主题学视域下的“睡美人”故事研究

作为西方经典的民间童话故事,“睡美人”的故事在其跨时空、跨地域的流传和演变中显示出了强大的生命力和重要的研究价值.选取了不同时代、不同文化背景下三个具有代表性的文本——巴西耳的《塔利亚和太阳、月亮》、佩罗的《林间睡美人》以及格林兄弟的《玫瑰小姐》,将其并置于主题学研究的视域之下,以梳理出“睡美人”故事发展演变的轨迹,并深入挖掘和探讨这一演变轨迹背后的时代因素和文化根源.     

历史虚无主义的“红色故事”消弭效应及应对策略

“红色故事”作为红色文化的重要载体之一,是传承红色信仰的动力源泉、提升文化自信的重要载体、涵育时代新人的营养良剂。在新的历史潮流中,历史虚无主义凭借其反动化、虚无化、娱乐化等特征,在否定历史记忆中离散对“红色故事”的理论共识,在调侃革命先烈中解构对“红色故事”的情感认同,在泛娱乐化外衣下消解对“红色故事”的价值传承,逐步实现其政治诉求。为此,我们需认清其反动本质,从其虚无根源、虚假方式、娱乐特点方面出发,坚定唯物史观、恪守客观原则、坚守舆论场域,有针对性地“讲好红色故事”。     

“全球”视野与“中国故事”——严歌苓小说的全球性主题与叙事探索

作为一个新移民作家,移民海外而有了世界性视野后,严歌苓将华文小说创作的主题从异域婚恋、成功人生故事和文化对比拓展到了移民、族裔、人类现代化实践、广泛的全球化思想的新向度。其小说创作的主要贡献在于:1)走向世界的创作主体,在书写中国故事时具有了人类命运共同体的内涵;2)以移民议题、人类性相与性别议题等为主,展现了丰富的全球性主题和多元主义文化思想;3)从女性主义叙事原则出发,在叙事手法创新和叙事声音的选择上做了诸多有益探索。     

别样的精彩——上海市“魅力中职生”主题教育活动圆满结束

12月6日,在＂2013年上海市中职学生大合唱总决赛暨下半年校园文化特色活动展演＂活动上,作为压轴戏,＂魅力中职生＂的出场引起了在场所有人的瞩目,也为今年＂别样的精彩——上海市‘魅力中职生’主题教商活动＂画上了圆满的句号。别样的精彩——上海市＂魅力中职生＂主题教商活动,     

试论“‘皮袜子’故事”的主题和人物

美国十九世纪上半叶的浪费主义文学运动首次打破了美国对英国的文化依附状况,建立了独立的民族文学。詹姆斯·费尼英·库柏(James Fenimore Cooper, 1789—1851)是它的一位杰出代表。他在小说领域中第一个采用了民族题材,为美国长篇小说创立了三种不同的类型——边疆小说、革命历史小说和航海小说,并对欧洲文学产生了一定影响。     

数字化转型背景下大学“沉浸式”红色文化美育教学——以上海理工大学红色文化主题创作为例

通过对高校日常美育教学过程中的红色文化植入进行实践,归纳总结出具有通用性的美育教学方法,主张将红色文化元素有机融合到整体的课程体系中去,尝试在教学过程中植入大量红色文化创作实际典型案例。同时探索在互联网数字化内容充斥学生生活的背景下,利用“沉浸式”红色文化浸润来进行当代综合类大学学生美育的育人方式。最后从上海理工大学近5年的红色文化沉浸式美育实践探索取得的成就中,总结出教学教研方式理论,即以打造“课程教育＋艺术浸润＋红色文化+创新潜能激活”的综合类高校美育体系为目标的美育教学新模式。     

河南省“传承好家训 建设好家风”主题人物暨家庭故事推广表彰活动

正家风家训家规是中国传统文化的重要组成部分,是每个家庭教育智慧的深刻体现,是一个家庭的立家之本、幸福之源,是良好社会风气的重要基石。为了深入贯彻习近平总书记提出以培育社会主义核心价值观为主要内容,继续积极探索,广泛深入地开展家庭文明建设活动,以好的家风支撑起好的社会风气的指示精神,深入推进文明河南建设,由河南省委宣传部、河南省文明办主办,人生与伴侣杂志社承办,从2015年11月起,在全省开展传承好家训,建设好家风主题人物暨家庭故     

延安精神的时代光芒——记武汉二中的“十进”活动

武汉二中开展的“十进”活动,是七年来“延安精神进校园”的实践成果。“十进”活动的内涵是:以弘扬延安精神,践行社会主义荣辱观为主题,坚持“教书育人,育人为本;德智体美,德育为先”的原则,在“素质教育实践行”的基础上,围绕教学中心,结合学生思想实际和年龄特点,有计划有组织地开展走进革命老区,走进田园农村,走进高新技术开发区,走进重点企业和重点工程建设工地,走进军营,走进动植物试验园,走进     

首次“男性健康日”活动的主题和意义

中国男性从今年开始有属于自己的节日了。据消息人士的话说,国家计划生育委员会已确定今年的10月28日为全国首个“男性健康日”。有消息说,国务院已原则批准设立一年一度的“男性健康日”,作为中国男性的公益节日。据悉,每年的“男人节”都会有一个主题,今年的主题是:男性参与计划生育和关注男性生殖健康,具体讲就是要消除     

“青春自画像”征集活动全面展开——让我们一起收藏青春

由《少年作家》编辑部策划,面向全国初、高中生,职业中专、技校生,广泛征集"青春自画像"的活动已经拉开序幕,这项活动的口号是:"让我们一起收藏青春"。为了给参与"收藏青春"活动的青少年一份最值得纪念的礼物,本刊编辑部邀请了教育、文艺创作等方面的专家组成了一个"收藏青春专家组",将对征集到的"青春自画像"作品进行评选,并分辑出版。     

追忆红色历程——本刊读者俱乐部参观中共“一大”会址纪念馆活动

为庆祝中国共产党建党90周年,本刊于6月24日组织了第5次读者俱乐部活动——参观中共“一大”会址纪念馆。在讲解员的带领下,会员们参观了纪念馆,了解了那段艰苦的岁月。时局图前发人深思,蜡像展区驻足流连,修葺一新的中共“一大”会址纪念馆给了会员们深深的震撼,他们纷纷用笔和相机记录下了自己的参观感受。     

作品的言说——聆听《奔月》的“言说”

作品能够言说.作品的言说来自于其被言说性的绽出.惟倾听于此言说,才能于此倾听中被允让于进入作品之世界的显露.惟此允让作品之言说的自行绽出,作品才显露出其作为言说的艺术.     

从题材演变看“游龙戏凤”故事主题的变迁及意义

在游龙戏凤故事的发展过程中,话本小说《客窗闲话》与杂剧《梅龙镇》和电影《龙凤店》,是非常重要的三部作品,这三部作品虽然围绕皇帝微服出游展开想象,但是在内容上还是有差异的,这就导致了主题相应地发生变化。《客窗闲话》突出原道说教意义,强调＂戒色＂;《梅龙镇》描写充满神性的皇帝的情欲追求;《龙凤店》则展示了人性的力量。     

“故事下的故事”——张爱玲作品的叙事分析

只从题材的角度研究张爱玲的作品,是一种浅尝辄止的社会历史分析方法。如果转而从叙事学的角度来观察,则会发现张爱玲讲述的其实是女性与男性关系的故事,并在二元对立的故事结构之下,隐藏着一个关于女性再生的神话,构成故事下的故事。张爱玲的作品揭示出,在生存勇气、智慧与创造文明方面,女性高于男人,从而显现出女性的巨大人性之光。突破题材限制,进入故事结构层面对张爱玲的故事进行叙事分析,是打开了其作品的第一层意义。进而突破到故事下的故事,看到那个现象的再生的故事是如何影响与制约着张爱玲的叙事活动的,方打开了其作品更深一层的意义。     

以“红色走读”活动坚定大学生党史自信的理路探究

“红色走读”活动有助于提升大学生在党史自信培育中的参与度和获得感,增强大学生党史自信培育的说服力和实效性。文章在分析“红色走读”存在问题的基础上,提出开展“红色走读”活动要拓展师生的有效参与和实质参与,提升活动内容和形式的个性化与创造性水平,推动活动过程与结果“走心”“走深”“走实”,推进成果汇编与宣传展示常态化和长效化,健全“红色走读”活动的条件保障机制,实现大学生党史自信培育的扩容、提质、增效等坚定大学生党史自信的路径。     

高校共青团主题团日活动“形式化”的生成与治理

主题团日活动是团组织开展爱国主义、集体主义和民主法治教育的重要形式。可是,仍有个别大学的主题团日活动存在组织简单化、考核文本化以及团员参与心态敷衍化的现象。高校共青团主题团日活动"形式化"源于高校团员参与的动力不足、高校团委对主题团日活动的认知偏差和高校有关部门的支持缺乏等因素。治理之道在于,既要激发大学生团员的主体意识与主观能动性,也要推动高校团干的政治学习与活动组织方式创新,还要加强校内有关部门与团组织之间的协同联动。     

税官“黑脸包公”的故事——记泰兴市国税局古溪分局局长王邦平

泰兴市有个古溪镇。古溪镇有,个王邦平。王邦平是泰兴市国税局古溪分局局长。由于他皮肤黝黑,更由于他为人正直、执法如山,所以人们送了他一个雅号——“黑脸包公”。下面就说说关于“黑脸包公”的故事。 王邦平刚到古溪时,是个血气方刚的青年。从他从事税收征管工作的第一天开始,他就给自己立下了信条:“足额征税是我的天职。依法办事是我的原则。”他是这么说的,也是这么做的。 镇上有个个体烟草批发商,认为自己的亲戚是个不大不小的官,有点地位,没人敢得罪他,就长期不按章足额纳税。王邦平心想:“税法面前人人平等。足额纳税是每个公民应尽的义务,谁     

留得兰心映夕阳——记“军中花王”王延明与朱德的故事

王延明,中国人民解放军总参三部师职离休干部,园林专业高级工程师,从事园林绿化美化事业40余载,潜心研究不同地域和气候下各种花木的异地栽培技艺和植物造景工程。     

“三连冠”的东方美人——“红色艺人”彭丹的艺术人生

北京盛夏的一个下午，外面下着淋淋小雨，咖啡屋里弥漫着袅袅的香气，伴随着优雅的音乐，一个很有磁性的女性吸引着我——那就是健康，自立、有爱心的彭丹。     

“年记”——我的“私人档案”

过年了,我又要写新的年记了。要做到每天写日记,不但要有时间,确实还要有一番毅力,不然就坚持不下去。在文革以前,我倒是坚持每天写日记。记录人生的沧桑,记录时代的变迁。然而日记毕竟是个人的隐私,不愿被他人窥视的。在文