论文学史的现代性--兼谈中国现当代文学史编写、教学与史料建设的关系

中国现当代文学研究要重新强调史料建设的意义,应该在过去文学史编写、教学的实践过程中在对某些问题反思的基础上,调整文学史学科史料建设的思路,重建现代文学史丰富性、复杂性的认知.文学史的现代性在文学与历史互动实践中体现,在史实、史料开放性的历史叙述、差异性辨析、文学生态、文学语境、文学话语的生成中,建立起现代文学史观.史料是过去的历史也是"现在"的,史料永远不会被挖掘穷尽.任何时代的文学史的重写、研究和教学,都不可能脱离和回避历史层面的丰富性和复杂性.     

中国现代文学史料建设与文学研究

傅斯年的吏学便是史料学是一个颇有学术价值的命题,对于中国现代文学研究具有重要的启示意义.文学史料建设是文学研究的基础.科学准确的文学阐释大都以翔实的史料作为基础;没有史料支撑,很多问题都得不到有说服力的阐释.中国现代文学的史料建设需要解决三个问题:深入认识史料建设的重要意义,尊重史料建设者的劳动;力戒浮躁情绪,树立严谨的学风;克服避讳心理,直面历史现实.     

中国现代文学史研究的检讨——读有关中国现代文学史著作的札记

一、问题的提出中国现代文学史的研究,如果从二十年代中期,胡适发表的《五十年来之中国文学》最后一部分论述文学革命运动算起,至今已有五十多年的历史。五十多年来,现代文学研究的进程,大体可以分为两大时期,即建国前为一时期,建国后为一时期。建国前,虽有现代文学的研究论文和专著出版,但在高等学校并没有开设中国现代文学史这门课程。因而,建国前中国现代文学的研究,不仅人数寥寥,且未受到社会的重视。直到建国以后,高等学校才设立中国现代文学史课。由于这门课的开设,研究的     

试论中国文学史研究之进程

自20世纪初第一部国人自撰的<中国文学史>产生以来,文学史研究逐渐成为一门现代意义上的独立学科,即文学史学.回顾一百年的中国文学史研究之进程,可以将其划分为初创、发展、转变和开拓四个时期.初创期的研究是在旧传统与新观念的交织中展开的,虽有诸多缺陷,但个性特点亦鲜明突出;发展期的研究在文学观念、文学史史料、编纂体例及目的上都取得了明显进步;转变期的研究则是在马克思主义的指导下进行的,然而,由于对这一指导思想的曲解,研究中往往受到政治、经济、阶级等方面因素的制约;开拓期的研究明显体现出一种新气象:思维活跃,视角新颖,方法多元,观点鲜明.综观各时期的研究可以发现,关于中国文学史的研究,基本呈现出良莠并存的状况.     

文学史观念的革新势在必行——关于中国现代文学史研究的断想

本文在对中国文学史尤其是现代文学史编写现状考察的基础上,认为我们的传统文学史现存在着封闭性、单一性、模式化的弊端,现代文学史的编写走了一条资料长编——简编——资料长编的曲折路子,其观念、理论、方法,以至整个体系面临着危机;产生上述弊端的因素是多方面的,既有政治运动和庸俗社会学的强力制约,又有传统史书、文论的影响,也与近几十年形成的传统文化断层和世界文化断层的状况有关;中国现代文学史研究的突破:应以新的视角审慎地探讨文学自身的规律,应是对现代文学研究的超越;应重视横向和纵向的研究,应考察与社会生活的多方面联系,注意各学科与现代文学之间交叉、综合发展的趋势;现代文学史研究的革新要摆脱教科书的束缚;现代文学史的编写必须加强分类史、断代史的研究。     

中国道教与日本神道教"神人关系"比较

道教和神道教分别是中国和日本的民族宗教,与汉民族和大和民族的形成息息相关."神人关系"是一切宗教信仰的核心内容,不同宗教对"神"和"人"的不同定位决定了宗教在教义组成、仪式表现等方面的发展.对于道教和神道教这两种极具本土性、原生性特点的宗教来说,对"神人关系"的不同解释通过宗教的创生故事、日常的社会生活和宗教仪式场景三个方面得以表现.同时,"神"和"人"的不同定位也形成了汉民族和大和民族各自历史文化和民族信仰中最本质的一些特点.     

施舟人与道教研究

施舟人与道教研究吴建雍１９９３年，任法国高等学院（即索邦大学Ｓｏｒｂｏｎｎｅ）教授的施舟人（ＫｒｉｓｔｏｆｅｒＭａｒｉｎｕｓＳｃｈｉｐｐｅｒ），被荷兰莱顿大学汉学院聘为中国史教授。一身而兼任两国著名汉学研究机构的教授，殊为学者所注目。这固然是因为施先...     

浅谈中国文学史研究者的知识结构

为了适应当今世界全球化的趋势 ,历史研究的总体走向愈来愈趋于综合研究和宏观研究 ,这就对历史研究者的知识结构提出了严峻的挑战。然而数十年来 ,在学术研究界 ,中国古代文学与中国现当代文学的学科分野由来已久 ,并塑造了中国文学史研究者的基本的知识结构———专门而非兼备、封闭而非开放的知识结构。在 1 949年以前 ,大多数中国古代文学的研究者或教师 ,都同时是现代文学 (在他们当时 ,实际上是“当代文学”)的创造者 ,在他们那里 ,古代文学的历史研究和当下的文学活动是天然沟通的 ,犹如水乳交融 ,源流一派 ,想断也断不开。这些研究…     

通俗文学入史与中国现代文学史的教学

《中国现代文学史(1917-1997)》所体现的文学史观体现着当代的认识水平,它的“引言”部分引出了对通俗文学的评价问题。当前的研究证明,通俗文学无论在思想还是美学上都是有价值的,这个认识导致文学史观的转变。在教学中要贯彻这种文学史观,首先就是要尽可能保持客观。     

网络小说如何进入中国文学史

针对网络小说如何进入中国文学史这一命题进行研究,是在网络小说20余年发展与断代时间概念形成之后,通过对网络小说自身价值定位、媒介定位与小说经典定位的整合,在中国小说的发展流脉与创作模式里,找到网络小说的时代节点与文学史价值。通过对网络小说入史标准的梳理和网络小说史学责任、文学责任与社会责任的阐释,最终探讨在大众审美与经典价值之间网络小说创作与当今文学价值体系的融合。     

中国现当代生态散文的物性书写类型

目前,中国现当代生态散文研究缺乏系统性、整体感和针对性。物性书写是个重要抓手和突破点,对其进行分类有重要意义。大致说来,中国现当代生态散文的物性书写包括以下类型:一是生物与非生物。在生物类中又有动物、植物和微生物之别。其间,微生物的散文书写最为薄弱。在非生物类中有自然物、人造物和介乎二者之间的类型。二是现代时空观下的物性书写。在时间维度上,物性书写以历史、现实和未来方式展开;在空间维度上,物性书写分为城乡、国内外、中心与边缘、世俗与非世俗。三是叙事风格策略。在此有仰视、平视、主客体感应、密集式轰炸、物我两忘等,这对于继承传统、开拓创新特别是进行现代性转换大有益处。通过物性书写的类型化研究,可打破当前中国现当代生态散文研究的碎片化与随意混乱状态。     

中国高等教育质量管理研究的回顾与展望

改革开放30多年来,随着我国高等教育事业的蓬勃发展,高等教育质量管理研究经历了萌芽、起步、拓展三个发展阶段,表现出不同的特点,并积累了由问题研究起步、逐渐过渡到以学科建设促发展,借力高等教育质量研究和企业管理研究成果、起步晚、发展快,高等教育质量管理研究的开放性等主要研究经验。新时期,我国高等教育质量管理的研究重点和发展趋势主要表现在以下几个方面:范式的适度转换;国际视野,理性借鉴;立足本土,不断创新;建立质量管理哲学,明确基本概念和逻辑结构;建立高等教育质量管理研究成果转化制度和机制等。     

中国独生子女死亡问题研究的回顾与展望

中国学术界对于独生子女死亡问题的研究主要始于21世纪初,经过十余年来众多学者的努力,此项研究取得了一些卓有成效的成果。文章系统地回顾与评述了十余年来中国学术界对于独生子女死亡问题的研究现状与主要进展。通过梳理与归纳十余年来国内学术期刊发表的与独生子女死亡问题相关的较有代表性的学术论文,发现十余年来我国学术界重点关注的领域集中在独生子女风险、独生子女死亡、独生子女死亡家庭、独生子女死亡父母的社会保障、独生子女死亡的政府责任等方面。     

试析中国区域文学史的现状及意义——兼谈北京区域文学史

20世纪80年代以后,内地出版了大量的文学史著作。其中,地方性的文学史,包括区域和地域文学史,占有相当的比重。对于这类著作,目前学界在总体上评价不高,主要存在视角和观念缺乏新意,以及低水平重复等问题。但是,作为一个不可缺少的长线课题,区域文学史毕竟是区域研究中的一个专门领域,也是"重绘中国文学地图"系统工程中的一个学术增长点。因此,为了提高区域文学史的研究水平,有必要对区域文学史的现状加以考察,并充分认识其独立的价值和意义。本文也试图为情况较为特殊的北京区域文学史、特别是当代部分提供一种思路。     

印度佛教与中国道教历史命运之比较

佛教约创立于公元前6至5世纪,后在古印度逐渐流传,公元前2世纪后又传播于中国、朝鲜、日本以及东南亚各国。8世纪印度教兴起,並日见兴旺,佛教逐渐衰微。12、13世纪后,古印度除个别偏僻地区外,佛教几乎消亡。19世纪,印度从斯里兰卡引进小乘佛教,佛教始在印度获得部分复苏,目前虽有380万教徒,但只占人口总数的0.6％弱。     

论现当代中国文学理论话语的“无语”

“话语”作为一个学术术语诞生于语言学。“简单、通俗一点说,话语是言语交际单位,是实际语言运用中具有一定交际目的和内容及形式上的完整性的书面语和口语成品(也有人将口语排除在外)。小至电文、便条,大至长篇多卷巨著,都可理解为‘话语’。”①但是,当“话语”概念从语言学领域被引入到其他研究领域(文学、哲学、文化、社会学,等等)的时候,“话语”概念本身由于新的意义的被赋予而变得更加复杂,更加模糊,更加晦暗不明了。米尔斯(Sara Mills)在其专门研究“话语”概念广泛而普遍地被使用在诸领域的著作《话语》(Discourse,2004)里有着…     

中国乡村史研究:学术史的回顾与思考

"三农"问题迄今仍是我国经济发展和社会稳定的全局性、根本性问题.因此,从"乡土中国"或"乡土性"的角度来重新审视历史、国情与发展的主张,是非常值得重视的.本文循"乡土关怀"路径所作的学术史回顾与思考,旨在揭示中国乡村史研究强大的学术生命力和对推动社会全面进步重要的实践意义.     

中国法国史研究五十年的回顾与展望

本文对我国法国史研究五十年的成就作了总结,并展望了21世纪的研究前景。全文分三部分一、五十年的成就;二、五十年所走过的曲折历程;三、21世纪展望。     

论丁玲在中国新文学史上的地位与贡献

中国新文学,从本世纪初的“五四”文化革命运动发轫,经历了一个漫长、曲折的发展过程。鲁迅先生是它的伟大旗手,起了劈荆斩棘的开创作用;郭沫若、茅盾、巴金、老舍在推动新文学使之不断向前发展的进程中,起了开拓作用,这是大家公认的。而丁玲呢? 丁玲从一九二七年进入文坛,到她一九八六年辍笔逝世,一直论说纷纭,毁誉不一。直到今天的某些新文学史和一些评论文章、对她在中国新文学史上的地位与贡献,还是不愿给以充分的,应有的评价,整个说来是在贬低。这并不一定是出于偏见,有意为之,更多的是