国民党北平市政府的戏曲审查

1932-1937年、1945-1949年,国民党北平市政府有关机构依据戏曲审查章程和法规对北平市的戏院、剧社、戏曲学校所排演的剧目进行严格审查,审核戏曲学校的改良方案,提高了剧社的准入条件,并调查剧社成员和经费等.其首要目的是为了巩固国民党的思想统治.国民党政府对戏曲的审查束缚了戏曲的编演自由,但也禁演了一批低俗、迷信和带有色情内容的剧目,催生了不少富有民族精神的新戏,推动了戏曲的改良.     

抗战时期国民党与南京国民政府对孔子的祭祀典礼

抗战时期,国民党与南京国民政府的祀孔典礼名为激励抗战御侮,实则推行三民主义儒学化、孙中山孔子化与塑造新权威的政治意图。其经过党国的演绎成为一种社会场域,在朝野上下引发了不同向度的强烈反响。从政治仪式的治术看,其成功地在短期内将党国的统治权威、秩序与正当性渗透进了社会生活。从仪式政治的治道看,其昭示出党国力图建立党治与礼治合一的等级政治模式,但这并不符合救亡启蒙、民主共和的时代潮流。国家祀孔典礼的有术无道,意味着党国在政治整合与社会动员上,以丛林法则对待政治公共权力与社会公共权力的博弈格局,排拒应有且可有的历史智慧和民主精神,从而自酿了政息人亡的命运悲剧。     

从传播“唯物史观”到建构“民生史观”——解析1920年代国民党人对唯物史观态度的转变轨迹

在20世纪20年代,国民党人对唯物史观的态度经历一个变化过程：五四运动前后国民党人“热情传播”唯物史观;20年代中期孙中山对唯物史观进行了吸收与改造,提出民生史观思想;20年代后期一些国民党人把民生史观思想体系化,并与唯物史观截然分立,全面对抗唯物史观。促使国民党人对唯物史观态度转变的真接原因是中国革命形势的变化,根本原因是受国民党人在现实政治生活中所持的政治立场决定。国民党人在此期间学术思想变化与其现实政治立场紧密相连,是他们的现实政治立场影响了他们的学术思想。     

对中国产融结合问题的探讨

本文首先通过考察西方各国银企关系 ,得出产融结合贯穿其始终而且是现代经济发展的客观要求的结论。在此基础上 ,提出产融结合是构建我国新型银企关系的必然选择。最后从战略性和可行性的角度创建性地提出了推进我国产融结合的阶段性构想     

"互联网+双创"大赛对产研有效融合的促进作用研究

产研合作是产业升级和高校科研成果转化的现实需要.首先,阐述了现有产研融合机制的不足,以及中国"互联网+"大学生创新创业大赛的赛制特点;其次,从"互联网+双创"大赛的内涵着手,分析了大赛的社会影响力和科研成果评价模式对产研融合的积极作用;最后,从企业和高校的角度,提出了大赛对产研融合的反哺机制.     

抗日战争后北平市对日籍技术人员的留用

抗战胜利后,北平市根据实际需要对日籍技术人员展开了一系列的留用工作:成立了专门的机构办理留用事宜;短时间内为留用事宜颁布法令,并督饬各部门施行;对所留用的日籍技术人员进行管理等。战后对日籍技术人员的留用在客观上有利于北平市的经济建设。但由于国民政府的腐败,使留用过程中出现了许多不正当的现象,对留用工作产生了不良的影响。     

抗战胜利后北平市对日侨的集中与管理

抗战胜利后,北平市因遣返日侨的需要而成立了北平市日侨集中管理所,在西苑、西郊、城内等地设管理所三处,办理集中管理及遣送各项事务;策划拟订组织规程及办事细则,并督饬各所施行;保障日侨的安全,纠正其谬误思想,并在短时间内完成了遣侨任务。北平市日侨集中管理处及各管理所顺利完成遣侨任务后即行结束。     

日伪统治时期北平的中小学教育

日伪统治时期,北平的中小学教育受创甚巨:在学校数量上,无论中学还是小学,都在日趋下降;在教育制度上,开一时风气的中学会考制度、男女共校制度惨遭废黜,方兴未艾的小学义务教育受到粗暴的遏制,蓬勃而兴的私立小学亦遭致命打击;在课程设置上,教科书中凡是有关爱国、抗日以及拥戴孙中山等内容全部被删去。此外,日语在中学课程中的比重不断增加,甚至被列为小学必修课程之一。与此相关联的是,日语教师的地位也空前上升。在此期间,日伪还不断向北平中小学师生灌输"复古"、"反共"等思想,着力在意识形态上加紧控制广大师生。