论大众传媒的价值形塑与思潮引领

当代社会的复杂程度不断增加,多元的社会主体和利益格局提出了各种可能的社会生活模式.互联网、手机等新媒介的强势崛起,博客、微博等的碎片化传播,知识爆炸、信息爆炸的冲击波,使社会的整个价值系统历经强烈的震荡.价值认同、思潮引领离不开大众传媒的符码化运作.理想的传播体系,以核心价值体系为依据提供一个共同的参考框架,同时又包容个性、差异性,其话语取向是开放的、多样的、可接近的.     

大众传媒对社会弱势群体的援助方式

文章主要从新闻舆论、信息广告、娱乐激励等大众传媒自身具备的社会功能方面,系统探讨了大众传媒对社会弱势群体提供援助的方式.     

论社会思潮引领与传媒价值调控

社会思潮利用可供交流的话语影响受众,渗透到人们心灵和意识的内部,使话语转化为支配受众行动的思想和价值观念.当代社会思潮传播日益趋向多样化、立体化、平民化,大众传媒是社会思潮引领和价值导向调控的重要载体.面对社会变革和思想文化环境的变迁,我们应从多学科视阈出发,深入研究社会思潮传播过程中大众传媒的角色和功能,探讨价值导向调控的有效手段,进而推进和谐文化建构.     

大众传媒与社会控制--论大众传媒的社会控制功能

大众传媒正在人们的社会生活中发挥着越来越重要的作用:作为一种社会控制的工具和手段,大众传媒主要通过舆论导向与舆论监督、建立和巩固信仰、社会暗示及教育实现其社会控制功能;大众传媒既有社会控制的正功能,也有负功能。大众传媒的负功能将对社会控制产生消极的影响,这种影响体现在:对社会政策的过度干预会削弱正式控制力量、舆论导向的不确定性影响控制效果、不合理的社会暗示容易误导社会成员、公众对大众传媒的过度依赖影响社会成员素质的提高和社会关系的和谐。认识大众传媒的社会控制功能及其作用机制,正视大众传媒的负功能对社会控制的消极影响,有助于更好地实现社会控制,有助于促进社会的和谐发展。     

关于晚清社会思潮问题的几点思考——以大众传媒为视角

从大众传媒的角度看,思想传者与受者之间必借助相应传播媒介方能形成思想辐射的互动态势.近代精英思想家,亦必借助传播媒介,使其思想或主张扩散至普通民众并在改造社会的实践中形成日臻成熟的理论体系,兼备社会性和民众性,方能成潮.晚清以降,至甲午战前,是近代中国社会思潮的酝酿和萌芽期,仅有精英思想或思想家之思想,并无形成或出现严格意义上的社会思潮.甲午一役,是近代中国精英思想与社会思潮的分水岭.     

大众传媒的角色定位及其社会管理功能研究——基于国家与社会的视角

基于国家与社会的视角分析,大众传媒在现代社会中担负了三种不同的角色,继而发挥着相应的社会管理功能.大众传媒是"社会"的一部分,是公共管理的客体之一,发挥着环境监测、文化传承、娱乐休闲和广告营销等本体功能.作为一种特殊组织,大众传媒是公共管理的重要主体,也是"国家"对"社会"进行有效控制的手段,具有议程设置功能、政治沟通功能和政治控制功能.大众传媒还是"国家与社会阃的第三领域"-"公共领域"的主体,发挥着政治参与和舆论监督功能.     

大众传媒与社会性别观念的传播

大众传媒在传播性别观念方面有两面性,一方面在传播过程中存在着严重的性别成见,主要表现为对男女两性的性格、形象、智力、社会分工、家庭角色等方面的定型化。媒介所强化的性别成见最终影响受众的性别观念和行为。另一方面,如果媒体从人文主义立场出发,以社会性别为视角,以具有生命的个体为着眼点,发现和建构人的主体精神,使两性构成平等、对话、互补的良性关系,将有助于改变社会的性别成见,推进社会的文明与进步。     

引领社会文化思潮

《重庆社会科学》从2010年第1期开始推出“寻踪”栏目，每期一个主题，这是区别于众多中规中矩的学术期刊的一抹亮色，已经成为本人拿到每期刊物后最迫切先睹为快的一个板块。该栏目定位鲜明，或文化事件，或争议人物，或焦点新闻，无一不是社会争议、公众聚焦的热点问题。而且栏目紧扣“寻踪”主题，寻历史之踪，寻文化之踪，寻社会之踪，梳理事件的来龙去脉，回放争论的各种声音．展示博弈的多种情势，引领社会的文化趋向。栏目策划上尤见功力，     

社会转型期大众传媒在价值建构中的作用

随着传媒“过剩”时代的到来,媒介议程设置功能对民众价值观念的影响越来越大。在当前中国社会转型期,大众传媒应在社会的价值重构中承担起弘扬社会主旋律的责任,采用多种报道手段创造良好的社会氛围,为建设和谐社会服务。     

社会美育与大众传媒的艺术性要求

美育对人性的丰富美好与人的全面发展具有重要意义。在当代语境中,通过社会力量发挥功能的社会美育对于提高全社会文明素质、促进社会和谐具有重要意义。社会美育使人的情感得以丰富和协调,从而促进人的主体世界的和谐,进而促进人际关系和社会的和谐。大众传媒是当代社会美育的重要途径,其娱乐性、图像化等特性都包含审美因素,应进一步从整体上提高大众传媒的审美含量和艺术性质,使之对人性完善和社会和谐起到有益作用。     

大众传媒消费主义时代媒体社会责任的失序与重建

大众传媒消费主义时代的到来,使信息成为一种可以用来消费的商品。在这种时代环境下,媒体社会责任的重要性更为突出。文章结合相关案例研究媒体社会责任的现状,从消费理论出发还原媒体社会责任缺失的原因,从而探究媒体应该承担的社会责任。     

大学生群体价值偏好与大众传媒的创新对策

大众传媒传播的内容与方式要适应大学生的心理需求和偏好,尊重大学生群体价值观选择的自主性,拓宽其价值判断与选择空间.针对大学生主体意识增强、追求“务实”、崇尚“自我”、具有鲜明的个性色彩的价值偏好,创设大学生电视台或专门频道和网站,采用“分层管理、分段传播”及相关的技术手段和措施.完善监管法律体系和机制,加强社会监督,重视社会、学校、家庭三方面的合力作用,强化对大众传媒的监督管理,提高大众传媒对大学生宣传引导的效果.     

试论我国大众传媒与大众文化

传媒与文化有密切关系 ,我国大众传媒的兴盛是大众文化兴起的主要缘由。大众传媒承载并传播了大众文化 ,大众文化的发展又促进了大众传媒的发展 ,二者相互促进 ,共同发展 ,即构成了我国多元化的文化格局 ,又使传媒和文化得到了延伸和发展     

大众传媒恶搞现象初探

媒体恶搞时代的来临标志着大陆大众文化发展的一个新阶段。恶搞以互联网为主要载体，以戏仿、拼贴、反讽、恶俗化为手段，使传播信息获得意义的新质。由于其自身的繁殖特点，恶搞一方面得以迅速蔓延，一方面亦难以为继，必然走向衰微。     

近代大众传媒与晚清谴责小说

晚清谴责小说是在近代大众传媒的语境下产生的、有别于传统小说的"新小说".大众传媒的出现,并不仅仅是传播技术的革新,而是作为文化和文明的一个不可分割的部分,已兼具"目的"和"手段"双重甚至多重意义,并代表着一种权力和意义对晚清谴责小说的传播主体、传播内容、传播话语以及叙说方式等进行着无所不在的渗透.这使晚清谴责小说的文本本身与传统文学的面貌不同,需要在大众传媒的视阁下才能给予科学的分析与评价.     

当代大众传媒与大众文艺

本文在阐明大众传媒与大众文艺的概念、特征的基础上,不仅探讨了二者之间的相互关系,而且具体分析了二者在西方和我国文化语境中所表现出的不同特性。同时对市场经济条件下如何开展大众文艺批评提出了自己的见解。     

大众传媒与当代中国弱势群体问题

转型时期的中国,"弱势群体"问题正在成为构建社会主义和谐社会的隐忧.文章试图以大众传媒的视角切入,从传媒自身固有的社会功能出发,考察分析现阶段传媒在弱势群体报道中存在的问题及产生这一现象的原因,进而探求通过传媒对弱势群体的关注促进社会和谐发展的基本途径和要求.     

大众传媒与新农村生态环境保护

加强大众传媒对新农村生态环境保护的传播,提高新农村受众的环保意识,是解决新农村生态环境问题的根本所在。本文简要分析了加强大众传媒对新农村生态环境保护传播的必要性,以及当前大众传媒在新农村生态环境保护传播方面的问题,并提出一些对策和建议。     

城市化进程中的大众传媒--论大众传媒在现代城市文化构建中的功能

本文重点就西方大众传媒的功能发挥与现代城市文化的构建关系进行展开,认为正是城市化进程中逐渐形成的城市特性,诸如理性化、异质性等,使得大众传媒的出现成为必要,也使得大众传媒承担了现代城市所需要的诸如监视环境、联系社会、传承文化以及提供娱乐等功能.对于处在转型期的中国的现代城市文化的构建,西方的经验应有借鉴价值.     

大众传媒与公众科学素养的培养

培养和提高公众科学素养成为当前中国社会发展的迫切需要.大众传媒是培养和提高公众科学素养的重要途径.大众传媒在培养和提高公众科学素养方面存在着不足.加强传媒的科技传播能力建设,增强传媒的社会责任感和使命感,才能进一步发挥传媒培养和提高公众科学素养的功能.