恽代英早期思想的特点和主流

本文在学术界首次分析了恽代英早期思想的特点,并对其早期政治思想的基本倾向提出了看法。作者认为恽代英早期思想的特点是:①主张以伦理改革为手段改造社会,但比较注意内省功夫;②较早看到资本主义的弊病;③受到无政府主义思潮的严重影响;④受到空想社会主义思想的影响,但却具有积极进取和务实的精神。恽代英虽然受到无政府主义思潮的严重影响,且在1919年底以前有逐渐加深的趋势,但在对一系列重要问题的看法上与无政府义主义有着原则区别。其早期思想的主流是资产阶级民主主义,不是无政府主义。早期的恽代英是一个受到无政府主义思潮严重影响的资产阶级民主主义者。     

近代中国无政府主义传播的原因新论

无政府主义形成政治思潮肇始于19世纪40年代,传入中国是半个世纪以后的事.从20世纪初一些中国人最先接触无政府主义思想开始,到五四运动形成传播热潮,无政府主义对中国社会的影响为其他任何社会思潮所不能攀比.从近代中国演进的轨迹审视,无政府主义传播之迅速、影响之广泛、渗透之有力,与其说是中国人的盲然情感躁动,毋宁说是社会和时代的必然需求之满足.因此,在认识中国近代社会思潮更迭嬗变的过程中,无政府主义为何得以迅速和广泛传播的原因是必须加以认真研究的.     

蔡元培与无政府主义思想

蔡元培是中国近现代史上杰出的民主革命家和教育家。清末民初,他在革命活动中与天义派、新世纪派等中国无政府主义者广泛交往,自觉不自觉地吸收了虚无党思想、互助论等一些无政府主义的因素,充分利用其反抗封建专制的积极作用,推动革命进程;同时,宣传了社会主义思想,对理想社会略作构想。不久,鉴于当时国内革命的不良现象以及欧战的局势,他对无政府主义理论的局限性进行了深刻反思,及时撇开误区,踏上教育救国之道。     

从劳动概念看无政府主义思想在中国马克思主义中的渗透

中国马克思主义与中国无政府主义虽然都高度肯定“劳动”精神,但无政府主义理解的“劳动”是没有强权和强制、高度自觉自决、无拘无束的;传统农业劳动更符合中国无政府主义的理想;另外,无政府主义理解的“劳动”不仅具有生产性,而且具有道德意义以及审美意义.对现代大工业生产的拒斥,对脱离社会的个人自由的极端理解,特别是,意味着社会生产关系基于效率、公平的提高而向自动化、专门化、标准化、程序化、精确化方向不断进步的“物象化”、“物化”,一直被视为是损害自由、敌视人的东西,这些都是至今仍以各种形式残留于中国马克思主义理论中的无政府主义思想.鉴于某些当代西方左派、后现代派所持无政府主义思想对当代中国的影响,清理无政府主义的渗透,依然是我们没有完成的任务.     

恽代英的哲学思想探索

<正> 恽代英(1895.8.12——1931.4.29)是中国共产党早期著名的政治活动家和理论家之一。周恩来称他是“中国青年热爱的领袖”,学习的“楷模”(《回忆恽代英》扉页之二)。恽代英的哲学思想是中国现代哲学思想宝库中的一件珍品,学习、研究这一思想具有久远的理论意义和重要的现实意义。     

恽代英与毛泽东的农运思想比较

恽代英和毛泽东都认识到农民是中国革命主力军和无产阶级同盟军,而恽代英先于毛泽东提出此观点;二人都注重调查研究,提出关心农民利益、解决农民问题是发动农民革命的前提,而恽代英早于毛泽东提出这一思想;二者都提出要宣传组织农民,恽代英关心方式方法的微观面,毛泽东注重的是纲领政策的宏观面。     

批判的传统化及其消解:近代无政府主义批判精神的命运

批判思想作为无政府主义的主要言说方式,在中国近代被传统化了,其文化根源主要是托古思维和中西会通的惯常模式,具体演化方式是在中国传统文化中抽绎出无政府主义的本土文化基础,或与大同理想相附会,或以道家思想予以解说.其结果是,无政府主义的批判锋芒在近代中国现实革命斗争需要与思想潮流的激荡之下被消解,从而不可避免地走向衰落.     

评刘师复的无政府主义

刘师复(一八八四一一九一五)是中国无政府主义的“开山元老”。他的无政府主义思想从一定的意义来讲,也可算当时中国人寻找救国救民真理的一个方面,在中国近代政治思想史上,尤其是在近代空想社会主义史上,占有一定的地位。今天,我们回颐和剖析一下刘师复的无政府主义言行,这对于全面了解中国近现代政治思想史和正确评价空想社会主义思潮,都是有所裨益的。一刘师复无政府主义的活动特点——“言行一致”辛亥革命前后涌现出来的形形色色的空想社会主义的信从者,差不多都有一个共同弱点,这就是言行不一,反复无常。从《大同书》的作者康有为到无政府主义者刘师培、李石曾等都是如此。但是,刘师复则不然,他“能言而又能行”,“不单对于主义是鞠躬尽粹,就是连带的对于素食主义等也能以死自矣。”他的信从者称赞他是“一个不怕死的志士,一个艰苦卓杰的革命家,一个不怕牺     

庄子与中国近代无政府主义思潮

庄子思想与无政府主义相联系,在很大程度上是无政府主义者的一种宣传策略;思想界、学术界许多人士也将庄子思想视为中国式无政府主义的思想之源,类比、等同于产生于西方的无政府主义思想。当然,也有少数学者指出二者尽管表面上具有相似之处,实际上具有根本的相异之处。我们很难决断这种联系是否符合庄子思想的本意,它反映出思想史阐释中的某些共同现象。     

恽代英青年教育思想的历史特点及现实价值

恽代英青年教育思想具有以下历史特点：引导青年把个人生存、发展与民族救亡、改造国家相统一;启迪青年把远大理想与脚踏实地的作风相结合;帮助青年澄清错误思潮的影响,接受马克思主义的科学真理。恽代英青年教育思想具有鲜活的现实价值,在恽代英青年教育思想启示下,当代青年应坚持和倡导爱国主义的价值观,实现远大理想与现实生活的有机统一,坚定对当代中国马克思主义的信念。     

论恽代英青年教育思想及现实意义

文章以"中国革命青年的楷模"恽代英关于青年教育的实践与论述为依据,归纳、总结了恽代英青年政治工作的思想与方法,并探讨了其现实意义.     

恽代英伦理思想研究

恽代英在“五四”前后深受无政府主义思潮的影响,而形成马克思主义的唯物史观后,倡导为无产阶级利益而奋斗的道德原则,推崇无产阶级的理想人格,主张把个人的恋爱婚姻家庭与推翻旧的经济制度联系起来,为马克思主义在中国的传播和毛泽东思想的形成做出了重大贡献。     

论台静农的无政府主义思想及其与鲁迅之关系

台静农是未名社的重要作家,其思想中蕴含着浓重的无政府主义思想元素。在上小学时便受无政府主义影响,在北京大学读书时学习世界语也受无政府主义的熏陶,因而思想日益激进。台静农的诗文作品证实了无政府主义的影响,显示了他的悲悯之心。因鲁迅的点拨引导和社会的转机与其自身遭遇,后来台静农的无政府主义思想与阮籍、陶潜等六朝文人所喜欢的道家思想奇妙地融为一体。     

五四时期马克思主义与无政府主义的论战述析

五四时期,马克思主义和无政府主义两种坚信自己代表社会主义的思潮进行了激烈的论战。论战涉及无产阶级专政、社会革命后生产和分配及"绝对自由"等三个方面。通过场论战,基本划清了马克思主义与无政府主义之间的思想界限,提高了马克思主义者的理论水平,初步确立了马克思主义在当时中国思想文化领域的地位,马克思主义也获得了更为迅速和广泛的传播与发展。论战为正处于建党过程中的马克思主义政党奠定了十分重要的思想基础。     

巴枯宁民主主义思想及其向无政府主义的蜕变

巴枯宁是无政府主义的创始人之一,被称为“无政府主义之父”。这是众所周知的。 然而,对巴枯宁早期曾经是一个民主主义者,对巴枯宁后来由民主主义向无政府主义的蜕变,则为巴枯宁的研究者所忽视。 我们研究巴枯宁民主主义思想及其向无政府主义的蜕变,有助于分析巴枯宁在何处失足和为何失足的问题,也有助于科学地说明巴枯宁无政府主义的特点,有助于正确地对待社会思潮,因而具有理论和现实的意义。     

试论恽代英早期的认识论思想

<正> 恽代英(1895——1931年)是发动武汉地区新文化运动的领导人之一,是中国现代史上一位著名的青年运动的领袖,也是中国共产党早期的无产阶级政治活动家和理论家。恽代英在早期(即从他在武昌中华大学读书时开始至1919年五四运动爆发前为止)写了许多宣传唯物主义的文章,特别是对认识论作了较全面、深刻的探讨和论述。本文试就他早期的认识论思想作一概要的分析。     

关于恽代英早期思想转变的时间

林谷良同志在《党史研究资料》1980年第10期发表的《恽代英早期思想评价的一个问题》一文中,对恽代英由民主主义者转变成马克思主义者的思想演变过程作了分析,特别又引用了恽代英早期的一些著作,深化了对这一问题的探讨。但是作者将恽代英开     

恽代英哲学思想研究

恽代英(1895—1931)是中国共产党早期无产阶级革命家和理论家,也是早期著名的青年运动领导人之一。恽代英的早期哲学思想基本上还停留在朴素唯物主义阶段。但是,五四运动以后,他迅速地由一个革命的民主主义者转变为马克思主义者。在他短暂的一生中写了一系列宣传唯物主义,特别是宣传唯物史观的文章,有力地推动了马克思主义哲学在中国的广泛传播。对于当时地主资产阶级学者所鼓吹的宗教唯心主义,戴季陶主义与国家主义的反     

评《中国近代的无政府主义思潮》

<正> 由蒋俊,李兴芝合著的《中国近代的无政府主义思潮》(山东人民出版社1991年出版)一书,以马列主义毛泽东思想为指导,根据实事求是的原则,在大量占有资料的基础上,对中国无政府主义思潮的产生、发展、衰落,作了系统深入的研究,具有如下特点。一、领域的开拓。学术界对中国无政府主义的研究是从50年代后期开始的,但长期以来,绝大部分论著涉及的范围局限于“五四”时期,其重点则是早期马克思主义者对无政府主义的批判。十一届三中全会以后,人们研究的范围拓宽到辛亥革命前后,“天义派”和“新世纪派”的思想成为讨论的热点,但对1907年以前和20年代后期至30年代的无政府主义思潮的研究基本上仍属空     

简论无政府主义的思想根源

<正> 安定团结是实现四个现代化的重要前提。而要维护安定团结,就不得不反对无政府主义。反对无政府主义,不仅要列举它的表现,指出它的危害,而且要分析它的根源。尤其要弄清:究竟是什么东西使一些人热衷无政府主义,甚至到了发狂的地步? 本文试图从这样两个方面简略分析一下产生无政府主义的思想根源:(一)小资产阶级革命性向反面的转化;(二)个人主义的恶性澎涨。进而得出如何从根本上防止和反对无政府主义思潮的启示。