巴黎和会“种族平等”问题研究

在1919年的巴黎和会上,日本代表团提出将种族平等原则写入国联盟约,该提案由于引起英美等国的强烈反对而遭和会否决。日本提出种族平等原则主要是为了解决本国公民在海外遭受种族歧视问题,以及确保日本在国联中不至因种族问题而影响其地位。然而,随着和会的进行,日方的这一诉求却在客观上变成其在山东问题上迫使美国对日妥协的重要因素。中国代表团在事先毫无准备的情况下被动地卷入了这一问题的争论,由于中方在山东问题上亟需仰赖英美等国的帮助,因而只对日本表示了有限的支持,这充分反映了一战之后中国作为战胜国地位的脆弱性。     

巴黎和会对“以俄为师”思想确立的社会心理影响

巴黎和会中国外交失败之前,威尔逊在中国拥有美好形象和崇高威望,被中国民众视为“现在世界上第一个好人”和“今日世界最伟大之政治家”,但其在巴黎和会后期对中国的背弃将中国民众推入到失望的深渊。巴黎和会中国外交失败之后,列宁取代威尔逊成了新的政治明星,具有初步共产主义思想的知识分子和孙中山领导的国民党都确立了“以俄为师”的思想。威尔逊与列宁之间的形象易位严重影响了当时的社会心理认同,为中国共产党成立作了心理上的准备。     

构建和谐社会急需解决的“立法平等”问题

公民在法律面前人人平等不仅仅是适用法律上的平等,更重要的还是包含在立法上的平等。对公民在法律面前人人平等这一原则的这样理解已成为当今人类社会的共识。然而,我国自新中国建国以来却对这一原则的理解存在认识上的错误,导致在立法上存在很多不平等的规定,随着我国民主与法治的不断进步,随着社会主义市场经济的不断深入,人们要求立法上平等的呼声也越来越高,因此修改或解释宪法,明确平等原则的基本含义;废除《选举法》及其他法律、法规中一切不平等的规定就是顺应时代的潮流的需要,也是构建社会主义和谐社会的需要。     

“含米特论”与非洲的种族与文明

20世纪上半叶广为流传的“含米特论”,曾经大有凌驾于所有西方的非洲学术研究的趋势。该理论的前提是“种族优越论”,其所以能畅行一时,是根源于西方传统上的种族观念,又返身影响了人们的种族概念和种族关系的历史,特别是极大地影响了人们对于非洲种族和文明的认识。不管当初宣扬“含米特论”的学者们主观上怀有怎样的意图,这一伪理论事实上使得“黑种非洲人落后、野蛮”的种族主义思想堂而皇之地流行于世。我们既要对种族主义进行反思,也应该提防落入新的文化决定论的陷阱。     

城市少数民族流动人口的“平等保护”

随着城市化进程的加快，城市流动少数民族人口的数量不断增加。城市政府部门制定的有关少数民族的法规、条例或管理办法关注的是常住人口权益，而少数民族流动人口的权益往往得不到保障。“自由迁入”是写入宪法的公民基本人权，理应得到法律的“平等保护”。因此，应给予城市少数民族流动人口特别的关注和特殊的政策。     

浅析荀子“性恶”论折射的平等思想

荀子认为人性就是人的自然生理属性,人的这种自然生理属性有向"恶"发展的自然趋势,因此,他得出"人之性恶"的结论。以天赋人性为基础,性无贵贱,人性平等得以展现。"化性起伪",改造人性的道路是一致的,包括作为人所共同具有的潜能的一致性和共同的去"恶"方法的一致性——学习。荀子人性平等思想在实践中有重要的意义。     

罗尔斯“差别原则”中的不平等意蕴及其当代启示

差别原则是理解罗尔斯正义理论的核心与关键,是罗尔斯对弱势群体公共关怀的典型写照,也是现代福利国家应提供更高社会福利的学理上的依据。这一原则要求,财富和收入的不平等分配必须有利于最不利者的利益。但是,差别原则以承认社会结构的等级性为前提,忽视个人责任与个人选择,弱化个人基本“善”对分配的影响,并将天赋看作公共资产作为达成差别原则的必要环节,这会引发新的不平等。因此,差别原则在关注社会平等的同时也会引发新的不平等,这对当代中国的启示意义是双重的。     

从影片《成事在人》看曼德拉促进“种族和解”的豁达心态

电影《成事在人》让全世界更多的人知道了这一事实,南非队赢得了1995年橄榄球世界杯冠军。而影片《成事在人》还揭示出,南非获得世界杯冠军这一事件的意义远远大于其体育赛事本身所取得的成功这一结果。借着这个时机,曼德拉总统向世人展示了一个黑人白人间和平相处的和谐新南非形象——而正是曼德拉豁达之极的心态和他坚强的性格,跨越了种族的藩篱,从而促使南非最终能够呈现出那种白人黑人相拥而庆的新面貌。     

从马克思的“权利不平等”到罗尔斯的“差别原则”

马克思的"权利不平等"与罗尔斯的"差别原则"具有同一性,主要体现在目标指向、伦理实践和实现手段三个层面。"权利不平等"与"差别原则"之间也存在差异性,二者的理论基础、基本内涵和实现路径具有重要区别。"权利不平等"与"差别原则"之间还具有互补性,马克思的"权利不平等"揭示了人类社会平等发展的历史趋势,是罗尔斯"差别原则"的价值引导,"差别原则"要解决的是当代立宪民主社会这一特殊社会形态下具体的平等问题,可以视为对"权利不平等"的充实丰富。对"权利不平等"与"差别原则"二者之间关系问题的研究具有重要的理论意义和实践意义。     

“控辩平等”制约因素的理性思考

在刑事诉讼中，控辩平等的实现程度，直接制约着庭审效应。因此，在我国刑事诉讼中如何实现控辩平等，已成为法学界非常关注的问题。通过查阅有关文献，着重从四个方面阐述了我国现刑诉法的法律缺陷对控辩平等造成的制约，并提出相应的修改建议     

“他者”想象中的种族书写——论卡森·麦卡勒斯作品中“隐蔽的东方主义”倾向

美国南方作家卡森·麦卡勒斯对美国南方根深蒂固的种族歧视观念与现实冲突非常关注。在其作品中,她力图超越自身所处文化中的种族主义狭隘观念,真实地展现黑人、菲律宾人和犹太人等少数族裔的生存境遇和文化困境,但也存在着"刻板化"黑人、"女性化"菲律宾人和"神秘化"犹太人的倾向,为他们烙印上或显或隐的东方主义特征。运用萨义德的东方主义理论,可以解读麦卡勒斯对黑人、菲律宾人和犹太人等少数族裔形象的东方主义想象,揭示其作品中"隐蔽的东方主义"倾向,并探讨这种"他者"想象背后所隐藏的深层动机。     

对社会主义核心价值观中“平等”的思考——浅析“平等”在城乡一体化实现过程中的重要性

平等具有丰富的内涵,社会主义核心价值观中的"平等"主要是指"权利平等、机会平等、规则平等",而推动城乡一体化是统筹城乡发展、缩小城乡差距的客观要求,是强农惠农富农政策和社会发展的必然趋势。城乡一体化,就是让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。因此,平等在城乡一体化过程中具有重要的意义。     

男人“休产假”与性别平等

传统的性别角色和两性分工导致的不平等分担责任是妇女充分进入劳动力市场的一个障碍,也使男性承担了过重的经济负担和心理压力。男人“休产假”的法理基础在于男女平等分担家庭责任和建立男女两性平等伙伴关系。妇女争取权利平等需要男性的参与,国家应通过立法形式确保男子对其子女和家庭负责。男人“休产假”是促进性别平等和两性和谐发展的重要举措。     

对无障碍设计“平等地使用”原则的检验

从无障碍设计关注人群的范围:是着眼于少数人群的“特定的人”，抑或关注整个“人类群体”的需求，分析了无障碍设计中的“平等地使用”原则，对现实生活中无障碍设计实例，进行检验，发现我国的诸多无障碍设计，仅仅停留在形式上，并未解决人们实质上的需求。     

平等是社会地位和“机遇”的平等——蒲鲁东平等观评析

蒲鲁东是小资产阶级社会主义者。在他的理论著述中,人们可以发现一些对现代仍有一定借鉴意义的思想素材。蒲鲁东关于平等应该是社会地位和“机遇”的平等的主张,把“法律面前人人平等”的思想扩展到社会经济、政治等各个领域,尤其是他在社会主义思想史上第一个提出,“不等的劳动应该获得不等的报酬”,“报酬应该同人们的劳务、职位、贡献、才能以及个体生产者的责任成正比”的平等思想,就是这些理论著述中具有一定见地的部分。由于蒲鲁东是近代无政府主义的创始人,因而长期以来,我国理论界往往采取“说无政府主义则藐之”的态度,对此不屑一顾,因人废言,乃失之偏颇。本文试图运用历史唯物主义的立场和方法,对这种平等观予以实事求是的重新评价,以期作为我们建立公开、平等、竞争、择优的社会环境时的借鉴和参考     

从性别平等视角看“关爱女孩”行动

"关爱女孩"行动实施以来,其政策效果究竟如何,课题组经过调查之后认为,尽管"关爱女孩"行动起了一定的遏制作用,但它并未触动问题的根本,人们的生育观念并没有真正改变,男孩偏好依然严重.应基于性别平等的观点,从制度上着手改变男女不平等的根源,进而引导人们真正做到"生男生女顺其自然".     

“独立”和“平等”是近代美国反对英国殖民统治的两面旗帜

争取“独立”和“平等”是美国人民反抗英国殖民统治、争取实现民族解放和国家独立的两个庄严口号，也是指导美国革命推向前进的两面光辉旗帜。正是在这两面旗帜的鼓舞下，北美殖民地人民推翻了英国殖民统治，取得了民族独立的伟大胜利，建立了美利坚合众国。可是，在政治上、经济上和文化上实现真正巩固的独立，还经历了相当长的时间。美国人民争取独立的任务在近代实现了，他们所追求的平等理想，虽然取得了一定的成就，但是离真正的平等还相差甚远，“平等”的大旗他们还要继续打下去。斗争仍未有穷期。今天，美国统治者动辄对别国以经济制裁相威胁，肆意干涉别国内政，侵犯别国主权，这完全是对《独立宣言》的践踏，是对其立国精神的背叛，也是对自己历史的抹黑     

“独立”和“平等”是近代美国反对英国殖民统治的两面旗帜

争取“独立”和“平等”是美国人民反抗英国殖民统治、争取实现民族解放和国家独立的两个庄严口号,也是指导美国革命推向前进的两面光辉旗帜。正是在这两面旗帜的鼓舞下,北美殖民地人民推翻了英国殖民统治,取得了民族独立的伟大胜利,建立了美利坚合众国。可是,在政治上、经济上和文化上实现真正巩固的独立,还经历了相当长的时间。美国人民争取独立的任务在近代实现了,他们所追求的平等理想,虽然取得了一定的成就,但是离真正的平等还相差甚远,“平等”的大旗他们还要继续打下去。斗争仍未有穷期。今天,美国统治者动辄对别国以经济制裁相威胁,肆意干涉别国内政,侵犯别国主权,这完全是对《独立宣言》的践踏,是对其立国精神的背叛,也是对自己历史的抹黑。     

城管商贩互跪,最贵“平等”心

山东济南城管队员在执法时,一位抱着一个三四岁孩子的女商贩给城管队员下跪,城管队员杨珂见状也向女商贩跪下。事后杨珂称,下跪是为了与对方＂平等对话＂,也怕对孩子心理产生不良影响。     

“婚姻自由”与“教育平等”——以“袁舜英自杀”和“彭襄弃妻”为例

20世纪20年代湖南长沙发生了两个新闻事件:周南女校学生袁瞬英自杀事件和彭襄弃妻事件,湖南新闻界、教育界和普通社会民众围绕这两起事件发起了关于“婚姻自由”和“教育平等”的争论,此后发生的湖南的女性参政热潮,虽然有更为复杂的区域文化背景原因,这两起事件也是触媒之一。