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1.
胡尚元 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(2):100-107
在1957年的“反右派”斗争中,一批史学家和史学工作者被定为“右派”,遭受斗争和批判。在整风和“鸣”、“放”期间,围绕着在学术领域里反对教条主义和发展马克思主义社会科学等问题,雷海宗发表了不少与当时主流意识形态相异的观点。在随后开展的反右派斗争中,雷海宗被定为全国史学界的右派典型,遭到了激烈的批判。史学领域的反右派斗争是完全不必要的,它对新中国史学发展产生了十分不利的影响。 相似文献
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郝春鹏 《云南大学学报(社会科学版)》2014,13(3):49-55
雷蒙·阿隆一向被人们称为“自由主义者”和“右派”。但通过他与马利坦的对话,以及对国际政治的现实意义的思考,可以发现,如果说右派是相对于萨特激进的左派主张而言的话,那么,他所倡导的自由就更是理性方面的。虽然他始终坚持并维护着“自由”的旗帜,但与激进的个人自由主义者不同,他更像一位保守的自由主义者:为政府所应当起到的作用进行了理性的辩护。并且,理性之自由,无时无刻不建立在对现实政治的判断之上。 相似文献
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黄苏 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
香港黄苏先生五十年代是汕头地区的一位中学语文教师,1958年被错划为“右派”后不久,移居香港。在香港,他一直在出版单位从事编辑工作,并编过中学语文课本和语文教学辅导书籍多种,还有几本关于语文的文集,均已在香港出版。他的改革中学语文教材的思路是:“把思想教育的贯彻和语文知能的传授在教材中的地位颠倒过来”,很值得重视和继续研究。特发表出来,以供有关同志参考。 相似文献
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文学评论家张厚余的名字,我是早就熟悉的,并且读过他不少具有真知灼见的评论文章。最近我又一口气读完了他的《秋华集》,深深地被主人公坎坷起伏的命运所打动。这位毕业于我国著名高等学府北京大学的高材生,1958年被打成右派,“文革”中失去了工资、口粮、户口……是改革开放的春天使他获得了第二次生命,他用辛勤 相似文献
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中国民主党派史是中国革命史和中国现代史的一个重要组成部分。由于1957年一些民主党派领导人被错划为“右派”,导致很长时期内史学界视之为“禁区”,研究者很少,且基本持否定态度。中共十一届三中全会后,随着给被错划的“右派”摘帽平反,各民主党派组织活动的相继恢复,史学界对民主党派史的研究日渐活跃起来。很多同志在民主党派史这块处 相似文献
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张映波 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
二十年代,无产阶级革命家陈毅曾与当时的著名诗人徐志摩发生过一次论争。这次论争,虽然不属有关文学创作和文艺理论范畴,但对陈毅、徐志摩生平思想发展的研究,具有不容忽视的史料价值。 1925年冬,国共合作的革命统一战线遭到国民党右派的破坏。这年11月,邹鲁、谢持、居正、张继、林森等在北京西山碧云寺召开非法的所谓“国民党一届四中全会”,通过“取消共产党在木党党籍”、“开除中央执行委员之共产党派李大钊”等反革命决议案。接着,各地国民党右派纷纷响应。次年春,北京的国民党右派在南花园一号成立 相似文献
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《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
冯雪峰从一九二七年加入中国共产党,投身于无产阶级文学运动,到一九五七年被错划为右派,实际上离开文艺界的三十年之中,他的文艺思想一直是更为有助子推动“五四”新文学的发展,更为符合艺术的固有规律。这,从一次又一次的内部的文艺论争是看得最为分明的。 相似文献
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陈林群 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(2):86-89
汪曾祺被公认为“大器晚成”的作家 ,他不为人知的早期杰作《鸡鸭名家》证明这是个误解。他“晚成”于 2 0世纪 80年代 ,仅仅是由于特殊的时代。然而他又并没有像大部分同时代作家那样被时代“耽误”,反而创作力勃发 ,这是由于他特殊的性格、学识、立场以及艺术天赋。也正是这一切 ,决定了他生趣盎然的大写意风俗画的小说风格。 相似文献
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张洵涛 《中华儿女(海外版)》1996,(1)
早就听说“中国第一大报”──《人民日报》的总编辑范敬宜不但办报很有一套,而且既能写诗又能画画,是位才华横溢的人物。只是没想到他竟还是北宋名臣范仲淹的第二十八世孙。我上中学时就读过范仲淹那篇著名的《岳阳楼记》,也知道范仲淹是北宋的政治家、文学家,在朝当官时主张改革,推行法制,但由于保守派的反对而未能实现。在采访范敬宜时,我发现,他有很多地方像他的这位著名的祖先。除了都工于诗词散文外,他大概还继承了祖先的骨气和傲气,并因此在1957年,他年仅26岁的时候就被打成了“右派”。“文革”期间又被下放农村。… 相似文献
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一、踏进文坛的思考 1980年春天,张一弓的名字随着《犯人李铜钟的故事》的问世引起了人们的瞩目。在此以前,他是一位新闻记者和热烈的文学爱好者。虽在二十年前曾发表过小说,但不被人称道,并且因小说落了个“为右派母亲唱赞歌”的罪名,不再向文坛的高处攀登。“文化大革 相似文献
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郭建玲 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(4):4-7
1957年前后是共和国历史上最波诡云谲的戏剧性时刻之一。1956年,中共中央根据大规模阶级斗争已基本结束,知识分子绝大部分已经成为工人阶级的一部分的历史论断,提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针,以促进思想文化领域的活跃和繁荣。在这“早春天气”,知识分子普遍以兴奋和热烈的心情面对和参与“大鸣大放”。然而“事情正在起变化”,百花时代的“大鸣大放”原来是“引蛇出洞”的“阳谋”。1957年夏天,全国开始掀起轰轰烈烈的反右派斗争,几乎所有参与鸣放的知识分子被打成右派。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》1996,(1)
40年代,他是“中国民族资本家的少壮派”书中国第一财团的继承人50年代,他成了中国的“红色资本家”70年代末,他开创了中国第一个对外开放的窗口80年代,他被评为“世界五十名知名企业家”之一90年代,他当选为中国人民共和国的副主席他一个人的历史几乎真切地反映他所处的时代史解放前夕,荣氏家族在中国各地经营的纺织、印染、面粉和机械厂共有24家,是中国工商界赫赫有名的“望族”之一。然而就是这个当时中国民族资本家的首户,却在风雨飘摇、动荡不安的1949年,毅然选择留在了共产党的新中国,在国内外引起了巨大的… 相似文献
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他是雷锋的同龄人,他说自己一生的偶像就是雷锋, “一事当先想雷锋,一事之中仿雷锋,一事之后比雷锋,一年四季学雷锋,一生一世像雷锋”是这位70岁老人的座右铭。“雷锋改变了我的人生。”而他则被人们认为是“雷锋精神”的传承者。他就是挑出著名“小扁担精神”的全国劳模杨怀远,从上世纪60年代被毛主席、周总理亲切接见起,他先后受到了党和国家四代领导人的接见。~~ 相似文献
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樊星 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(5):111-112
一8 0年代以来 ,中国的文艺理论家们一直在为建立当代中国文艺评论的新框架而殚精竭虑。无论是 80年代的“方法论热” ,还是 90年代的“文化评论” ,当代文论家们上下求索 ,不遗余力。王先霈先生从 80年代以来 ,一直从事着文艺批评学的建设。从文艺心理学的研究到古典文论的研究到当代文学批评 ,他的研究领域是开阔的。经过多年的研究与思考 ,他提出了“圆形批评”的概念。最近 ,陕西师范大学出版社出版了他的论文集《圆形批评与圆形思维》 ,其中收录了他关于“圆形批评”的一系列重要论文 ,是他多年来研究心得的结晶。2 0世纪被称为“批评… 相似文献