塔里木河畔

去年九月間,我有机会随一批荒地勘查人員,到新疆塔里木河畔旅行了一趟,亲眼見到祖国大西北的一角,是一处奇丽、富饒而很有开發价值的好地方。这天,我們乘汽車从天山南麓的阿克苏城出發,弯来拐去地奔馳在綠洲的林蔭便道上。走了將近一百公里,綠洲地帶就和我們告别了,眼前展开了空曠的荒原。荒原上完全是干旱的,汽車在上面一走,塵土便在車輪下像旋風一般地飞掦起来,直冲天空。这里看不到一点山的影子,眼力所能达到的地方,只見輕     

SOS：民族文物呼救

ＳＯＳ：民族文物呼救失之无法疏于管理亡羊补牢社会课题特约记者马旭铭本刊记者岫森史载，我国古代少数民族有向中央王朝进贡传统。例如，早在虞舜时代，东北肃慎人就将自己生产工具矢石献给中原部落联盟首领。到了西周武王甚至三国两晋时，还这么做，并且多了弓甲、兽皮...     

塔里木河的心路历

人类因江河而生存,人类文明因江河而发育。人类从来没有忽视江河对生存状态和自然环境的巨大作用,也没有停止过过江河演变历史的关注。     

塔里木河——长江(上)

冬日,江城,静夜,临窗。少女冬冬双手托腮,一泓眼波,两点星眸,千种思绪,万般心潮缘信而起。最亲爱的小妹妹冬冬你好: 向汉族爸爸、妈妈、弟弟问好!冬冬,我收到你的贺年卡,真太高兴了,激动得一夜都没睡好觉。我爸爸、妈妈、姐姐、弟弟都很想你,尤其是爸、妈,经常提起你,妈妈说起你就哭……我的亲人们,记不清多少次梦里见到过你们了。什么时候才能再见到你们呢? 今年2月2日刚收到的这封信是哈丽丹姐姐写来的。一颗晶莹的泪球顺着冬冬的脸蛋滚下。另一双眼睛也噙满了泪水。走到门边催女儿早点     

塔里木河——长江(下)

武汉。1989年2月,农历正月初七。晚上,小姑娘冬冬一家喜气洋洋,准备到爸爸的好友胡伯伯家做客。忽然,妈妈想起孩子们明天就要开学了,立刻检查寒假作业,当看见女儿的寒假作业尚未做完时,望子成龙心切的妈妈不由大声呵斥冬冬:“就知道玩耍,今晚不许你去,不做完作业哪儿也甭想去!”小姑娘一向是家里和学校宠爱的对象,哪里受得了这般“怠慢”,望着眼前的作业,就是再有3天也难以完成,情急之中便生出走的念头。当时只想吓一吓家里,谁知一下竟走得这么遥远。     

家在华阳 爱在上海

上海市长宁区的华阳街道有9万人口,其中少数民族居民232户,共16个民族成份,468人。 随着改革开放的不断深入,“两级政府、三级管理”的职能不断加强,城市社区民族工作面临着新的机遇与挑战。华阳街道党工委以“三个代表”重要思想为指导,把民族工作纳入深化“了解人、关心人、凝聚人”的“凝聚力工程”之中,将工作对象从居民区拓展延伸到大专院校,在外来少数民族大学生中开展了“家在华阳”活动。     

身在地狱 眼睛在天堂

“一年后再到独龙江地区,为了完整拍摄独龙纹面女,我们去了西藏的察瓦龙。摄影师沈醒狮说。与第一次不一样,这次的深入拍摄,在人之外,他把更多的镜头对准了那里的植物,那些和人一样世代生于斯、长于斯的生命坚韧而美丽。     

在南非

先民纪念馆：是布尔人的辉煌,还是新南非的包容？去年11月24日下午,我们考察团终于到达约翰内斯馕。第二天,我们前往南非的行政首都比勒陀利亚。快到的时候,远远看见一座方形的塔式建筑,一问才知道,这正是我们在比勒陀利亚要参观的第一站——先民纪念馆。     

在一起

凤凰把百鸟召唤在一起,金梭把彩线编织在一起,石榴把珍珠拥抱在一起,党把56个民族团结在一起。月亮把星星召唤在一起,春天把花朵编织在一起,大海把波涛拥抱在一起,党把56个民族团结在一起.在一起@廖泽川 ~~     

在牧场

牧场,是个神奇的世界。它在初春时变绿,迎来牛羊,喂养它们,同时也给牧民以殷实的生活。牧场一年绿一次,年复一年,渐渐绿出了生命和精神的伟大。它用自己的生命喂养了更多的生命,印证着万物互相依赖的伟大原则。同时,它也孕育出了恒久不变的游牧精神。     

帮在点子上，富在千万家

帮在点子上，富在千万家本刊记者玉溪卷烟厂是国家一级企业、思想政治工作优秀企业。现有职工４３００多人，由汉、彝、哈尼、傣、回、白、苗、拉枯、纳西、壮、藏、京等１２个民族和部份越侨组成。少数民族职工共有２９２人，占职工』Ｑ．数的６．７％，其中党员４４人，...     

吃在牛街

要开奥运了，信仰伊斯兰教的国内外朋友到了北京，一定不会不去牛街。因为那里好吃的东西实在太多了。     

基督教在中国

一 基督教是世界上的第一大宗教,是奉耶稣基督为救世主的各教派的总称。主要包括天主教、东正教和新教。据美国《教会研究国际公报》1996年报道,在世界约56亿人口中,基督教徒有18.7亿,约占世界总人口的33.5％,是当今人数最多,影响最大的宗教。     

在浦东新区……

白敬真出生在一个虔诚的穆斯林回族家庭,幼年时家境贫困,是国家提供全额助学金,帮助他读回民小学、回民中学,直至大学……情注浦东新区1990年党中央发出开发开放浦东的号令,上海人民倍感振奋。浦东不仅是上海的浦东,更是全国人民的浦东,世界的浦东。在开发、开放浦东的洪流中,白敬真有幸被城建局选定为组建地铁二号线浦东新区分指挥部和浦东交建公司早期领导成员之一。他十分珍惜浦东建设的这个机遇,立志要将自己的汗水和智慧奉献在这片热土上。浦东交建公司由来自全国各地十几个单位组成,迫在眉睫的是建章立制,建立一套统一的制度。为此,白…     

在包钢工地

一月里,第一次寒潮过后的一个早晨,我骑着自行车,从昆独仑区的钢铁大街,顺着展平的水泥马路,奔往包钢大厂区工地。凛冽的西北风虽然吹得眼睛直流泪,但眼前的景物,吸引着我蹬快了车轮子。朝雾和烟尘弥漫的沙原上,出现了黑压压一片建筑群。密林似的厂房、屋架、柱子,越来越轮廓清楚了。一进工地的栅栏,就被卷进了热火朝天的建设浪潮,使人一下子忘掉了零下二十七度的严寒。水泥挠拌站和现场预制构件养生坑里,冒着团团白色蒸汽;厂房里迸出电焊火花;起重机摇着巨臂,按着哨音,把二、三十吨重的构件高高吊起;载重汽车、马拉胶轮大车川流不息地来来往往;钢铁、木料发出阵阵轰响;偶尔,火车一声尖叫,拖着黑烟急驰而来。这里、那里,都是些穿着光板羊皮短衣和坎肩的工人,在劳动、喊叫。这一切,组成了一支粗犷而又     

藏传佛教在今天

藏传佛教在今天西藏自治区民族宗教事务委员会摄影／王保生藏传佛教传入西藏已有一千三百多年的历史，对西藏社会生活的许多方面发生着极其深刻的影响。十一届三中全会以来，经过拨乱反正，全面落实党的宗教政策，藏传佛教活动场所得到了重新修复和开放，正常的宗教活动和...     

家在积石山

甘肃省临夏回族自治州的积石山,是保安族东乡族撒拉族自治县。我们保安族93％的人都居住在这里。兰州、青海和新疆只有极少的保安人。保安族人口共有12212人。我们保安族的族源是回回色目人。后来他们与藏、汉、土(青海同仁的土族)等民族自然融合,形成了今天的保安族。历史上,保安族善于经商、善于骑射,来往于古丝绸之路。清咸丰末年至同治初年(大约1858年至1863年间),由于民族歧视和宗教矛盾激化,保安族人被迫离开世代居住的家园,流落到循化街子一带。因为人多地少,祖先们没有土地耕种,在居住了三年后,只好继续东迁。保安人扶老携幼,沿黄河南岸东行,穿过险峻的积石峡,来到积石山下的大墩、梅坡、千河滩落户。这就是俗称的“保安三庄”。     

醉在双凤村

自从我在北京采访被誉为“土家第一人”和“土家族的女儿”的田心桃老人后,我就一直有一个愿望：到我的家乡湘西自治州,也是田心桃老人的故乡湘两自治州永顺县大坝乡双凤村看看。10月18日上午,借由“穿越酉水·探秘湘西”科学文化之旅大型采访活动机会,我来到了心中的梦想之地——双风村参观采访。     

我们在途中

正如大家所期待又所惆怅的那样,十一点半的下课铃响的时候,我们迎来了高中生活前两年最后一次社会大课堂实践活动。两年快乐的大课堂活动。让我们充分体会到了北京这个古老而又现代的大都市繁华又深邃、时尚又意蕴无穷的魅力,许多地方留下我们的爽朗的笑声和由衷的赞赏。技术或许还显稚嫩的影像,     

杉林在低吟

0. 我是个两手抓泥巴的侗家汉子。40出头了,有什么可说的呢?16岁那年考进县中学读高中,带病读了一年就休学回家务农。人们说,在极左路线的年月里是吃“大锅饭”,可“大锅”里的饭总也填不饱人的小肚皮,那时候,我的肚子总是觉得空荡荡的。举目望不尽的良田沃土,难道就不能赋予我生存的条件吗?