大水之年论古今

大水之年论古今魏昌今年入梅以来，连降暴雨，洪水肆虐，给荆楚大地带来历史上少见的自然灾害，在那近两个月的风风雨雨、令人揪心的日子里，荆沙地区人民在伟大的中国共产党的领导下，团结战斗，全力拼搏，终于战胜灾害，迎来了胜利的喜悦。这不平凡的一年，将以耀眼的光...     

新时代“文成公主”——西北民族大学于洪志教授

<正>~~     

人与自然——98长江大水的警示

从人与自然辩证关系的角度分析了 1998年长江大水形成的原因 ,揭示其带给人们的警示———要使长江安澜 ,就要持续全面协调人与自然的关系 ;进一步促进经济、科技的发展 ;进行长江全流域的生态环境重构与立体整治工作 ;发挥社会主义制度的优越性 ,重构人在自然中的能动性和受动性相统一的整体观念 ,合理规范和组织人类的实践活动     

1931年江淮大水防疫机制探析

1931年江淮大水发生后,国民政府救济水灾委员会（以下简称“国水委”）与国家防疫机构合组灾区卫生防疫组。从医疗防疫资源的动员与整合、防疫布控格局的构建、医学与公共卫生管理的结合运用等方面,探索新的救灾防疫体制、机制建设,取得了较为可观的成效。     

穿梭于学术研究与应用实践之间 ———庄孔韶教授访谈录

题记：作为中国人类学、民族学重建以来的第一批研究生,庄孔韶教授自1978年师从林耀华、黄淑娉两位先生从事学术研究开始,亲历了学科30年的发展历程。从原始社会史的学习入手,到对西南少数民族调查的专业训练,从20世纪80年代中后期转向汉人社会研究,到90年代以来积极投身于人类学的应用研究,可以说,在他关注的每一个领域都有贡献于学界的研究成果。为了呈现这位人类学家从事研究的行进脉络、探索的理路、思考的灵感和人生体悟,2010年12月3日,2011年1月2日和15日,采访者三次聆听庄孔韶教授畅谈,分享了其行旅与悟道的过程。现辑录成篇以飨读者。     

庄孔韶教授：穿梭于学术研究与应用实践之间的人类学家

在30年的人类学研究中,庄孔韶教授游走于理论与实践之间。他对西南刀耕火种民族的调查、对东南金翼黄村的同访,为其文化撰写的多元实践带来了学术滋养和思想灵感,从而使他在少数民族文化、汉人社会、影视人类学理论与摄制、公共卫生和文化遗产保护等领域的研究都取得了丰硕的成果。他对组织人类学和生物文化多样性原则在健康教育和艾滋病防治工作中的推广应用,更是展现了本土文化自身的巨大潜能和人类学家对中国社会的深度理解。     

楚简所见“大水”祭祀内涵试诠——由“大水”祭祀到楚国水崇拜的思考

在卜筮祭祷简中,至上神太神理所当然享有最高的祭祀规格,然而通过比较,另一个神祇大水也享有与太一致的祭品,可见大水神在楚人信仰中占据着比较重要的地位。由于史料阙如,大水神的具体所指还不甚明确,但是种种材料表明,大水指代的应当为自然界中的水。因此,若从宏观的角度来看,大水享有与至上神相同的祭祀规格可以说明楚国有着较为深厚的水崇拜传统。通过相关考古材料以及民族学资料等则可以进一步揭示出楚国水崇拜的实质内涵,即水生万物,水与万物创生有着十分密切的关系。     

帷幕注浆技术在大水矿山治水中的应用

叙述了矿山排水对地质环境的破坏作用，结合中关铁矿工程实例，介绍了帷幕注浆方案，对工艺过程和技术参数进行了分析，对隔水效果检测结果进行了说明。     

“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究

“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究邓广铭教授于１９０７年出生在山东临邑，１９２３年至１９２７年就读于山东第一师范学校，当时的一些同窗如臧克家、李广田等后来都走上了文学之路，而他却最终选择了历史科学作为其毕生的事业。１９３１年，他考入辅仁大学...     

试析1931年江淮大水对苏省经济发展的影响

1931年江淮大水灾对江苏以及江淮流域的经济发展造成严重冲击。使得农村生产条件恶化,金融枯竭,土地撂荒;外贸逆差,国库外流,城镇工商业随之衰落;紧接着地方财政成为无源之水,值此窘况之下,各级地方政府为弥补财政短缺,想方设法开源节流,进一步恶化了灾民的生存条件,破坏了生产力的发展,加剧了社会的不稳定。     

清朝道光“癸未大水”的财政损失

清朝道光癸未大水是一次全国范围内的大水灾,340余州县先后被淹,172州县成灾,经济损失巨大。灾害发生后,清廷的财政损失可分为直接财政损失(赈济及河工拨款)和间接财政损失(地丁钱粮蠲缓、盐课与关税免征和减少),两者合计高达2400余万两白银,超过常年财政收入的50%以上。由此可以更为直观地了解,这次水灾确实对当时的社会经济发展造成了极大影响。     

于金富教授专著《生产方式:经典理论与当代现实》简介

马克思主义政治经济学的历史唯物主义世界观认为,生产方式是社会存在的基础与社会发展的决定力量。一定的生产方式从根本上和总体上决定着社会的性质和面貌,生产方式的变革决定着社会的制度变迁与政治变革。于金富教授近年出版的《生产方式:经典理论与当代现实》一书,是于金富教授在马克思主义政治经济学研究方面的一部力作。该书     

从1931年江淮大水看民国时期水灾与社会风险

1931年江淮大水灾以其发灾快、历时长、灾域广、损失重、影响远等特点而难忘于人们的记忆,这场由洪水而带来的灾荒对灾区内外的社会安全造成了严重威胁和冲击,本文主要从灾民流移、城市难民综合症、兵灾匪患、疾疫传播这几个角度来进行考察,结果发现,20世纪20、30年代的时局使得灾荒这样一种本来单一的突发事件,却因与时代环境纠葛在一起而变得错综复杂,时局弱化防灾与抗灾能力,天灾加剧社会动荡,秩序失控诱发更大的灾难,最终形成一条天灾人祸恶性循环的风险链.     

武汉大学吴于廑教授做关于古代埃及和西亚奴隶制问题的学术报告

1961年12月20日,武汉大学历史系主任吴于廑教授为我校历史系部分师生做了题为“关于古代埃及和西亚奴隶制的几个问题”的学术报告。吴于廑教授对于在一些史学家中间流行的把埃及、西亚和希腊、罗马奴隶制社会区别为不同发展阶段的意见提出怀疑。这种意见认为:古代东方(古代埃及、西亚等地)的奴隶制是不发达的、低级的、停滞的;而古典奴隶制(希腊、罗马等地)则是发达的、高级的。他认为这种意见不能解决为什么在古代东方国家奴隶劳动迄未占主要地位以及农村公社长期保存这些问题。接着,吴于廑教授从冶铁、航海造船、商品货币关系等三个方面,列举史实,将东方和西方做了详尽的比较,认为埃及和西亚奴隶制社会的发展水平,不能说是“低级”。他指出:冶铁的发明和发     

起于认同 达于共识

周昱在办公楼群通往员工餐厅的道路上分发传单,看上去她丝毫不在意自己的行为与街头派发小广告的人群雷同。她是为了创办一个非营利性组织——张江第一双语演讲俱乐部。这是2006年10月到2007年2月间,周昱几乎每周二中午午餐时间要去做的事情。     

开拓世界史新视野的第一创举——吴于廑教授对世界史学科建设的贡献

80年代初,改革开放的春风,已经开始在我国物质生产的田野润拂出绚丽的花朵和丰硕的果实。但是,在精神生产领域,却远说不上已经繁花盛开,真正具有生命活力的花蕾,大都还只是在萌动之中。     

开拓世界史新视野的第一创举——吴于廑教授对世界史学科建设的贡献

80年代初,改革开放的春风,已经开始在我国物质生产的田野润拂出绚丽的花朵和丰硕的果实。但是,在精神生产领域,却远说不上已经繁花盛开,真正具有生命活力的花蕾,大都还只是在萌动之中。正当此时,1982年10月,吴于廑教授发表了《世界历史上的游牧世界与农耕世界》;接着,1984年初,又发表了作为前文姊妹篇的《世界历史上的农本与重商》。10年后的今天,再回头来看这两篇文章对我国世界史学科建设的意义,我们有充分的根据说,那是在改革开放大     

战争的道德属性源自于人类文明的进步——与沃尔泽教授的一点商榷

沃尔泽的《正义与非正义的战争》深入探讨了当今时代暴力和战争所应具有的道德属性。在对现实主义批评的基础上,他对战争的正义性质和非正义性质进行了系统化的道德论证。然而,当今世界正在或者即将发生着的暴力和战争的事实告诉我们,不存在单纯的理想化的正义或非正义的战争,如果说战争具备了道德的属性,它的根源是人类文明的进步。可以说,当今世界暴力和战争的特点,正处于一个由现实主义向具道德属性的转化期。     

涉外学人 尹建军教授 王艳教授

正尹建军,女,侗族,湖南邵东人,中共党员,教授。2001年至2014年相继担任了湖南涉外经济学院音乐系党总支书记、音乐系主任、校工会副主席等职务,系中国少数民族声乐协会会员、湖南省音乐家协会会员。长期从事音乐教学工作,出版专著1部,在《中国音乐》、《求索》、《艺术教育》等国内核心期刊发表论文二十余篇,主持和参与国家和省级科研课题十余项。曾多次被评为优秀共产党员、师德先进个人、全省高校优秀共产党员。曾多次参加各种声乐比赛,荣获国际国内金奖3项、银奖3项,获国际声乐大赛最佳指导奖2项。