马克思主客体统一观与共产主义理论

马克思在以实践论为基础解决主客体统一问题的过程中,既反对只是从客体的形式去理解世界,也反对单纯地把主体理解为世界的创造者,这就提供了一条克服本体论形而上学的正确途径,既与唯心主义又与旧唯物主义相区别.但是这一克服,即实践基础上主客体对立之排除,并不带来一个知识性体系的重建.马克思主客体统一观的深刻之处在于,它还为共产主义的必然性提供了论证.从而构成了共产主义理论的深层结构.新哲学“以科学社会主义为其理论终结”,表明了它自身的中介性,即作为一种革命的理论必然进而涉及到革命的实践.     

西方马克思主义的科学技术观

西方马克思主义的科学技术观高亮华一在２０世纪世界范围内的马克思主义研究中，西方的某些共产党与非共产党的理论家们，按照各自目的与观点重新研究马克思主义的学说，试图突破马克思主义的既成的理论模式，建立旨在对现代资本主义社会及其变革进行说明的“新马克思主义...     

当前我国西方马克思主义研究述评

我国对西方马克思主义的研究已经快30年了,其间取得了丰硕的理论成果,我们可以得出的总体结论是:一方面,学界对西方马克思主义这个论域的认识由当初的否定性批判到肯定性借鉴、从间接挪用到直接对话,显示出了西方马克思主义作为我国马克思主义研究中的一门显学的强大力量;另一方面,传统的研究视域、研究路径,以及多年来运用的一些核心概念、现存的学科话语范畴体系正在经受着时代变迁的冲击,要发挥主流意识形态即马克思主义对于社会思想的指导和整合作用,还需要锲而不舍地对西方马克思主义做进一步的探索和研究。     

当代西方马克思主义教育思潮述评

文章分析了当代西方马克思主义教育思潮产生和发展的历史背景 ,介绍了当代西方马克思主义教育思潮的基本观点 ,并对西方马克思主义教育思潮进行了简短评价。     

早期西方马克思主义实践观探析

早期西方马克思主义者从马克思唯物史观理论基础的“现实的人”及其实践活动入手,将“实践”确立为社会历史观的理论基石,指出马克思主义哲学是一种实践哲学,是建立在实践基础上的“绝对历史主义”,并在理论探索过程中实现了实践观的话语转换。     

论西方马克思主义的社会主义观

西方马克思主义对社会主义进行纯粹的价值学解释 ,其社会主义观构成伦理 (人道 )的社会主义传统中的一部分。对西方马克思主义的社会主义观作了梳理和概述 ,以马克思主义的科学原则与价值原则的统一为基本点 ,把这种社会主义观放在社会主义思想史中 ,加以整体的、历史的观照和透视 ,分析其是非得失。     

中国化马克思主义青年观研究述评

马克思主义青年观是马克思主义基本理论的重要组成部分,中共三代领导集体在中国长期的革命、建设和改革的伟大实践中,对中国的青年问题有了更为深刻的认识,形成了中国化马克思主义青年观。从文献的角度概述中共三代领导集体青年观的研究现状,从形成与发展过程、核心内容、基本特征、价值定位、指导意义五个方面评述中共三代领导集体青年观的主要内容,并指出了进一步研究中共三代领导集体青年观的重大价值及改进建议。     

当代西方独立左翼的社会主义观述评

西方独立左翼及其社会主义观是在社会主义和资本主义两种制度的变化和斗争中兴起和发展的,也是对国际形势变化的回应与反思的结果。西方独立左翼的社会主义观包含着对社会主义本质和价值观的分析、对社会主义民主的重新认识、对未来社会主义经济制度的设想、对未来社会主义主体的界定以及对未来社会特征的预见。尽管见解不一,却为科学社会主义理论和实践提供了有价值的探索和借鉴。     

马克思主义与西方自由主义国家观之比较

马克思主义与西方自由主义所产生的地域相同,时代也前后相延,但二者由于所处的时代背景、所服务的阶级对象的不同,在国家观上表现为对国家起源的理论依据,对国家本质的定位,对国家前途的看法等等有关国家观理论的基本问题上存在着本质的差异,二者的比较研究对于深刻认识国家观的一系列基本理论问题具有重大意义。     

唯科学的西方马克思主义社会形态观评析

唯科学的西方马克思主义认为社会形态的存在状态是同时性的社会整体结构,具有整体性、结构性、次序性、依存性、转换性、自调性的特征;发展动力是矛盾的多元决定。其观点既有助于全面认识社会机体、从横向剖析社会生活的不同层面、说明社会形态的发展原因等合理性,又有曲解历史必然性与历史偶然性、历史动力论与历史合力论、社会形态的横向静态与纵向动态等关系,以及社会机体自身建构性的片面性。     

西方经济学中收入分配公平观述评

现代西方经济学中收入分配的"公平观"可分为功利主义的公平观、古典自由主义公平观和罗尔斯主义公平观等三大类。这三种观点依据不同的哲学思想,从不同的视角去分析和把握"收入分配公平"的实质。功利主义着眼于分配结果,它的公平观具有强烈的平均主义色彩;古典自由主义者从分配起点入手,认为收入分配公平的实质就是法律面前的平等和机会公平;罗尔斯主义的分配公平思想同时重视了分配起点和分配结果,但首先强调的是结果公平。     

早期西方马克思主义实践观的主体向度

以卢卡奇、柯尔施、葛兰西等为主要代表的早期西方马克思主义理论家积极投身于各自国家的政治革命运动,在同第二国际教条主义的马克思主义的理论反驳中形成了独具主体向度的实践观。一方面,将实践的主体定位于现实的能动的人;另一方面,将理论与实践的统一归结为主体(意识)对现实的把握。其实践观恢复了马克思以实践作为历史唯物主义逻辑起点的理论传统,开拓了重新认识实践的主体性、能动性研究的新领域;同时,一定程度上也隐含着"夸大主观能动性的哲学冲动"。     

改革开放以来国内马克思主义劳动观研究述评

改革开放以来,国内学者对马克思主义劳动观的研究取得一系列研究成果,主要包括马克思主义劳动观的理论来源、形成过程、主要内容、价值意蕴等方面.但目前学界对马克思主义劳动观的研究还存在研究内容不够丰富、研究方法较为单一、研究视角有待拓展等问题.为此,学界应对已有研究成果进行梳理、展开述评,从理论和实践上为深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化及加强新时代学校劳动教育提供有益借鉴.     

国内外学者关于西方马克思主义与经济学研究述评

西方马克思主义作为一个专门的术语是由西方学者首先提出的.围绕西方马克思主义看待马克思经济理论的态度,西方学者阐释为:20世纪70年代之前,西方马克思主义拒绝从经济和政治结构入手批判资本主义现实,特别轻视乃至反对马克思经济理论;在此之后,西方马克思主义开始注重对经济问题的研究,致力于复兴历史唯物主义.与之对应,国内学界描摹出西方马克思主义从去经济学化到泛经济学化的视域嬗变轨迹.     

西方马克思主义的马克思哲学评价观论析

历史尺度与价值尺度的统一 ,是客观和全面评价马克思哲学、深入发掘其理论内涵的基本方法。 2 0世纪的西方马克思主义 ,或从人道主义或从科学主义对马克思哲学的诠释 ,在割裂马克思哲学的科学精神与人文精神的统一的同时 ,也割裂了马克思哲学中历史尺度与价值尺度的统一关系     

唯科学的西方马克思主义结构矛盾观评析

阿尔都塞的结构矛盾观认为矛盾是复杂结构的整体,其发展动力是多元决定的.这一观点既有思维方式的创新因素,以及全面认识事物本质、发展方向的合理性,又有歪曲矛盾与结构、结构分析法与矛盾分析法的关系,以及走向"均衡论",否认矛盾发展的根本动力是对立面的同一和斗争的片面性.     

马克思主义科学观与科学马克思主义观

马克思主义与科学密不可分。经典马克思主义理论是对当时科学最高成就的总结与发挥。马克思主义科学化是马克思主义者孜孜以求的目标。马克思主义认为科学是“社会发展的一般精神成果”,“是一种在历史上起推动作用的革命力量”,“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”,“科学技术是第一生产力”。马克思主义尊重科学,要求把马克思主义理论活动和实践活动当作科学来对待。只有发展马克思主义科学（science of Marxism）,才能坚持科学马克思主义（scientific Marxism）。     

后马克思主义与西方马克思主义

后马克思主义是继西方马克思主义之后出现的新的"马克思主义"思潮。后马克思主义渊源于西方马克思主义。在一定程度上认同马克思主义的价值,但主张超越传统的马克思主义,与西方马克思主义有一些共同点,存在一定的连续性。但是,后马克思主义建立在后现代理论的基础上,有着解构马克思主义的趋向,从而比西方马克思主义更加远离传统的马克思主义。     

“西方马克思主义”与当代西方马克思主义思潮

近几年,国内研究“西方马克思主义”的同志多起来了,出了一些成果,取得了可喜的进展;但也无形之中给人留下一种印象,似乎真有一种“西方马克思主义”的思想体系,似乎“西方马克思主义”代表了西方当代的马克思主义思潮。事情恐怕不这么简单,下面谈点粗浅的看法。     

西方马克思主义概貌

要想绘制思想领域内以崎岖坎坷并富于变化著称的西方马克思主义的地貌图并非一件易事。的确,关于它的界说和显著特征一直是争论的热点。多数评论家都采纳梅洛-庞蒂的观点,他在1955年的论文(《辩证法的冒险》中,以该文题目来揭示32年前卢卡奇在其异端名著《历史与阶级