蔡元培是中国近现代美育思想的开拓者、倡导者和实践者。他的美育思想是其教育思想中最具特色的部分。探究蔡元培美育思想的深刻意蕴和基本特性,离不开他的军国民教育、实利主义教育、世界观教育,特别是道德教育的支撑,因为它们是一个环环相扣、层层递进的有机统一体。从整体上把握蔡元培的教育理念有利于我们科学、全面、深刻认识和领会蔡元培美育思想的精髓,挖掘和借鉴其美育思想的教育资源的合理成分,这无疑对我国教育的改革、美育学科的发展、时代新人的培养和人生价值的追寻都具有重要的理论价值和现实意义。     

2005-2011年河南工业大学SCI论文发表情况统计与分析

以SCIE数据库为基础,对2005-2011年以河南工业大学为第一机构发表的285篇SCI论文从发表年度、文献类型、学科、作者、期刊分布,论文合作、基金资助、被引用情况等方面进行了统计与分析.研究表明:该校SCI论文发文量基本呈逐年递增态势,论文增长速率高于全国平均水平.建议继续发挥科研政策的导向作用,鼓励优势学科的科研人员发表更高水平的SCI论文,其他学科科研人员发表更多的SCI论文.     

蔡元培美育思想及其现代意义

20世纪初,蔡元培为挽救民族危亡,匡正时世,开启民智,从＂教育救国＂的宗旨出发,把美育列入新式教育之中,并对美育的特性、功能、实施等提出了较为完整的思想体系。文章通过对蔡元培美育思想的研究,旨在为今天的教育改革、构建和谐社会提供有益的借鉴。     

蔡元培的美育思想与健全人格教育

联系蔡元培对社会问题的基本思考,探讨了蔡元培健全人格教育思想的产生其内涵,分析了蔡元培的美育思想在健全人格形成中的地位和作用,认为美育思想是从道德教育入手改进社会的手段。     

1920年代中国美育理论建设的基本特点

1920年代的中国美育理论界围绕美育的基本范畴、概念进行探讨,将内部研究与外部研究有机结合了起来。在介绍西方美育思想,批判西方艺术教育思潮,为中国美育理论建设提供借鉴和参考的同时,也提出了具体的美育实施方法,关注儿童的艺术教育/美育问题。专业学会、团体,创办专业期刊的建立,蔡元培的政治、文化、学术声望,为这一时期美育理论建设的顺利进行提供了有利的保障。     

论蔡元培对席勒美育思想的接受

蔡元培是我国近代美育的奠基人,他的美育思想深受席勒的影响,他不仅从席勒的《美育书简》译出术语"美育",而且吸收其观点构建了自己的理论体系。蔡元培的接受与他早期的阅读,莱比锡大学的学习和生活经历,研读《哲学入门》有密切的关系。由于蔡元培对待外来文化主张吸收消化、反对盲目照搬,所以这种接受具有潜隐性,少有学者关注。