为民族团结尽我的绵薄之力

我第一次看到《民族团结》杂志,是60年代初在北京读小学的时候。那时,母亲在北京电影学院工作,我也就常到学院的图书阅览室翻阅杂志。《民族团结》是我喜爱的杂志之一,她介绍的绚丽多彩的民族风情深深地吸引了我,使我对祖国的边疆,对兄弟民族地区充满了神往之情。怎么也想不到的是,10年以后,我竟参军来到了新疆,而且先喀什后乌鲁木齐,一呆就将近20年。新疆地区富于传奇色彩的历史,新疆各兄弟民族悠久灿烂的传统文化,令我产生了浓厚的兴趣,当战士时就开始涉猎有关兄弟民族历史、文化方面的典籍,调到军区机关做文化工作后就更加乐此不疲了。偶有所得,常向一起工作的兄弟民族战友谈起:在辉煌的《二十四史》中,《辽史》、《金史》、《宋史》都倾注了蒙古、维吾尔、回等民族学者的心血,维吾尔族航海家亦黑迷失,早在元朝初年就曾率领一支庞     

民族社会历史调查中的心理沟通

民族社会历史调查是我国社会主义时期民族工作的重要内容之一,同时也是社会科学对各民族社会历史文化进行综合研究和比较研究的重要方法。我国56个兄弟民族的识别和确认,就是建立在50年代前所未有的大规模民族社会历史调查工作的基础之上,与参加当年少数民族社会历史调查的专家学者及各民族干部群众辛勤劳动分不开。各级党政领导机关在各少数民族地区因地制宜,因民族制宜地制订各项具体的发展经济文化建设的政策,也只有     

边寨新风

曼迈、曼达是云南西双版纳傣族自治州景洪县景洪区的两个乡,自从开展社会主义教育运动后,出现了许多新人、新事、新风尚.下面介绍的虽是一鳞半爪,却可以看出这一伟大运动给边疆兄弟民族地区带来的深刻变化.     

多维视角下云南民族工作队的现实价值

云南民族工作队是新中国建立初期打开民族工作局面的先锋队,在云南边疆少数民族地区传播党的民族政策,开展新中国的民族工作,帮助和引导云南各族人民走上社会主义道路,获得了弥足宝贵的经验.这是党和国家探索中国特色的解决民族问题的伟大实践,不仅对我国民族工作具有开创性意义,而且对于我国今天的民族工作也有着深刻的启示.文章结合特定历史时期事实的阐述,从多种视角出发探析云南民族工作队所具有的多方面的现实意义和价值.     

《云南回族历史与文化研究》前言

《云南回族历史与文化研究》一书中所列 2 8篇文章 ,是我在 80年代中期直到现在 ,从研究回族历史文化、伊斯兰教方面数十篇文章中选出来的。绝大多数文章发表在全国和省级社科民族研究刊物 ,如《回族研究》、《宁夏社会科学》、《云南民族学院学报》及《云南民族工作》等刊物上。本人在云南民族学院长期从事民族理论与民族政策的教学和科研工作 ,同时我又是回族 ,我热爱、熟悉本民族历史文化。随着国家改革开放 ,各民族经济大发展 ,出现了回族和各民族历史文化研究热潮 ,我逐潮前进。从 80年代中期开始的十余年 ,我为回族史会准备材料 ,帮助…     

云南少数民族地区民族团结的原因探索

云南是一个多民族聚居的大省,共有8个民族自治州、29个民族自治县及197个民族乡,但云南地区各民族团结友善,社会和谐稳定,民族文化不断和谐发展,为维护我国社会稳定、促进民族团结做出了巨大的贡献。本文从云南少数民族地区治理现状着手,讨论云南的民族工作中突出的特点和特色以及民族团结文化的原因,并从中发掘、整理、归纳经验,旨在促进我国民族团结、共同发展。     

云南少数民族地区民族团结的原因探索

云南是一个多民族聚居的大省,共有8个民族自治州、29个民族自治县及197个民族乡,但云南地区各民族团结友善,社会和谐稳定,民族文化不断和谐发展,为维护我国社会稳定、促进民族团结做出了巨大的贡献。本文从云南少数民族地区治理现状着手,讨论云南的民族工作中突出的特点和特色以及民族团结文化的原因,并从中发掘、整理、归纳经验,旨在促进我国民族团结、共同发展。     

基诺洛克散记

基诺洛克,汉意为基诺山,在云南西双版纳景洪县内,是基诺族聚居地区。一九五八年以来,笔者曾多次到这里进行民族调查和民族识别工作,目睹了处在原始社会末期向阶级社会过渡的基诺族农村公社向社会主义跨时代的飞跃。这里所记述的就是其中的某些片断。     

民族语文调查实习的几点经验

一、一般情况:中央民族学院语文系自1952年成立以来,一直遵照党的指示,在民族语文教学中,坚持了理论联系实际的原则。当学生在校学习了两年,初步掌握了民族语文,并具备一定的语言学的基础知识之后,到二、三年级就利用半年到一年的时间到民族地区实习,直接向兄弟民族人民学习语言,并进行政治思想上的锻炼,将书本知识拿到实践中去验证。从1952年起,先后有四十二个班的同学分赴内蒙、西藏、四川、甘肃、云南、湖南、贵州、广西、新疆等地区进行了十六种民族语文实习,取得了显著的成绩。不仅民族语言学得又快又好,并且通过与兄弟民族人民共同生活、共同     

民族文化和民族宣传工作要为经济建设服务

民族文化和民族宣传工作要为经济建设服务国家民委文化宣传司司长方鹤春旧岁除，新年到。在这新旧交替之际，借此机会，首先向各民族读者道声“新年好！”大家知道，即将过去的一年，民族地区的改革开放和社会主义现代化建设事业都得到了进一步的发展。随着社会主义市场经...     

为兄弟民族创作

袁晓岑是我国著名的雕塑家、画家。他长期深入云南边疆少数民族地区,热情为兄弟民族服务,创作出许多反映兄弟民族新人、新生活和边疆大自然的作品。他的作品质朴真切,造型优美,构图简练,富有意境。特别是他笔下的孔雀,千姿百态,栩栩如生,独具风格。     

北京舞台上的兄弟民族——談1959年首都上演的反映少数民族生活的戏剧

大跃进以来,少数民族地区的戏剧艺术,在党的扶植与培养下,在总路綫的光輝照耀下,与祖国其它地区的戏剧艺术一样,得到了空前的繁荣和發展。許多地区的新剧种、新剧目和新的艺术形式、伴随着社会主义大跃进的新形势,就象雨后春笋般地涌現出来,表現了兄弟民族和民族地区的政治、經济和思想上的新面貌,为各兄弟民族的社会主义民族新艺术的發展提供了良好的范例,同时也给汉族剧种編演反映少数民族生活与斗爭的戏剧,为各民族的文化艺术交流开拓了更加广闊的道路。去年,首都的舞台与往年大不相同,在建国十周年这个偉大的节日前后,全国各地許多剧种的优秀剧     

以“三个代表”思想为指导 把民族文化宣传工作不断推向前进

我们一定要按照“三个代表”的要求，高度重视民族文化宣传工作，加快民族文化事业发展，加强民族宣传工作，为推进少数民族和民族地区社会主义文化和精神文明建设而不懈努力。     

民国时期云南民族地区民众教育的发展

在民国时期,民国中央政府和云南地方政府都比较重视发展云南民族地区的民众教育,制定了一系列有关的政策和措施,建立起了大量的民众教育机构,云南民族地区民众教育得到了一定的发展.云南民族地区民众教育的发展,提高了少数民族群众的文化素质和文化水平,促进了民族地区文化教育的发展.     

云南魅力誉羊城

11月13日，广州天河体育馆潮水般的掌声、欢笑声此起彼伏，连续观看了两天民族运动会的广州市民秦先生笑得合不拢嘴，他说：“没想到少数民族传统体育节目这么精彩好看。”秦先生从未到过民族地区，对少数民族文化知之甚少，这次在广州举行的民族运动会，真让秦先生大饱了眼福。“你们云南团的节目特棒，靓丽、精彩、热闹，透着浓浓的乡土气息和独特的民族风情。我现在非常向往云南，我要争取去实地体验一下这些有趣的民族体育活动。”     

云南民族工作:走过五十年

今年１０月１日是新中国５０华诞。５０年斗转星移,沧桑巨变,在党的民族政策的光辉照耀下,曾经是原始社会、奴隶社会、封建领主制社会和封建地主制社会并存的云南民族地区,经过各族人民的拼搏奋斗,实现了历史性的巨大跨越,迈上了社会主义道路。特别是改革开放２０年来,少数民族和民族地区经济持续、快速、健康发展,民族自治地方国内生产总值由１９７８年的３１．６２亿元增加到１９９８年的５８９．２４亿元;农民人均纯收入从１９７８年的７７元增加到１９９８年的１１６４元。回顾新中国成立５０年来的云南民族工作,我们可以自豪…     

向您推荐《云南民族文化知识丛书》

为宏扬云南各民族的优秀文化传统,在继承的基础上创造出表现时代要求和历史发展趋势的社会主义先进文化,并将云南丰厚的民族文化资源转化为促进社会经济发展的重要推动力,为实现把云南建成民族文化大省的战略目标奠定基础,中共云南省委宣传部组织了一批知名专家编写并由云南教育出版社出版了“云南民族文化知识丛书”。 该丛书共２８册,从历史、哲学、人物、文学、教育、科技、宗教、饮食、医药、农耕、建筑、采集渔猎、文物古迹、美术、工艺等方面深入浅出地介绍了云南民族文化知识,展示了云南各民族人民千百年来积累、涵养的优秀文…     

盛茂林:民族工作只能加强不能削弱

正省委、省政府高度重视民族工作,民委成员单位积极努力,大力支持民族地区经济社会事业的发展,着力改善民族兄弟的生活水平,民族地区的经济社会发展取得了长足的进展,民族关系和谐,团结进步,但还有不少困难和问题,跟群众的要求相比,还有不小的差距,民族工作任重道远。进一步做好民族工作、提高民族兄弟的生活水平,是各级党委、政府的分内之事,是民委成员单位分内之事,民族工作只能加强不能削弱。     

在民族文化工作中认真贯彻社会主义和共产主义的宣传教育

民族文化工作随着工农业生产的大跃进,有了新的发展,而且提出了许多新的问题,新的要求,亟待解决。根据几年来在工作上的体会,就云南省内少数民族文化工作发表一些意见:我们的文化工作,是为革命的政治服务的。它是整个思想战线、甚至整个革命战线上的一个重要方面。它是整个革命工作的一部分,它的发展不可能是孤立的,而是和整个经济战线、政治战线的斗争密切相连的。云南的民族情况很复杂,各民族的社会经济发展很不平衡。解放前,除中心地区各民族已经进入封建社会之外,其他边沿地区还分别处在封建领主经济、奴隶社会以至原始部落残余的形态。边疆的少数民族,有些与国外同族人民比邻而居,内外关系极为复杂。走入社会主义,是各民族人民的共同愿望和必然趋势,但是由于民族情况不同,他们走的方式并不完全一样。这些就使得少数民族的文化工作也有它的复杂性     

云南西盟卡瓦族的社会经济情况和社会主义改造中的一些问题

卡瓦族主要分布在云南的孟连傣族、拉祜族、卡瓦族自治县,耿马傣族、拉祜族自治县,澜沧拉祜族自治县,沧源县和西盟等地区。有二十八万余人,以农业为主。在中国共产党领导下,卡瓦族人民从原来所处的原始社会末期的历史发展阶段出发,经过农业合作化,正在向着社会主义社会直接过渡,正在由一个原始的民族直接发展成为社会主义的民族。这篇报告是全国人民代表大会民族委员会云南民族调查组和云南民族研究所于1956年12月到1967年6月在西盟县卡瓦族六个点的调查报告的一部分,因篇幅关系,我们作了一些删节。