从烟花中走来的正月

从爆竹和焰火中走来了正月从缤纷秀明的灯河上迎来了新春佳节城市和乡村扬下纷纷大雪我们的思潮翻卷着鳞片     

从战火硝烟中走来的父亲

1945年,世界反法西斯斗争和中国的抗日战争到了关键的时刻。这年三月,饱受阶级苦,民族难的父亲王五同加入到反抗日本侵略者的战斗行列,成为晋绥边区第六分区二十支队十中队的一     

简论哲学的批判和自我批判

什么是哲学的批别?无论常识性的看法,还是学术界的观点,众说纷纭,各执己见。哲学的批判既不能从被批判对象那里得到依附性的规定,也不应从哲学的对象性方面把这种批判当成外在的或可有可无的。本文旨从哲学的主体性方面来提示哲学的批判,这就必然涉及到哲学的自我批判。因此,哲学批判的特性和内容有待于来自哲学的自我批判的规定和检验。本文基于上述,首先,简述了哲学批判的涵义、本质和目的;其次,考察了哲学由批判到自我批判的意义;再则,比较了康德哲学的批判与马克思哲学的批判;另外,探讨了哲学的批判与自我批判之关系;最后,阐明了在哲学理论和实践之中批判和自我批判的意义和影响。     

柏拉图的自我批判

《巴门尼德篇》是柏拉图(Platon)最重要的哲学著作之一，它主要由两个部分组成，第一部分是柏拉图对自己的以《斐多篇》—《国家篇》为代表的“相论”的错误的反思批判，在第二部分，柏拉图尝试重建“相论”，结果是一个初步的范畴论。     

我从粮库走来

我是一名来自山东的青年,2000年考入上海市贸易学校电子商务专业,于2003年3月,进入上海市粮食储运公司信息化办公室工作。回首在校三年的往事,那是我一生中最美好的回忆。刚进校时,我还是一个电脑盲。凭着我对电脑的痴迷,要求老师把我从“商务英语”专业转到“电子商务”专业。我找下课的机会去机房练习,不放过一     

人类,从远古走来——对欧洲文学中“认识自我”问题的思考

古希腊有一则神话,一尊人面狮身的女妖司芬克斯盘踞山顶,给过往行人出一道难题;什么东西早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,人们无法给出正确答案而任凭妖魔猖獗。俄狄浦斯经过此地.背对女妖朝着山谷,大声说道:这是人!女妖惊慑于人类的智慧和勇气,羞怯自己的无能跳崖而死。黑格尔认为:这个象征性谜语的解释在于显示出一种自在自为的意义,在于向精神呼吁“认识你自己”。无独有偶,荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》记载古希腊关于人的十分辉煌的发现。稍后,希腊伟大哲学家苏格拉底在哲学演讲中再一次发出洪亮铿锵的声音:“人们,认识自己!”至此,欧洲文学开始了发现与认识“人”自身的艰难而曲折的历程。     

潮州 从历史烟云中走来的现代名城

走进潮州，如同一幅巨画铺展在眼前，古朴隽秀中透出绝代风华。深宅幽巷，绿水盈盈，一丝旷远宁静的韵味扑面而至；设施齐备、交通便利，现代文明意识的浪潮滚滚而来。走进潮州，如同一首诗歌在耳边吟哦，清丽别致，琅琅上口。开元寺、韩文公祠，那是文字洗练、风格稳健的古体绝句；度假区、海滨浴场，那该是大气磅礴、激情澎湃的现代自由诗了。走进潮州，那是一部启迪人生的史册。作为当时全国屈指可数的海上丝绸之路的始发港之一，潮州仿佛还散发着盛唐人声鼎沸的繁华；笔架山佳木葱茏，韩文公肃穆而立，铁骨铮铮刚直不阿的背後是“业精於…     

从宝塔山下一路走来

1937年抗战爆发时我才八九岁,1941年进入陕甘宁边区的绥德师范学习。绥德师范是一所由边区教育厅直接领导的培养革命力量的学校。由于绥德县距离日本帝国主义占领的山西省西部很近,当时日本也在窥视陕甘宁边区,我们经常遭到日军的空袭。绥德的抗日气氛十分浓厚,1941年后,国民党消极抗战和日本进行和谈,同时加紧对共产党领导的各抗日根据地的包围、封锁。陕甘宁边区本来就经济落后,又是抗战的总后方,经济负担很重,加上国民党的包围、封锁,经济处于异常困难的境地。我那一段的学生时期生活是很艰苦的,经常处于半饥饿状态,更缺少必要的生活和学…     

他从麦田里走来

一直苦苦思索，追求生命的一缕香，总觉得它在天涯海角，可望而不可及，总觉得它只在书中，在梦幻的境界里。可当我轻轻俯下身子，     

论“季节系列”中王蒙的自我批判

王蒙在其自传性长篇小说“季节”系列中,一改早期小说对自我形象的圣洁化处理,对作为自己影子的主人公钱文进行了无情的审视和解剖,从而使这部系列长篇有了强烈的自我批判意识。“季节”系列对主人公钱文身上存在的负罪和赎罪的罪感,独立人格和主体意识丧失的奴性,受虐、施虐和自虐的病变,庸俗和闪避的沉沦等几个方面的人格,心理缺陷的书写,使作者的自我批判意识得到了细致和深刻的体现。这既是王蒙自己在暮年对自己的人生总结、人格交代,同时也是从自身开始来对历史进行剖析、审判。这在当代文学史、当代思想史上都有着非同寻常的意义。     

论马克思主义的自我批判精神

早在青年时代的马克思就曾宣布：“新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是在批判旧世界中发现新世界。”①马克思的全部理论就是据此在批判资本主义世界中，发现了“新世界”——共产主义社会，他还公开申明：“要对现存的一切进行无情的批判。”②无疑...     

过去哲学史工作底自我批判

一资产阶级哲学史家所写的哲学史,用资产阶级的历史观点和哲学见解,歪曲哲学史发展底真相,为产资阶级服务.在半封建半殖民地的国家里,用资产阶级的历史观点和哲学见解所写的本国哲学史还具有一种特殊的意义.西方的腐朽资产阶级哲学思想,无论它叫什么主义,都是唯心主义思想体系底不同     

长盛,从"首都经济报道"中走来

我喜欢,我的慢生活我和长盛约在国贸一层的一家快餐店.那是周四的上午,原本是长盛携妻陪儿滑冰的时间,被我这个不速之客给占用了,不知道是否打扰他的慢生活.     

南京市第十二次党代会从创新和民主中走来

在南京全面开启“十一五”发展新征程、加快实现“两个率先”的关键时刻，市第十二次党代会隆重召开。这将是一次进一步理清思路、明确目标、促进发展的大会；一次统一思想、凝聚力量的大会：一次选举市委新班子．加强领导班子的建设大会。     

批判理论的选择:从社会批判到审美批判

赫伯特·马尔库塞(1898—1979)是20世纪西方马克思主义者群体中独树一帜的角色,是法兰克福学派左翼主要代表。他不满足于既成的马克思主义模式,孜孜不辍于以弗洛伊德精神分析学说“补充马克思主义”的工作。在马尔库塞那里,对审美乌托邦理想的强调使法兰克福学派传统的批判理论成为重新构建马克思主义的依据,从而演化出一条浮土德式的思想探索之路。     

山水中走来的沈从文

喜欢《边城》,喜欢沈从文;喜欢沈从文,于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。人们常说:一方水土养育一方人。喜欢上沈从文笔下的我突然悟到:从文先生就是一条河,从文先生就是一座山。水有水的性格——灵动。从文先生性情如水,文笔如水,在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。     

李丁,从非常岁月里走来

著名演员李丁,以他出神入化的演技,赢得了广大观众尤其是老年观众的喜爱。如今这位有着跌宕人生经历的老人,在演艺事业这块田地上仍在辛勤耕耘着。请看——“李丁”的由来1927年,李丁出生于河北省石家庄市一个富商人家,因为五行缺水,父母为他取名李守海。当时的富商人家经常请一些戏班子到家里来唱戏,使李丁从小在戏剧的氛围里长大,并渐渐喜欢上了表演。1946年,李丁在北平弘达中学读高二。这年,一个叫穆青(并非原新华社社长穆青)的同学闯入了李丁的生活,也改变了李丁的一生。穆青是中共地下党员,他觉得李丁是个追求进步的青年,便对他加以引…     

从车间走来的邮品公司总经理

邮票能邮寄信件，又具有一定的纪念、收藏和投资价值。一些主题型的纪念礼品邮册，广受集邮爱好者、大型企事业单位的青睐，需求量也很可观。曹卫东就是瞄准了这一商机，完成了自己从工人变为“曹总”的华丽转身。     

西柏坡:新中国从这里走来

西柏坡,一个令人心驰神往的地方。今年2月的一天,笔者来到了这个依山傍水、山川秀丽的革命圣地。放眼望去,山坡上矗立着的“牢记‘两个务必’,建设有中国特色的社会主义”的巨幅标语牌是那样的醒目和具有感召力。西柏坡,太行山东麓、滹沱河北岸一个普通的小村庄,它三面环山,一面临水,百多户人家世世代代在这里生息繁衍。20世纪中叶,新中国建立前夕,在大决战的硝烟中,中央机关和中央军委移驻于此,这个以满山翠柏而得名的小山村开始不平静了。伫立在毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、任弼时的铜像前,心潮澎湃,久久不能平静,往事如烟,怎能忘却。1…     

青年马克思的政治批判:从副本批判到原本批判

青年马克思在对黑格尔国家观进行批判之后,又联系德国的社会现实进一步论述了宗教解放和政治解放的关系,深刻批判了政治解放的局限性,肯定人类解放是人的彻底解放.在此基础上,马克思不仅指明了无产阶级解放人类的历史使命,而且对无产阶级革命前景进行了诗意般的预言.