科尔沁草原的儿子——记蒙古族青年作家白雪林

老实说,在这次全国青年作家代表大会上,他算不上是个惹人注目的人物。现为《草原》杂志编辑的蒙古族青年作家白雪林,不很健谈,不苟言笑,却说他的生活和事业都可谓一帆风顺。这的确难得。还说,这大概是源于他心中的信念,并有幸拥有一位事业上能帮他的忙且又善解人意的妻子。年富力强,正值创作“黄金时期”的白雪林,生于辽宁北票,在内蒙古科尔沁草原上长大。于是乎,科尔沁草原,这方多少带有点神秘而荒蛮色彩的     

从搏克手到全国人大代表

从首都北京向北进入内蒙古自治区的赤峰市，再向西北，就是有名的科尔沁草原．草原深处有一个叫做达兰花的嘎查，在这个不为人知的小小的蒙古族牧民村里，１９９８年有史以来第一次出了一位全国人大代表，他就是这个村的党支部书记斯尔吉嘎瓦。 斯尔吉嘎瓦是一位身材高大、孔武有力的蒙古族汉子．有几件事使得他远近闻名： 从７０年代开始，他就是一名著名的搏克手，在那达慕大会上屡屡获胜，还曾经获得过赤峰市的搏克冠军。他像民族英雄一样地受到当地牧民的崇敬． ８０年代，他承包了货车，成为科尔沁草原上最先富起来的人。特别值得称道…     

绿原红树

牧区丰收季节,我們到了内蒙古大兴安岭南麓科尔沁草原的一角,訪問了科尔沁右翼前旗烏兰毛都公社。烏兰毛都(蒙古語),汉語就是紅树。这原是一个草滩生有紅柳的牧区村落的名字,現在已成为草原上一个社会主义的大的畜牧业集体經济的象征了。这个数千平方公里的山区草原,解放前是内蒙古牧区一个最荒凉、最貧困的地方。現在,牛羊遍山谷,歌声处处聞。一九五八年公社剛建立不久,它就由于互助合作时期牧业的高速度发展而成为全国的先进集体,获得了国务院的奖状。从那时到現在,五年半时間,牲畜总头数     

民族知识——蒙古族

<正>蒙古族,现有人口4806849人。主要聚居在内蒙古自治区,此外在东北、西北地区也有分布。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。蒙古族在科学文化事业上比较发达,特别是明代以来,在历史、     

关于开展蒙古族科尔沁文化研究的几点思考——以通辽市为例

科尔沁文化是蒙古族地域性文化。科尔沁草原腹地的通辽市积极响应内蒙古自治区政府提出的建设民族文化大区的号召,适时提出了"打造科尔沁文化品牌"的口号并已开始实施。打造科尔沁文化品牌需要各方面的共同努力,尤其是要进一步加强学术领域科尔沁文化的开发研究。     

"绿色和谐"视野下的蒙古族生态文化

绿色和谐理念是一种新的哲学观,追求人与人、人与自然和人自身的和谐发展,因而为可持续发展提供了理论支持.在此视野下,人与人、人与自然及整个宇宙之间都处于一种现代生态学的观照之中.蒙古族的生态文化是从古代蒙古族所从事的游牧和狩猎的生产和生活的实践中产生并发展起来的,运用绿色和谐理念的相关理论对其进行探讨,可以使我们对蒙古族生态文化有一个更为全面、清新、深刻的认识.     

蒙古族服装一瞥

在蒙古族传统文化中,处处都表现出强烈的北方民族的特点,特别是蒙古族的先民长期以狩猎和畜牧业为主,所以表现在他们衣食住行的各个方面,无不打上游牧文化的烙印。正是由于历史、生活环境和生产方式等方面的因素,蒙古族服装和服饰,已经成为中国北方民族服装的一个大系,在这个大系里,几乎囊括了东北原住民族的所有特点。 “马背皮囊驮奶酪,锦裘毡帐勒勒车。” 这是对过去蒙古族衣食住行的全部写照。 在远古时期,蒙古族的先民以狩猎为主,因此多以兽皮为衣。至唐、宋时期,由于蒙古族的先民与中原的汉族产生了密切的经济和文化交流…     

没有春天,咱们会去创造!——玛拉沁夫谈老舍

玛拉沁夫（蒙古族），著名作家，中国作家协会主席团成员，少数民族文学委员会主席。学青年的帮助、培养，玛拉沁夫深有体会。他说———１９５２年当我在北京将我的长篇小说《科尔沁草原的人们》改编成电影期间，就有幸认识了老舍先生。那时，给我的感觉就是老舍先生作为...     

边地故乡：一个村庄的心灵史——读长篇纪实《无锁的村庄》

正这个叫沙卜台的辽西小村庄是蒙古族作家胥得意的故乡,村子里的人和事与村子名字一样朴素卑微,他们在这里出生,在这里死去,并无多少值得歌颂的人生。作者回忆这里的每一条沟、每一块地、每一个水坑、每一个人或短或长的人生,它们以细节的方式出现在过往具体的时间里。     

努力塑造具有时代精神的英雄形象

我提笔写这篇文章的吋候,心情非常激动,千言万语,不知从何说起。十几年前,党把我从封建王公、贵族的黑暗统治下解放出来,又把我从一个普通的蒙古族妇女培养成革命的文艺战士,对于我来说,党的恩情是说不完,道不尽的。在话剧《包钢人》里,我扮演蒙古族青年工人特木勒的母亲,戏不多,只有几句台     

康北霍尔人的来源及历史演变蠡测

作为藏族的一个支系,康区北部的霍尔人与周围其他的藏族人群相比,在语言、体质、文化面貌等方面都有其独特之处。他们被普遍认为与蒙古族存在一定的族源关系。本文认为,康北的霍尔人的来源更有可能与元代生活在我国西北地区的黄头回鹘即撒里畏兀人有一定的关系。公元1331年,一批撒里畏兀军队迁徙至康区北部,经过与周围其他民族不断融合,逐渐发展成为藏族的一部分,但依然保留了一些撒里畏兀人的文化传统和体质特征,被其他藏族人群称为“霍尔人”。     

额吉河,温暖的河 《额吉河——17位蒙古族妇女的口述历史》序

我是逐字逐句将这部名为《额吉河》的口述史读完的,对于每天面对堆积如山稿件的我来说,这已经是近年来很少见的情形了。额吉,这是蒙古族对母亲的称呼,是蒙古族的民歌里被反复吟唱的主题。它让人想到温暖,想到希望,想到乳汁和青草的清香,想到草原上平静流淌的河水。北方自然环境的寒冷严酷、游牧生活的迁徙无常,使每一个生命的诞生和成长都显得特别珍贵,也使哺育呵护生命成长的"额吉"一词,呈现出一种特别的庄严和神圣。     

一个藏族流浪艺人的成长

(一) 民族文化宮舞台上的大幕,慢慢地拉开了,人們等着一个新的节目——“草原上的热巴”的开始。乐队奏过了前奏曲之后,几个藏族姑娘踏着輕盈的舞步登場了,然后一个扮演的藏族老人出現在姑娘群里,观众都在靜靜的看着他那鮮明、細致和深刻的每一个动作。这时,有人在想:这个演員是誰呢?他对藏族歌舞的特点掌握得真不錯呀!原来是藏族演員——欧米加参。     

从一个人的背影看民族文学

对于民族文学这个话题来说,兴安是一个具有观察价值的视角。虽然,兴安已经不是民族文学这个阵营里的人了。实际上,兴安从来也没有把自己同民族文学这个圈子直接联系在一起过。但这并不妨碍我们把他作为一个颇具穿透力的观察点。——兴安是蒙古族。父亲则是著名的     

摔跤

蒙古族摔跤 蒙古族把摔跤叫“博克”。摔跤是蒙古族十分喜爱的一项传统体育活动。在各个地方的那达慕大会上,摔跤都是主要内容。摔跤与赛马、射箭一起,被称为“男儿三项竞技”。 据考证,早在西汉时期,我国北方匈奴人中盛行摔跤,出土文物中匈奴人摔跤的架式、套路和今天蒙古式摔跤相似,一     

通辽:边缘的草原城市

作为一名每天听歌十首以上的职业听歌人,“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑”已经古老得像一个遥远的童话。可是有一天,当你真的站在了蓝蓝的天空下,看朵朵白云飘来飘去,再看飘来飘去的白云下面欢跑的马儿,你除了嘱咐马儿呀你慢些跑以外,你甚至完全可以认为曾经走过的千山万水,遭过的大罪小罪原来都是为了这一刻的享受——享受那曾经很遥远但此刻就真实地出现在你面前的这个纯美的童话世界。这天,米奇和木易斯基站在内蒙古的科尔沁草原看蓝蓝天空以及蓝蓝天空下无处不在的牛羊和羊倌儿。不远处,矗立在科尔沁草原腹地的通辽市,是米奇此番行…     

蒙古族狩猎经济述略

狩猎经济是蒙古族传统经济结构中的一个重要组成部分。从考古资料和文献记载来看，蒙古族狩猎经济的历史是十分悠久的，从遥远的旧石器时代直到２０世纪中叶，蒙古族从未中断过狩猎生产。狩猎经济的长期存在，对蒙古族的经济结构、政治、军事、法律和传统文化都产生了极为...     

《蒙藏关系史大系·政治卷》评介

中国是一个统一的多民族的国家 ,各族人民都为创造光辉灿烂的中华文明做出了不可磨灭的贡献。特别是元代以后 ,数十个民族一直共同生活在同一个大家庭里。少数民族间 ,以及少数民族与汉族之间存在着各种各样的关系。有的民族间的关系可以说渊源流长、影响深远 ,蒙古族和藏族两个民族的关系就是这样。蒙古族和藏族在中国历史上都是起过重要作用的民族 ,它们共同的特点是历史悠久 ,有高度发展的文化。蒙古族可以说是我国北方广大草原的悠久历史文化的集大成者 ,是草原游牧经济文化的代表 ;藏族是世代繁衍生息在青藏高原的民族 ,是高原农牧结合…     

国内最早成名的蒙古族作家——玛拉沁夫

1930年8月7日,玛拉沁夫出生在阜新蒙古族自治县太平乡一教师家庭。1945年参加革命工作后,迅速成长为一名作家。他21岁发表处女作《科尔沁草原上的人们》。之后,又创作《茫茫的草原》、《活佛的故事》、《草原晨曲》、《祖国啊,母亲》等多部小说和电影,成为饮誉中外的著名小说家、电影剧作家。是国内最早成名的蒙古族作家。玛拉沁夫现任中国作协书记处副     

他那深邃的目光……

他是荣获一等奖的三个人里唯一搞民族工作的。张显龙,内蒙古民委一处的干部。当他出现在我面前时,给我的第一眼印象,便是位憨厚的,有着典型的蒙古族气质的人。他目光深邃,眸子里透着深沉、凝重。我把喜讯告诉