"三个代表"重要思想与执政能力建设

本文认为,把"三个代表"重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,反映了我们党对历史发展的基础、条件和动因有了切合执政实践的新认识,表明我们党对加强执政能力建设的认识达到了一个新的高度;"三个代表"重要思想是从党所处历史方位的发展变化中取得的对马克思主义理论品质的新的自觉,它对党执政能力建设实践的指导是与时俱进的;"三个代表"重要思想作为衡量党执政能力建设的根本尺度,是真理标准和价值标准相统一、合规律性和合目的性相统一的尺度,是更高层次的哲学综合.     

真善美统一:社会主义政治文明的理想追求

对真善美的追求,贯穿于人类社会生活的各个领域,同样体现在社会的政治生活领域。人类政治生活既要遵循真的尺度,同时也必须遵循善的和美的尺度。因而,人类理性在政治生活领域同样适用,人们的政治活动是有着明确的价值取向和审美追求的。社会主义政治文明作为人类历史上最为先进的政治文明,与以往一切政治文明的根本区别之一,就在于它本身内涵着真善美的和谐统一。不过,这种统一在目前还处于较低的层次和水平。要实现真善美的高度统一这个政治文明发展的理想境界,还必须大力加强社会主义政治文明建设。     

欧美社区建设的人文价值追求

欧美一百多年来社区建设几个时期在价值取向、理论观点、政策纲领、具体实践中所表现的人文关怀及其探索,都印证了社区建设的过程就是一个人文价值追求的过程。社区睦邻运动向世人展示的是悲天悯人的人文情怀,社区发展运动贯穿着一种自觉的以人为本的人文关怀,“第三条道路”社区建设的理论及其实践所展现的人文价值则主要表现为对人与社会和谐发展的追求。     

论价值追求

价值追求是对一定价值目标的执着向往并力图达到此目标的强烈驱动倾向,是价值观念的重要内容。价值追求具有多样性,多样的价值追求必然导致价值冲突。不同的价值追求之间也可能产生价值认同。无论是价值冲突还是价值认同,都既有积极作用,又可能产生消极效应。我们应正确对待价值追求中的各种价值冲突和价值认同。     

从事实真理、价值真理到具体真理

真理范畴经历了一个从事实真理、价值真理到具体真理的历史发展过程。追求和实现价值是社会生活的根本目的,真理的探索有其价值目的。一个具体真理是事实真理与价值真理的统一,应当立足于这种统一性去理解和把握事实真理和价值真理。     

法治与法的价值追求

要发挥并强化中国法治建设的作用，就必须重视法治的价值建构。强调法的价值追求是非常必要的，它将使中国的法治化进程更具有创新性和生命力。     

"三个代表"重要思想与中国共产党的执政规律

党的执政规律是党的自身建设规律与党的领导和执政规律的辩证统一."三个代表"重要思想揭示了中国共产党执政的根本规律.认识党的执政规律,贯彻"三个代表"重要思想,要求我们党必须牢固树立以民为本的执政理念和立党为公、执政为民的执政意识;把发展做为我们党执政兴国的第一要务;把党的最高纲领和最低纲领统一起来.以改革的精神加强党的自身建设,实现坚持马列主义基本原理与推进理论创新的统一,增强党的阶级基础与扩大党的群众基础的统一,坚持党的优良传统和弘扬时代精神的统一.     

学术性能是学术期刊的最高价值追求

学术期刊的定位、特征与功能,决定了学术性能是学术期刊的最高价值追求。本文紧紧围绕这一主题,论证了学术“性”与学术“能”的内涵,探讨了提高学术期刊学术性能的基本途径,提出了树立学术性能为最高价值追求的办刊理念,建立符合学术规律与编辑规范的制度与机制,建设一支编辑专业化的准学者型的编辑队伍的思路与建议。     

论反腐败的价值追求

反腐败价值追求是指反腐败的主体在反腐败问题上所持的认知态度和希望达到的目标。任何反腐败的主体,包括政党、政府、官员、公民等,基于自身利益考量对反腐败的价值取向是多样的。多样化的反腐败价值追求与反腐败这一社会问题的内在价值追求存在着矛盾冲突,并影响了反腐败的有效推进。反腐败效果不佳的主要原因或是因为全社会反腐败价值追求的混乱,或是因为反腐败主导价值追求公正性的缺失。     

"三个代表"体现了中国共产党对自身认识的新飞跃

“三个代表”体现了生产力、文化与阶级利益的统一 ,党的性质、宗旨、任务的统一 ,党的阶级性、代表性与时代性的统一 ,党的过去、现在、未来目标的统一 ,党的建设与党的领导的统一 ,党的建设与社会主义建设的统一 ,党建规律与社会发展规律的统一 ,揭示了党的本质及其总规律 ,充分体现了我们党对自身认识的新觉醒、新境界。     

我国社会变革与精神价值追求的变迁

随着我国社会的发展变革,社会历史发生了巨大变迁,社会精神价值追求也随之产生了前所未有的变化,呈现出多元性、开放性、合理性和务实性的特点.探寻中国社会精神价值追求变迁的轨迹及特点,有助于我们把握社会主义精神价值体系的走向,以中国特色社会主义理论体系引领当今社会精神价值追求,促进改革开放事业的顺利开展.     

真理与价值的追求及其统一

如果说,认识与实践是我们人类所特有的两种主要生命活动形式的话,那么,真理与价值则是贯穿于全部人类生命活动领域的两项基本目的追求,它们分别从不同的角度,体现了人类对于主体尺度与客体尺度的自觉意识和运用.追求真理意味着使自己的思想和行为符合对象世界的客观规律,按照客体的尺度即世界的本来面目及其规律性去认识和改造世界,而追求价值则意味着使对象世界符合人类自身生存和发展的需要,按照主体的尺度即人类的主体本性及其需要去认识和改造世界.从接近和把握真理是为了创造和实现价值这个意义上说,对价值的追求不但主导和规范着对真理的追求,而且是全部人类生命活动的终极目的所在.     

公民政治认同:党的执政能力建设的核心价值追求

政治认同反映的是公民对自己所属的特定政治系统的认可与支持,具体体现在人们的政治认知、情感和行为活动中。在政党政治时代,公民政治认同度是衡量执政党建设的一个极为重要的指标。中国共产党作为中国特色社会主义事业建设的坚强领导核心,是为人民服务的执政党,以实现人们对其执政的肯定与支持作为核心价值追求。在全面建成小康社会的决胜阶段和实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期,党必须从提高执政绩效、创新制度建设、加强社会主义核心价值观的凝聚等方面来加强其执政能力建设,从而切实提高公民对党的政治认同。     

用马克思异化理论审视现实生活中部分人追求的异变

随着时代的变化,现实生活中一些人的生命活动发生了分裂,出现了追求的异变,他们从对自身价值的追求,异化到痴迷于追求人自己创造的物,形成了追求"钱本位"、"官本位"、"神本位"的思想或意念.要使人们从"钱本位"、"官本位"、"神本位"的思想或意念中解脱出来,真正做到"人本位",应努力使中国化的马克思主义成为人们坚定的信仰,正视社会主义自身发展中存在的问题并在实践中加以解决,进一步密切党与人民群众的血肉联系.     

人类对和平的永恒追求

战争与和平对立统一、相互交织构成了人类生活的主题,也因其与社会进步和人类发展休戚相关,成为古今中外人们关注的焦点.作为一体两面价值体的战争因其巨大的暴烈性和破坏性而成为人类追求和平的驱动力.古往今来,人们渴望和平,并以不同形式展开了对和平的追求.和平要比战争晚熟的特点使人类追求和平的道路充满坎坷和艰辛.21世纪维护和平防止战争仍是全人类共同的责任.     

党带领人民追求美好生活的百年历程、经验与自我要求

中国共产党在百年奋斗历程中带领人民在追求美好生活的道路上不断探索，进行了成功实践和取得了基本经验。面向未来，党要加强自身建设、坚持科学指导思想、发扬历史主动精神，推动党带领人民追求美好生活之路向高质量方向发展。     

邓小平理论形成的历史启示--马克思主义发展的哲学反思

实践是检验真理的唯一标准.通过实践的检验,不仅表明马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是真理,而且是绝对真理与相对真理的统一.因此我们应不断探索对社会主义建设规律的认识,以便更好地坚持和发展马克思主义,推动我国社会主义现代化建设持续快速协调健康地发展.     

邓小平理论形成的历史启示 ——马克思主义发展的哲学反思

践是检验真理的唯一标准。通过实践的检验，不 仅表明马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是真理，而且是绝对真理与相对真理的统一。因 此我们应不断探索对社会主义建设规律的认识，以便更好地坚持和发展马克思主义，推动我 国社会主义现代化建设持续快速协调健康地发展。     

从汉代经学的兴衰看汉儒的价值追求和人格转变

两汉时期,儒家经学大盛,一时儒生云集,活跃于广阔的学术领域和政治舞台上。文章试对汉儒的价值追求和人格理想伴随着汉代经学的发展而发生的一系列变化加以考察,从而揭示出汉代经学的发展和走向深刻影响着汉儒的价值追求和人格转变这一规律。     

理想与现实有机融合的追求

理想是奋斗的精神动力,忘记远大理想只顾眼前就会失去方向,但离开现实工作而空谈远大理想就会脱离实际。“三个代表”重要思想既统一了党的最高纲领和最低纲领,同时又在实践中为实现最高纲领和最低纲领指明了具体的现实途径。只有坚持理想与现实的有机融合,才能科学地把握规律,不断前进。