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浅谈新形势下民族贸易及民族用品生产 总被引:1,自引:0,他引:1
为抓好民族贸易和民族用品生产优惠政策的落实,湘西州民委组成调查组于2004 年3 月先后深入到州直及有关县市进行了调查研究。调查显示,湘西州落实民族贸易和民族用品生产优惠政策已取得可喜成果。六年来全州民贸企业和民族用品定点生产企业共落实政策获得优惠15213万元,其中,银行贷款优惠利率贴息10466 万元,增值税先征后返2301 万元,三类农副产品补贴2466 万元,进一步夯实了民贸企业及民族用品定点生产企业改革发展的基础,基本满足了州内近200万土家族、苗族群众及四省市边区少数民族群众对民族用品的需求,促进了湘西州民族经济的… 相似文献
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1996年9月,怀化学院少数民族预科部迎来了第一批学生,他们有的来自湘西土家族苗族自治州,有的来自怀化市各县,有的则来自湖南省其他少数民族自治县。他们在这里踏上了学习生涯中最重要的一段旅程。 相似文献
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11月9日~18日,由中国民族博物馆和美国国际文化艺术联谊协会主办,民族出版社、中国民族语文翻译局、民族团结杂志社、民族画报社、中国民族报社、中国文化报、中国文物报协办,中国人类学民族学研究会、中国民族古文字研究会、中国少数民族对外交流协会提供学术支持的2013“多彩中华”——中国民族文字展走进了美国的家庭、学校和社区。 相似文献
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论族群与民族 总被引:46,自引:0,他引:46
族群概念的引入和使用为中国人类学和民族学的研究开辟了一个新天地。族群概念的界定是多义的 ,有的强调族群的内涵 ,有的强调族群的边界 ,有的是两者兼而有之 ,但简明准确的界定可以概括为“族群是对某些社会文化要素认同 ,而自觉为我的一种社会实体”。族群与民族的区别是 :(1)从性质上看 ,族群强调的是文化性 ,而民族强调的是政治性 ;(2 )从社会效果上看 ,族群显现的是学术性 ,而民族显现的是法律性 ;(3)从使用范围上看 ,族群概念的使用十分宽泛 ,而民族概念的使用则比较狭小。族群与民族的联系是 :族群可能是一个民族 ,也可能不是一个民族 ;而民族不仅可以称为族群 ,还可以包括若干不同的族群 相似文献
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<正>大力加强民族法制建设,是依法治国基本方略的重要组成部分,也是全面贯彻执行党的民族政策的必然要求。加强民族法制建设就是要在思想意识上树立和增强民族法律意识和法制观念,在民族工作中建立和健全民族法规体系、执法监督机制,立法、执法、普法“三头并举”、“三位一体”,用法律手段调整新时期民族关系,处理现阶段民族问题,把民族 相似文献
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正跨界民族问题因族类群体分布与主权国家疆界的不一致而生成。在民族国家形成的过程中,由于主权边界的切割作用,或是由于族类群体的迁徙流动,抑或两者因素共同作用,形成了不同时代族类群体与国家疆界复杂交叠的多样组合。有的情况下,一个民族分布于两个国家;有的情况下,一个民族分布于多个国家;有的情况下,跨界民族的一方还建立有主权国家。跨界民族的事实一经形成,原来同一民族的成员便成为了毗邻国界而居的不同国家的国民。跨界民族的成员既拥有着对同一根性的族性认 相似文献
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本刊2009年1—4期和今年第1期开辟了《杜文秀卖国说辩诬》栏目,先后发表了21篇文章,参与了郭沫若、范文澜二位前辈横加给中国近代史前沿杰出人物杜文秀卖国主义的讨论。学者们或利用英国伦敦保存的皇家档案资料,或查阅云南地方文史资料,或深入民间调查老百姓中祖辈相传的口碑资料,他们以大量的翔实的历史资料,论驳了郭、范二位学者横加给杜文秀的种种不实之词。本刊5期栏目的文章发表后,在读者中间引起了较大的反响,他们纷纷给编辑部来信,积极参与讨论。有的文章直陈杜文秀的历史功绩和历史地位;有的说郭、范二位学者对杜文秀只扣帽子、打棍子,没有拿出历史资料来说活,以势压人,这种文风不可取;有的建议杜文秀的讨论应把历史学、社会学等学科结合起来;有的批评当前史学之风的浮躁;有的更正了郭、范二位文章中引文的失实和曲解;有的说他们二位的文章只盯着英法殖民主义者怎么说,他们就怎么引,不做辨伪考证工作,这是个方法问题,还是立场问题;有的就中国传统学术,讲考据、义理、词章,二位学者似乎对这几方面都疏忽了,读者不理解;有的说回回民族在历史上出现过许多英雄人物,应该解放思想,冲破阻力,多多宣扬自己民族的英雄人物;有的引梁任公的话说,学术乃天下之公器... 相似文献
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小提琴是属于西洋乐器的一种,而中国民族风格的中国小提琴音乐作品则堪称西方乐器与中国传统音乐文化有机交融协作之后的特殊艺术产物。很多中国本土音乐家的小提琴作品中就体现出了对民族文化的高度借鉴与融合,使小提琴这种西洋乐器也能够在演奏中较为完美地表现出传统文化及民族风情。有的小提琴音乐作品虽然没有直接从民族传统音乐作品中取材,但也融合了某些地域、民族及年代的中国传统音乐作品特色。本文对小提琴作品的民族风格的内涵及由来进行了论述,并提出了发展民族化的小提琴创作及演绎艺术的相关建议。 相似文献
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<正>为了贯彻党的十七届六中全会精神,传承中华民族的优秀传统文化,促进文化大发展大繁荣,由国家民族事务委员会、文化部、国家旅游局指导,中国人类学民族学研究会和国际节庆协会(IFEA)联合主办,中国人类学民族学研究会民族节庆专业委员会和,延吉市人民政府共同承办的"第三届中国民族节庆峰会"于2012年9月5日至7日在延吉市隆重举行。值此喜迎党的十八大召开之际,恰逢延 相似文献
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中国本土学术话语中的“民族”概念有一个演进的过程.古代“族”的概念以及“族类”观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系.近代“民族”的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响.新中国成立后,马克思主义与苏联模式长期在我国民族理论研究中占据主导地位,围绕民族译名及民族形成问题出现过几次论争.20世纪90年代以来,国内学界对民族概念的讨论日益朝解构和多元反思的方向发展.综而观之,中国本土民族概念的传统导源于中华民族历史形成的多元一体格局,强大的包容性使其逐渐形成了内涵丰富、外延宽泛、使用灵活的独特话语体系.目前学界对民族国家与现代民族国家的使用不够规范,建议把民族国家作为特指性概念专门指称西欧早期民族国家,而把现代民族国家作为泛指性概念,用来指称所有时期和类型的民族国家. 相似文献
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岭南民族源流研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
在岭南各民族族源问题上,国内外学者已经做了百余年的研究,近十年来又呈现出多学科共同参与研究的局面.在岭南诸族源流问题上,有的学术界已经初步取得了一致的意见,但在某些具体的问题上还存分歧;有的众说纷纭,尚未取得一致意见;"土著说"和"外来说"成为了学术界在岭南诸族族源问题上争论的焦点,分子人类学的研究成为了这个领域新的亮点.本文拟就前人在此问题上的研究做一个述评. 相似文献
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费尔干纳盆地位于中亚南部,与我国新疆南部毗连,民族-宗教氛围浓厚。近十几年来,中亚的几次重大事件几乎都与这个盆地密切相关,它已经成为中亚整体局势变化的晴雨表,有的学者甚至把它称为中亚安全的"火药桶"。"费尔干纳问题"已经成为世界政治版图上最为复杂的问题之一,而20世纪20—30年代中亚民族-国家划界时形成的若干飞地使目前的"费尔干纳问题"更加复杂化,甚至在某种程度上将成为盆地三国间冲突的导火索。 相似文献
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在中国民族学的理论来源及其发展上,无论是舶来说、本土化,还是中国化,都是把西方民族学作为中国民族学研究的理论出发点和立足点,难免会陷入一种以经典诠释现实、以今套古、以外导内的研究困境。坚持中国民族理论的中国特色论,就在于从我国统一多民族国家的历史以及几千年的民族传统文化的解读和研究出发,以中国各民族的发展史来作为中国民族理论研究的主干思想,中学为主西学为用,这样才能促进中国特色社会主义民族理论体系的完善和发展。 相似文献
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陈立君 《内蒙古民族大学学报》2007,13(4):84-85
散居地区民族教育工作者如何传承民族文化这一问题,是民族教育工作者正在努力探讨和革新的一个问题.民族教育工作者应该在教学中传承民族文化.在课堂上把民族的历史、语言、文字清晰地展现给学生,让蒙词课堂活起来;在课外,发挥现在学生"喜好表现自己"的特点,用唱歌、会话、书法、作文比赛的的形式,展示出学生的优点,激发他们学习蒙语文的兴趣.在课内外给学生创造一定语言环境,使民族语言活起来,民族人物动起来,以此在教学中把民族文化传承下去. 相似文献