网络引发未成年人犯罪的预防对策探究

网络的出现和普及,使未成年网民数量迅速增加。网络在给人们带来诸多便利的同时,也对好奇心强、控制力差的未成年人带来了一些消极影响,因网络而引发的未成年人犯罪呈上升趋势,必须通过政府、社会、家庭、学校、法律等多方面的因素引导未成年人正确使用网络。     

论培养未成年人的道德情感

道德情感渗透在道德活动的各个方面,影响和制约着人们的道德实践和道德修养,在道德教育中有着重要作用。培养未成年人道德情感的途径有:激发道德需要,开展道德实践活动,加强艺术教育,以家庭亲情为基础培养未成年人的道德情感。     

未成年人犯罪原因及对策分析

未成年人犯罪呈逐年上升的趋势,越来越引人关注。从未成年人犯罪的原因看,主要是犯罪的未成年人主观认识能力和控制能力差;同时各种外部因素也是诱发未成年人犯罪不可忽视的原因。从预防未成年人犯罪的基本对策看,立足点应放在长期作用于未成年人的心理、生理和思想品德等外部环境上。     

社会转型期的未成年人犯罪与防控

社会转型期未成人犯罪的增长,是由于社会的急剧变迁和未成年人成长环境变化所导致的。为了能比较准确地分析其原因,我们对部分大学在校生和江苏省少年犯管教所的200名少年犯的成长环境进行了调查、比较,通过分析我们深深感到预防与控制未成年人犯罪,既要净化环境以减少未成年人社会化缺陷的形成,又要营造健康向上社会环境,这是避免未成年人形成犯罪心理并控制其外化为犯罪行为的重中之重。     

网络道德缺失浅析

针对目前网络中出现的道德缺失现象进行分析,找出道德缺失现象的几种表现；并对如何规范和预防网络中道德缺失进行了新的探索。     

未成年人道德建设中的家庭教育问题研究

文章论述了家庭教育在未成年人道德建设中存在的问题，包括特种类型家庭教育方式偏差、过多强调才智教育、言传与身教的背离等问题。随后，进一步明确了家庭教育在未成年人道德建设中的作用，并提出了完善家庭教育的几点对策。     

当代未成年人道德境遇的双重变奏

不论是在中国还是在西方,与过去未成年人的道德景象--未成年人没有进入成人社会的视野,因而其道德地位难以确立,其道德形象也基本不会受到负面评价--明显不同,当代未成年人的道德境遇呈现了鲜明的现代特征,即未成年人的道德权利得到成年人社会的空前尊重和保护与成年人社会对未成年人空前的道德恐慌这两者之间的双重变奏.这种双重变奏展现了当今未成年人道德建设的总的现实背景,使未成年人道德建设既必然成为现代社会一个重要的现代性问题,也必然成为社会和成年人的现代性中心话语之一.     

未成年人犯罪的心理视角与防控探讨

未成年人犯罪是当前我国社会普遍关心的一个热点、难点问题.近年来,学术界从社会学、法学视角探寻未成年人犯罪问题的观点不少,但以心理视角来看未成年人犯罪问题的却不多.因此,对未成年人犯罪进行心理分析,对促进未成年人犯罪的矫治和防范,建构科学有效的青少年犯罪预防体系具有重要意义.     

互联网对未成年人道德建设的影响及对策

互联网对未成年人道德建设造成了很大影响。网络环境下加强未成年人道德建设,应该做到:优化网络道德环境、完善网络道德规范、强化网络道德教育、监督网络道德行为。     

试论通过亲权立法预防未成年人犯罪

亲权是民法中身份权的一种,它以保护未成年子女的利益为其唯一目的。亲权包括对未成年的子女身份上和财产上的权利义务。亲权立法对预防未成年人犯罪具有十分重要的意义熏我国应该借鉴国外立法,加强亲权方面的立法,以更好地预防未成年人犯罪。     

浅论江泽民关于人的全面发展的基本思想

人是社会的主体 ,是社会发展的最根本条件。要推动社会的全面发展 ,首先必须造就人。为此 ,江泽民提出了人的全面发展的思想。这一思想包括三个方面的内容 :人的全面发展思想的基本内涵 ;人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求 ;人的全面发展实现的条件     

宗教道德·道德·人性刍议

宗教作为一种社会意识形式,一经产生就以自己特有的社会功能对社会施加影响;道德是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和;人性是人之为人的特性,主要是指人的社会属性。宗教道德、道德与人性的内容因社会关系的不同而不同,又在社会关系进步的基础上进行互补。     

人的全面发展与道德人格的培养

道德人格在人的全面发展中起着决定性的作用。为此 ,在明确人的全面发展、人格、道德人格涵义的基础上 ,着力从重视道德需要、道德认知的养成、道德选择和自由的实现、加强自我修养等方面对道德人格的培养进行初步的理论探讨     

道德概念的应然发展

传统的道德概念,其适用范围局限于人与人的关系之间。随着社会的不断发展,人与自然的关系、个体身心关系的合理处理,越来越需要上升到道德的层面来进行规范,因此,道德概念应当向天人关系、向身心关系扩展。同时,还应当将和谐与生活幸福纳入道德概念的内涵,因为它们作为道德追求的根本目的,内含着对道德行为方式的内在规定。     

知识经济与人的全面发展

2 1世纪是知识经济时代 ,知识经济的形成和发展将是推动人的全面发展的强大动力 :知识经济时代生产力水平的迅速提高 ,经济全球化趋势和信息网络技术的发展 ,以及知识经济中的创新特征等都为人的全面发展提供了物质基础和精神动力 ,推动着人的诸方面要素的不断发展 ;人的发展又是知识经济形成的重要因素 ,知识经济需要大批全面发展的人 ,因此实施科教兴国战略 ,努力发展我国的教育事业 ,提倡和崇尚学习 ,提高人口素质 ,大力发展我国的信息网络技术就成为时代和知识经济发展的要求 ;知识经济在本质上有助于人的全面发展 ,但是 ,经济全球化、科学技术的发展、信息网络技术的发展等也会为人的发展带来一些问题和负面效应 ,要求我们在发展知识经济中加以克服     

当代大学生网络道德建设刍议

随着互联网在大学校园的迅猛发展,网络对大学生的影响日益增大,网络道德失范问题在大学生中日渐凸现。但由于网络运行规律的独特性,对当代大学生网络道德建设问题可采取相应对策：即奠定网络道德建设的思想基础;营造网络道德建设的良好环境;健全网络道德建设的有效机制;规范网络道德建设的网上行为;造就网络道德建设的得力师资。     

儒学的一种缺弱:私德与公德

在被儒家伦理观念笼罩的社会生活中,通过儒学的“公私之辨”,也能彰显出一种儒家的公德精神;但通常是在一种巨大的伦理危机的情境中,才能将这种精神激活。儒学主要是通过伦理关系来实现自我认同、社会认同的理论特性,使儒家在公共生活领域中发生认同障碍,阻滞了道德感情和道德行为的释放,表现为公德的缺弱。这里是儒学笼罩不住的空间,但也是儒学会有新的生长的空间。     

交互认知、协同性实践与认识论研究的可能拓展

交互认知是当代认知科学研究的新进路。交互认知以大脑-身体-环境为人类认识活动的原初生成场域,由此展开了对知觉与概念性思维的重新审视和解释。交互认知表达了一种协同性实践观。交互认知及其协同性实践观可能实现对传统主客二分认识论模式的拓展。     

素质教育与人的全面发展

在新的形势任务条件下 ,进一步反思我国教育的各个层面 ,充分认识用理性的要求推进全面素质教育的紧迫性和重要性 ,充分认识素质教育的本质在于提升个体的社会生存能力和推动社会发展能力。其实质在于培育人的个体独立性、社会实践性和社会责任性。要加紧提高人的现代化水平 ,注意人的全面发展与社会进步的协调和互动关系 ,建立终身教育体系     

略谈师德修养

本文论述了加强师德修养是知识经济的时代要求 ,阐述了师德的新内涵 ,提出了加强师德修养 ,提高教师自身素质 ,铸造教师之魂是培养高素质创新人才的重要保证。