处理好民族关系 促进各民族共同繁荣

处理好民族关系,做好民族工作,是实现各民族共同繁荣的根本保证。从云南省的民族工作实践中,我们总结出了三条基本经验: 一、任何时候、任何场合都要讲各民族的团结,祖国的统一、社会的稳定。“团结、统一、稳定”这三面旗帜要高举,要在群众中理直气壮地讲,反复地讲。最近,江总书记指出,要在各族人民中反复地讲“同呼吸、共命运、心连心”,讲“中华民族大团结万岁”。这是对我们进行马克思主义民族观教育最明确的指示。总结云南省的经验,我认为,处理好民族关系,除了要做好马克思主义民族观教育外,实质的问题就是要在实际工作中促进各民族共同     

用中华民族共同体意识凝聚人心——中国民族团结荔波经验研究

“人心齐,泰山移。”习近平同志在中国民族团结问题上非常重视人心的凝聚。人心是民族团结最大的政治,人心在,各族人民就能众志成城。荔波民族团结的经验,主要表现为红色基因筑牢人心促团结、生态文明滋润人心促团结、扶贫攻坚温暖人心促团结、全域旅游聚集人心促团结、多彩文化沟通人心促团结、教育为本养育人心促团结,集中到一点,就是聚人心、促团结。而且还走出去,迎进来,以面向世界的视野和情怀,天地从心,把人心引向了铸牢中华民族共同体意识的高度。简言之,荔波民族团结的经验集中到一点,就是用中华民族共同体意识凝聚人心。     

亲如手足

空降兵某团民族七连,共有一百多名干部战士。他们来自天山南北的维吾尔、回、哈萨克、蒙古、锡伯、塔塔尔等13个少数民族,只有连长林书奎一人是汉族。七连自1974年组建以来,党支部就十分重视抓“一班人”的团结来带动全连的团结,使各族干部战士互助互爱,亲如手足,像一个和睦的大家庭。连长林书奎和哈萨克族指导员阿不都,在工作上是实干家,在团结上是模范。他们互相支持配合,亲密无间。阿不都不在时,林书奎就把全部政治思想工作担子挑起来。连长任务繁重时,阿不都便尽力学着做些军事工作,以减轻林书奎的负担。军政一把手在团结上做出了表率,带动全连干部形成了团结协作之风。九名排以上干部,来自五个民族,他们为了连队现代化建设,心往一处想,     

西夏文明的守望者与解读者

“当初李范文用一个帐篷,一袋大米,一碟咸菜,在西夏王陵守望和解读了7年,他是一个真正的田野工作者,值得人钦佩。西夏有幸遇到了李范文,因为他的解读,西夏王朝才被世人聚焦。”几年前的秋天,余秋雨在与李范文晤面时,如是评价这位令他尊敬的学者。     

论《瑶族风情歌》

多少年来,反映一个民族风俗习惯的书,司空见惯的形式,一是记叙文,二是记叙文中引述一些民歌为例子。1983年9月,广西人民出版社出版了瑶族同志蒙冠雄、莫义明、蓝怀昌、刘保元等编的《瑶族风情歌》,却独辟蹊径,记录的内容全是“歌”的形式。可惜迄今未见到第二本此类的书。对《瑶族风情歌》的编写,民间文艺家过伟评说“积累了经验”。经验是什么呢?笔者认为,大致可体现在以下三方面:一、富于传奇色彩的民族情爱图;二、民族审美活动的氛围及特点;三、造型表现手段的新突破。这些经验不仅为学术界的朋友们研究瑶族历史社会、爱情生活、心理素质诸方面有个翔实可靠的借鉴,还为文学界往后众多的记录工作者编书时参考。     

震撼于那种眼神──李小可和他的“藏区风情摄影”

在足球场上,人们把玛尔蒂尼和克鲁伊夫的儿子称为“小玛尔蒂尼”和“小克鲁伊夫”;同样,人们也很自然地称李小可为“李可染之子”。但李小可要成为有自己个性的李小可。这种内在的心理驱动,李小可称之为“寻找新的心理感受和绘画语言”。于是,李小可把目光投向了与父亲笔下秀丽的江南山水截然不同的雪域高原。于是,有了十进藏区的曲折、传奇的经历……李小可并不“小”。１９９９年６月我们采访他时,他已经５４岁了。但他皮肤白晰,语言清亮,看上去比实际年龄要年轻。作为一代国画大师李可染的儿子,李小可自幼受家庭的影响而喜爱绘…     

为民族地区经济发展献策——2006年中国民族地区经济发展论坛综述

7月29~30日,由中华民族团结进步协会、民族团结杂志社共同主办的“2006年中国民族地区经济发展论坛”在北京人民大会堂隆重召开。来自全国各地各级政府部门、协会组织、各企业、学术机构和新闻媒体等100多名代表齐聚京城,为构建和谐社会建议,为振兴民族经济献策。全国政协副主席郝建秀,全国政协常委、中华民族团结进步协会会长江家福,全国政协委员、国家民委专职委员荣仕星,农业部原部长何康,民族团结杂志社社长李建辉和总编辑郭正英,中国民族报社总编辑普永生,中共保亭黎族苗族自治县县委书记李永喜等出席了论坛的开幕式。郝建秀等领导同志在论坛开幕式前与全体会议代表和参会人员合影留念,并在论坛开幕式上向荣获“特色之乡”光荣称号的代表颁发了证书。开幕式上,本届论坛主席江家福发表了热情洋溢的欢迎辞,对与会代表的到来表示热烈的欢迎,他希望大家能广开言路,为民族地区经济的发展献计献策。     

光辉的诗篇 不朽的作品——蒙古族英雄史诗《江格尔》

蒙古族的《江格尔》是一部驰名中外的英雄史诗。它与藏族的《格萨尔》(或《格斯尔》)、柯尔克孜族的《玛纳斯》并列为我国的三大史诗。最近,由人民文学出版社出版了十五部《江格尔》,这是在我国出版的《江格尔》的第一个汉文本。它的出版反映了我国少数民族文学翻译工作的一项重要成绩,体现了党的民族政策。这个汉译文具有较高的文学价值和科学价值,它将有利于各民族人民的团结,有利于少数民族文学研究、尤其是有利于我国“江格尔学”的发     

团结性整合：边疆民族地区对口支援政策的逻辑理路

边疆民族地区对口支援是促进区域协调发展与推动中华民族共同体建设同频共振的重要举措。肇始于1979年全国边防工作会议的边疆民族地区对口支援政策具有深厚的法理基础,其历史演进与国家推动密切相关。在理论层面,边疆民族地区对口支援政策具有国家整合的诉求表达和实践效应,并凝聚着民族团结、社会团结、整体团结的价值理念,是一种“团结性整合”的国家政策。在实践层面,边疆民族地区对口支援政策的实施呈现出以党和政府为核心行动者的“一核多元”主体构造特征,并通过政府间整合、行政吸纳社会、政党统合全局的运行机制形成国家整合能力,进而实现政策期望。“团结性整合”的逻辑阐释可为边疆民族地区对口支援的理论拓补与政策完善提供一个新视角。     

艰苦奋斗周到服务

艰苦奋斗周到服务增林问起北京民族大世界商场总经理、蒙古族企业家莫日根的经营之道，他只给我概括了８个字：艰苦奋斗，周到服务。北京民族大世界商场是１９９１年开始营业的。从１９９０年６月筹建之初，莫日根就本着“团结、服务、求实、创新”的原则，没要一分钱，自...     

纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年

5月18日,由民族画报社、民族团结杂志社、中国民族报社共同举办的“纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年座谈会”在中国民族报社举行。91岁高龄的日本侵华老兵本多立太郎参加座谈并为自己60多年前在中国犯下的罪行忏悔。座谈会上,与会者纷纷就抗日战争期间中国各族人民的英勇抗战发言。中国作家协会作家《、我认识的鬼子兵》和《最后一批人》的作者方军,中国中轻工程有限公司总工程师、抗战纪念馆设计负责人寇久贵民,族团结杂志社社长李建辉、民族画报社总编辑车文龙等在发言中指出二,战后特别是80年代以来,中日两国的关系几十年来本…     

侮辱性称谓应该废止

在解放前的黑暗岁月里,由于阶级压迫和民族压迫的原因,反动统治阶级对少数民族的称呼、书写,往往带有侮辱性质。像凉山彝族就被称作“蛮”、“夷”、“倮倮”甚至书写为“蛮子”、“猓猓”……这种反动思想毒害着各民族的广大人民,直接影响到民族之间的团结,特别在民族杂居地区,影响就更显著、更严重。一九三六年,中国工农红军长征经过凉山,毛主席本着民族平等团结的原则,亲自把“夷”字改为“彝”,一洗了侮辱之词。     

努力开创重庆民族宗教工作新局面

贯彻落实党的十六大精神，全面建设小康社会，我国社会主义建设事业进入了新的历史时期。面对新的形势和任务，重庆民族宗教工作必须与时俱进，紧紧围绕团结、进步、稳定这个主题，坚持民族工作“核心是发展，重点是稳定，关键是创新”的总体工作思路，深入学习贯彻十六大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真执行党的民族宗教政策，团结谋事、创新干事、廉洁从事，努力开创全市民族宗教工作新局面。一是进一步深入学习贯彻十六大精神，不断提高民族宗教工作干部政治素质。要把认真学习十六大精神作为当前和今后一个时期首…     

首部《中国近现代少数民族革命史要》填补史界空白

我国第一部研究少数民族革命史的专著《中国近现代少数民族革命史要》(简称《史要》)最近由中央民族大学出版社公开出版,从而填补了我国史学研究领域目前没有一本全面系统地介绍少数民族革命史专著的空白。 以才思敏捷、勤奋高产而被同仁称道的中南民族学院李资源副教授10年前慧眼独具,看准了这一史学研究领域的空白,立志“板凳须坐十年冷”,也要写出史学书林中的这个“第一部”。     

科学发展观:做好民族工作的灵感——福建省民族宗教厅厅长林文斌答记者问

林文斌厅长说:在过去很长一段时间内,我们党在表述我国的民族关系时,都称“平等、团结、互助”;而第三次中央民族工作会议上,党中央加上了“和谐”二字。“这是一个非常重要的变化。”     

编者的话

在我们国家,出版一本书,写一篇新闻,广播一条消息,都是我们党宣传工作的一部分,都是为了达到团结各族人民,同心同德实现“四化”这个共同目标的。我们宣传工作者要想出色地完成这项艰巨的任务,首先必须学习各项政策,对那些自己不太懂,不太熟悉的东西,更需要深入到群众中去,进行认真的调查研究,把你所宣传的内容和对象,搞得清清楚楚,才能做好我们的工作。     

毛泽东民族思想的理论创新与实践——基于《毛泽东年谱（1949-1976）》

《毛泽东年谱(1949-1976)》记载了毛泽东民族思想理论创新与实践。首先,拒绝“民族自决”,实行民族区域自治,迅速实现国家统一和领土完整。其次,提出“民主改革”,废除了少数民族的旧制度,通过“民主建政”建设及完善民族区域自治,“经过各族人民几年来的努力,我国少数民族地区绝大部分都已基本上完成了民主改革和社会主义改造”,共同进入社会主义。最后,中华各民族团结互助,“我们的方针是团结进步,更加发展”,不论大的民族,还是小的民族都要团结,中华各民族大团结,相互了解信任,汉族帮助少数民族,少数民族也可以帮助汉族,相互帮助,“各少数民族得到发展和进步,是整个国家的利益”,团结互助,合作进步。因此,“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们事业必定要胜利的基本保障”,也是毛主席民族工作的光辉思想和成功实践。     

栖居生境的地势感知与弹韧性营造——凉山甘洛彝族地区的地志学考察

栖居生境弹韧性的演进营造是民族地区构建生态文明、维护生态安全、推动绿色发展的一项关键工作。在凉山彝族地区仍然被传承发展的这些地方性防灾减灾经验构成了当代彝族社会弹韧性营造的核心在地资源,其所包含的种种地志学经验智慧值得被系统地发掘与整理。其中,“木尔木色”呈现的世界观中的交互性栖居伦理与“尔比”中的防灾经验智慧为彝族人的应灾行动格局奠定了智识观念基础;“此伟”和“俄沙”则为整个社会构建了强有力的自组织机制,使得人们可以基于社会团结的情感和义务凝聚在一起,共同面对生活世界中出现的种种危机,在遭遇灾难时合理地分配资源,有效地开展自救与互救;在灾后人们也可在家支组织的支持下相互协助,重建家园。因此,将民族地区这种地方性的防灾经验智识与现代科学化的防灾减灾观念技术和社会治理方式相结合,是当代中国在民族地区构建长效精准防灾减灾机制的关键性步骤。     

爱心助困

主持人的话《爱心助困》栏目自开办以来,不断得到广大读者一如既往的支持,各界爱心人士和单位捐资助学扶危济困的佳音不断。例如:“演艺界对公益事业的支持蔚然成风”“、北京市民族联谊会再次开展面向北京市郊区县少数民族贫困家庭高考考生的‘爱心助学’捐助活动”、“北京世华院向四川甘孜藏族自治州康北民族高级中学捐赠图书”等等。2006年6月4日民族团结杂志社社长李建辉、社长助理李士杰、中国曲艺家协会分党组书记姜昆、中华慈善总会副会长张汉兴和中共采育镇党委书记贺锐等单位负责人齐聚北京市大兴县采育镇政府礼堂参加“李嘉存助…     

独辟蹊径写新篇──小记《中国共产党民族工作史》的出版

早在１９９８年，为了撰写硕士论文，搜集少数民族革命烈士的资料，申南民族学院教师李资源怀揣５００元钱；背着３０多包方便面，从上海华东师大出发，赴浙江、江西、湖南、广西、贵州、云南、陕西等省的民族地区调查。 在大量占有资料的基础上，李资源运用历史唯物主义观点，认真分析和研究史料，将它们化为自己的思索与见解，写出了一篇篇论文。 １９９５年，出版了他的第一本个人专著《中国近现代少数民族革命史要》。紧接着，在党的７０岁生日时，他又申报了党的民族工作史课题。 ２００１年，这部著作终于由广西人民出版社正式出版，…