后现代主义对中国现代化的启示

后现代主义是20世纪60年代以来盛行于西方的一种综合性哲学与文化思潮,其基本主题是反思西方资本主义社会的特征与文化精神。中国现代化是不同于西方、有中国特色的社会主义现代化。后现代主义对中国现代化破除对西方现代化的盲从、正确认识资本主义并且处理好与之共处的关系以及在现代化建设中重新审视理性和科学技术的作用都具有重要的意义。     

论后现代主义思潮对当代大学生的影响

后现代主义是20世纪60年代产生于西方发达国家的泛文化思潮,后现代主义思潮对当代中国的思想文化产生了深远的影响,尤其对当代大学生思想观念带来的负面影响不容忽视。当前思想政治教育应积极研究后现代主义的精神实质,客观分析评价其双重效应,寻找对策,正确地引导青年学生。     

后现代主义思潮影响下的大学生思想政治教育研究

滥觞于20世纪后叶的后现代主义思潮,凭借着对支撑整个西方的现代性思想进行猛烈质疑与批判而震慑于西方思想界。在其进入中国文化场与中国大学生思想政治教育进行思想互动和文化过滤中发生了一系列的教育文化折射和问题变形。后现代主义思潮对大学生思想政治教育既有积极的影响又有消极的影响,在后现代主义思潮影响下,大学生思想政治教育要坚持有限理性的课程观和教育目的。     

后现代主义对教育评价研究的启示

后现代主义是 2 0世纪末西方社会流行的一种哲学和文化思潮 ,其影响遍及各个领域。强调反思和批判精神、反中心和提升非理性、倡导多元化的方法论和提倡对以及淡化价值判断是其显著特征。自 2 0世纪 90年代以来 ,许多教育学者开始借助后现代主义的有关思想来审视教育 ,笔者通过对后现代主义有关思想的观照 ,展开由后现代主义引发的对当前教育评价研究有关问题的思考。     

后现代主义视野中的科学文化

后现代主义是20世纪六七十年代兴起于西方发达国家的一种文化思潮。后现代主义与科学文化理念存在内在精神的相似,这种相似集中体现在后现代科学上,后现代科学是后现代主义指导下科学范式的革命性转型的趋向。     

《生活故事》的后现代主义特征

有别于传统的思维方式和文学创作方式,后现代主义在20世纪后半期几乎渗透到了当代文化的各个方面。作为美国文学的一位主要的创作者和后现代主义的倡导者,约翰.巴思创作了许多具有典型后现代主义风格的作品,《生活故事》就是其中非常著名的一篇。在该故事中,巴思向我们展示了他的革新思想以及故事的后现代主义典型特征。     

后现代主义述评

后现代主义是20世纪中后期在西方兴起的一种文化思潮,它的主要倾向是否定现代工业社会的理性。西方世界在现代化过程中产生了深刻的社会矛盾,后现代主义就是这些矛盾的文化表现,它是对科学主义精神的一种回应,也是人们理想破灭的产物。哲学领域中后现代科学观的形成,文学创作中“作者之死”、“主体之死”及其向“后现代个体”的复归,是后现代主义产生的两上重要途径。后现代主义反对人类中心主义、逻各斯中心主义和进步史观,提倡生态伦理和女权运动,对我国思想文化领域产生了一定的影响,需要我们认真分析和积极引导。     

西方美学中艺术情感与精神的现代意义

20世纪西方美学思想对现代艺术具有重要影响,美学思想与现代艺术共生并相互影响。通过整理分析西方美学中艺术情感理论、美学理论与艺术的关系,从哲学、美学精神及西方现代艺术发展角度论证美学本质是艺术情感与精神问题,西方现代艺术美学特质是对艺术情感和精神的本体主义追求。从西方美学角度探究西方现代艺术内涵,以艺术生命形式体验并挖掘现代艺术表现语言,为当代艺术创作理论与实践提供美学参考。     

沈从文的文化阐释视阈与创作价值取向

沈从文价值取向呈动态特征。湘西独特的文化精神,20世纪初中国传统文化的转型,西方社会科学理论与方法的采借下对中国文化的重新理解和再阐释,这些因素共同铸就了沈从文的理解前见,渗透进了其文学活动中,就使他能够运用文化整体、文化相对论思想,对各种文化进行跨文化比较,走向对湘西文化乃至整个国家民族文化进行全方位和整体性的解读,实现了文化理解、文化阐释视阈的融合,使创作视野不断突破,从创作初、中期的湘西文化本土阐释到创作后期的国家民族整体文化理解与阐释后,提高到创作晚期的对人类整体文化的理解与阐释。     

中国朦胧派诗歌与美国后现代诗歌之背景及思想比较

从跨文化的视野出发去比较中国朦胧派诗歌与美国后现代诗歌的创作背景及思想，其目的主要是探究20世纪下半叶东 西方文化在诗歌创作方面的共同与不同的特质，从而为跨文化下的东西方文化增进了解与互通。     

"后现代"的兴起与利奥塔的后现代思想

20世纪中期,西方社会经历了革命性的剧变。在西方社会与经济发展进入后工业社会阶段之际,其文化形态也随之发生改变。此时,人们开始频繁使用“后现代”一词概括和评价西方现代社会的发展,与后现代有关的思想受到了广泛的关注。让-弗.利奥塔是西方后现代理论发轫之初最重要的理论奠基人之一,他重新思考西方的思想传统,对其进行反思,并把自己的思想用“后现代”命名。他的后现代思想论述了后现代状况的多个方面,其观点在后现代思想领域独树一帜。     

深层结构理论对俄语支配联系研究的启迪

20世纪后半叶 ,西方语言学界对深层结构理论的研究方兴未艾 ,这一势头冲击并带动了对传统语法的重新思考。本文即是从这一角度出发 ,将西方现代语言学理论与俄语传统语法研究难点结合起来的初步尝试 ,由此提出俄语句法联系研究的深层语义视角     

恶魔主题在俄国文学中的嬗变

恶魔主题在西方由来已久 ,其源头可以上溯到古希腊神话和古希伯来圣经神话中的恶神。基督教文化对俄国文学的影响极为深远 ,俄国文学中的恶魔主题因此呈现出与圣经神话交相辉映的特点。它们在不同时期、不同作家笔下表现出不同的个性特征。从古代到 2 0世纪 ,经历了由神学化向世俗化、精神化、个性化发展 ,继而纳入思想、道德探索和心理分析之中 ,最终重新走上了神话复归之路     

文化的民族主义、唯美主义和基督教信仰--论前期闻一多的思想构成及其特点

闻一多经历了从诗人到学者的身份转换,其思想也随之发生了一定程度的改变。研究闻一多前期思想的结构及其特点,可以透视闻一多思想的发展历程。前期闻一多的思想构成比较复杂,在他身上同时呈现出文化的民族主义、唯美主义和基督教信仰三种思想的强烈影响,互不融合,彼此冲突。这种奇特的思想结构,与闻一多本人把握西方文化的能力以及思维的特点有关,同时也与20世纪中西文化冲突大背景有关。因此,分析和认识早期闻一多的思想结构,既有利于进一步推进闻一多的研究,又有利于充分了解20世纪中国知识分子某种特定的精神状况。     

西方十九世纪末以知识为重心的自然科学教育

十九世纪末二十世纪初,在英美等西方国家,自然科学教育受科学观和价值观的影响,偏重于科学知识的学习与掌握,并由此引发了一系列的问题,如消解了科学教育的人文内涵,科学知识变成了教条,阻碍了学生的心智发展。中国今日的科学教育改革应该从中吸取有益的教训。     

郭沫若书法艺术探析

郭沫若是中国20世纪文化艺术发展史上的杰出代表人物.其书法艺术卓尔不群,富有强烈的精神内蕴和时代特色,碑、帖有机相融,形成特色独立的郭体.郭沫若于书法艺术世界的建构留下宝贵的遗产,他的书法成就也足以彪炳后人.     

傩、萨满、瑜伽——神话复兴视野上的通观

本文从史前文化的起源方面,从心理-生理的治疗功能方面,考察傩、萨满、瑜伽的相关性;从现代社会的文化整合、精神整合与治疗需求上探讨其复兴的必然性;从非物质经济(符号经济)的角度通观三者作为文化资本的开发价值,阐发其在后现代性语境下对人类文化再认同的积极意义.     

方东美比较哲学思想探析

中西文化的比较与融合是二十世纪中国思想界的中心课题。方东美运用比较哲学的方法,直探中西文化精神的内涵与底蕴,他从中西整体思维出发,考察和比较了古希腊哲学和文艺复兴以降的西方近现代思潮以及中国思想文化在整体上的造境。他的比较哲学研究,已经深入中西文化的核心,但又难免东方中心论的理论局限。     

后现代主义角度对试管婴儿技术的新思考

后现代主义是20世纪具有广泛影响力的世界性文化思潮,一种全新的思维方法,它涉及到众多学科领域。文章在充分阐述后现代主义特征的基础上,以“试管婴儿”技术引起传统伦理表征变化为研究对象,从后现代主义角度分析研究了该技术所带来的伦理问题,发现试管婴儿技术一方面突破了传统的生殖观念,运用崭新的科学技术挽救了一个个濒临破碎的家庭,从而保证了社会的稳定,促进了社会文明和进步;另一方面,后现代主义崇尚多元、创新,试管婴儿技术实现了医学的跨越式进步,对于科学发展起到了非常大的促进作用。     

疯癫叙事：20世纪中国文学历史意识的标本

20世纪中国小说的“疯癫叙事”历经从萌生、演变、沉寂到兴盛的曲折发展过程。缘于作为叙事视角兼叙事声音的“疯癫者”驳杂多面的文化形象及不同于常人的言语、思维与情感体验特征,从“五四”到新时期再到世纪之交,中国20世纪小说疯癫叙事文本在不同历史阶段皆隐秘漫溢出特殊的历史意识。20世纪中国文学疯癫叙事踯躅于对历史的建构、置疑与重构之间,某种意义上,疯癫叙事是窥探20世纪中国文学历史意识的标本与参照。90年代以前,疯癫叙事致力于挑战同时期文学实践赋予历史话语的崇高与宏大;世纪之交,疯癫叙事在浓郁的历史虚无主义氛围中,展现出对虚无主义历史意识的审视与过往历史话语价值的重新确立。