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张家山汉简《二年律令》之"司寇"、"城旦舂"名分析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对历史文献中有关司寇、城旦舂等刑徒的记载进行梳理,并结合睡虎地秦简有关记载,对张家山汉简<二年律令>中涉及到的司寇与城旦舂的使用进行的细致分析.可以看出,司寇的用法在性别上还不十分明晰;而城旦舂的使用不是严格以男子为城旦、以女子为舂,而是互有交叉. 相似文献
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我国古代法律用语"耐"历来有着不同的理解。对涉及"耐"的张家山汉简《二年律令》第90、91简,当代学者也存在理解上的分歧。通过对简文分析,可以揭示出秦及汉初律中"耐"罪(包括单独出现的"耐")都是指"耐"与劳役刑的结合适用,不存在"耐"作为与鬓须有关的刑罚单独适用的情况。律文中单独出现的"耐",其具体适用形式依法律规定随主体身份的不同而不同。对此简文的解读,有助于重新认识历史上的"耐"之含义。 相似文献
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从张家山汉简《二年律令》看汉初法典的儒家化 总被引：2，自引：0，他引：2
长期以来学界认为,中国封建法典的儒家化始自汉武帝独尊儒术之后。新出土的张家山汉简《二年律令》记录了从西汉建立到吕太后二年西汉政府陆续颁行的法令。从《二年律令》来看,西汉初期的法典就已经融入了儒家精神,这主要体现在同罪异罚、维护孝道、救助贫穷、养老制度、宽刑主义五个方面,其中同罪异罚、维护孝道这两个方面的内容直接源自秦律。事实上,儒学对秦朝和汉初的政治生活并非全无影响。 相似文献
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从《二年律令》看儒家思想对西汉立法的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
从 1 983年荆江市荆江县张家山出土的《二年律令》这一部真切反映西汉初年社会生活的第一手材料来看 ,它体现出了不少儒家思想和儒家伦理观念 ,虽然西汉统治者在汉初特殊的政治经济背景中推行黄老之学 ,实行的是清静无为、休养生息的治国方略 ,但从律令所反映的情况来看 ,儒家学说也已很大程度深入到汉初统治者的治国实践中 ,在治国理政驭民这个大课题上 ,西汉王朝实际上采取的从实际出发 ,利用各家学说予以综合治理之策 相似文献
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"复故爵田宅"诏表明西汉继续秦朝授田制,刘邦时代不存在授田困难问题。《二年律令》是现实施行的法律而非"一纸空文";汉文帝"不为民田及奴婢为限"不等于在制度上废止授田制;汉武帝"田宅逾制"之"制"是汉初旧制而非武帝新立之制。郑玄"汉无授田之制"有其特定含义,均不足以否定西汉授田制的存在。西汉授田制系因土地私有化的发展而逐步退出历史舞台,而非因某一位帝王的某项政策而废止,更不能因为土地兼并而否定《二年律令》授田制的历史存在。 相似文献
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刘敏 《南开学报(哲学社会科学版)》2006,(2):91-98
汉代以孝治天下。“孝亲”在今天看来主要属于家庭伦理道德范畴,但在汉代更属于国家政治和法律问题。汉代对孝的特殊重视有其特殊的原因,即“五德终始”学说的影响。在汉代不孝被认为是十分严重的犯罪行为,对不孝之人的惩处也非常严厉,张家山汉简《二年律令》提供了这种处罚不孝的原始法律条文。 相似文献
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《张家山汉简·二年律令》所见汉初国家对基层社会的控制 总被引：2，自引：0，他引：2
《张家山汉简·二年律令》反映出国家政权对基层社会进行控制方面的内容,多为传世文献所失载。从政权对基层社会的管理范围看,主要有人口、商业秩序和公共事务等几个方面。从调控的手段看,利用以户籍为核心的簿籍制度对人口和财产等的管理,使用爵作为一种激励机制,以及运用乡里和亲族连坐等法律条文是其主要方式。此外,对基层官吏的保护和整饬也是不能忽视的一个方面。 相似文献
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《元延二年日记》所反映的汉代郡吏生活 总被引：4，自引：0，他引：4
尹湾汉简《元延二年日记》记载了郡吏师饶每天的住宿地点、行事及其他情况,反映出汉代政府对官吏的人身控制极为严格,师饶的主要工作是在郡内外出差旅行、接洽公务,以及坐署理事。他在这一年三次升调,升至郡吏中最有权势的功曹史,故将该篇日记随葬以示纪念。简文还表现出汉代官吏休假制度的一些情况及特点。 相似文献
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秦汉"傅籍"制度与社会结构的变迁--以张家山汉简《二年律令》为中心 总被引：4，自引：0，他引：4
简牍表明,秦汉傅籍于每年八月进行,秦和汉初是十七岁始傅,景帝时改为二十岁,昭帝改为二十三岁;傅籍是成年的开始,同时标志着政治身份的改变,在承担服徭役的义务的同时,也开始享受与其身份相一致的利益,按等级获得爵位、田宅、实物以及减免刑罚的特权,是社会经济、政治结构变动的制度因素之一. 相似文献
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<正>杜庆余著《汉代田庄研究》2010年8月由山东大学出版社出版。这是一部颇见学术功力的史学专著,是迄今为止我国秦汉史学界对田庄问题研究最全面最深入的一部书,将这一问题的研究推到了一个新的境界。 相似文献
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《〈西厢记〉接受史研究》《西厢记》选本与曲谱收录予以系统深入探讨考述第一部高水平的学术著作,他以现代接受美学理论为视角,对《西厢记》的各类改、续之作所做的材料搜集与研究,较之他书用力最勤,是集大成式的总结,在《西厢记》研究史上具有重要地位与学术价值。 相似文献
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张中宇先生2005年出版了<白居易〈长恨歌〉研究>一书,至今已至少有三篇书评对该书给予了很高的评价.但细细审视却发现,该书放逐了至关重要、时刻不可缺少的逻辑,使本应环环相扣的推理变成了随意性很强的游戏.而且,著者在利用文献时也同样缺乏应有的严肃与严谨,错误随处可见.建立在这样的逻辑和文献基础上的结论,很难说是可靠的结论. 相似文献
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社会预测与社会学研究的中国化——读阎耀军《社会预测学研究》一至二卷 总被引：1，自引：0，他引：1
对于加速发展的现代社会来说。预测它在时间和空间上发展的多种可能性和复杂性，不仅要有抱持探讨大问题和挑战难问题的勇气，还要有系统的知识储备、丰富的理论准备。以及有效的经验研究的支持。阎耀军先生新作——国家社会科学基金项目《社会学视野中的社会预测基础理论研究》的最终成果，社会预测学研究第一卷《社会预测学基本原理》和第二卷《现代实证性社会预警》由社会科学文献出版社出版以后（以下简称《社会预测学研究》）颇受好评。虽然。这项成果仍有许多剩余问题，但毕竟为社会科学大问题和难问题的探讨，规划了一块星空．梳理了一片芳草。笔者读后颇受启发。并就整体研究结构以及社会学与社会预测研究中国化的问题谈以下粗略的看法。 相似文献
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黑龙江省社会科学院李成龙副研究员撰写的《〈资本论〉与社会主义市场经济问题研究》(经济科学出版社2005年7月出版),是一部适合当前实际需要的理论专著. 相似文献
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《四川人口与社会发展研究》是四川社科院2003年重大研究课题的最终成果。作者集25年的四川研究资料，组织了一批具有研究生以上学历的研究人员，花了近两年时间，才得以完成这一研究任务。本研究的目的是促进以人为中心的四川人口、经济、社会与环境协调发展。 相似文献
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立足于现代性价值内涵,对20世纪中国文学进行重新认知与解读.是自上个世纪80年代中期提出"重写文学史"和"20世纪中国文学史"的研究范型后主流学界所采用的研究思路与方式.这样做,有着显而易见的三个好处:一是明确了20世纪文学的现代性属性,为中国现代文学"正名";二是为中国现代文学提供了一张完整的百年文学史的"地图":三是赋予了中国现当代文学研究一种紧贴时代思潮的现实意义,让中国现代文学研究本身也实现了"现代化". 相似文献
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全球金融风暴的影响仍在继续之中,其中最令人震撼的事件之一,是美国第四大投行雷曼兄弟公司的轰然倒塌. 相似文献
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最近,我拜读了张华腾先生的新作《新政、革命与清末民初社会研究》一书,大有耳目一新之感。
清末民初时期（1895-1927）,又被称为北洋军阀时期,这是中国早期现代化进程中最为迅速的历史时期之一。所谓现代化,＂指的是从一个以农业为基础的人均收入很低的社会,走向着重利用科学和技术的都市化和城市化社会的这样一种巨大转变”。 相似文献
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作为一种最佳的生存和发展状态,和谐是人类社会一贯追求的理想目标。在现代中国,中国共产党审时度势,在社会主义建设发展的重要时机．作出了构建社会主义和谐社会的重要战略部署。2006年10月召开的中国共产党十六届六中全会在全面分析当时的形势与任务之后,提出了构建社会主义和谐社会的重大任务,通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》》。决定强调指出：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强,民族振兴． 相似文献