民族健身舞在广场健身文化中的参与价值研究

广场健身文化已经成为人们日常生活的重要组成部分,民族健身舞也越来越受到人们的欢迎,成为健身时重要的选择.本文分析了广场健身文化和民族健身舞各自的特征,找出了两者的契合点,并从全民健身活动开展、民族文化传承、和谐社会构建三方面阐述了民族健身舞在广场健身文化中的参与价值.     

民族健身舞在广场健身文化中的参与价值研究

广场健身文化已经成为人们日常生活的重要组成部分,民族健身舞也越来越受到人们的欢迎,成为健身时重要的选择。本文分析了广场健身文化和民族健身舞各自的特征,找出了两者的契合点,并从全民健身活动开展、民族文化传承、和谐社会构建三方面阐述了民族健身舞在广场健身文化中的参与价值。     

广场文化:群众文化的饕餮盛宴

在日益繁荣的群众文化走向普及深入的进程中,广场文化给人们的生活构造了晨起晚落的辉煌景致,无论是在街心花园,大小广场,还是住宅小区的绿化带里,到处可以看到人们有的在扭秧歌、有的在舞剑、有的练太极拳、有的在挥拍打球、有时还从某个方位传来美妙的歌声,真是应有尽有,成为城市精神文明建设的一道亮丽的风景线。     

民族风荡漾在西单文化广场

９月２１日晚,第二届全国少数民族文艺会演组委会安排浙江代表团和台湾代表团在西单文化广场民族风荡漾在西单文化广场本期主题：第二届全国少数民族文艺会演李云昌 ９月２１日晚,第二届全国少数民族文艺会演组委会安排浙江代表团和台湾代表团在西单文化广场进行基层慰问演出。 即将进入深秋的北京夜晚已有儿分寒意事先知道这一消息的人们 早早地来到了广场。今天浙江代表团为广场演出带来的是畲族风情歌舞剧《畲山风》。演出开始了,闻声而夹的人群越来越多,整个广场成了一个欢乐的海洋,广场文化在这一刻得到了充分的体现。 台上热情高…     

多元文化在青藏高原汇聚交融的窗口 拉萨查拉路甫石窟管见

<正>在西藏拉萨布达拉宫广场的西南角、药王山南麓距地面约20余米处，依山开凿有一座石窟。看似不起眼，但它在西藏石窟史上却有着十分重要的地位，堪称西藏迄今所知年代最早的一座石窟，也是为数不多的一座塔庙窟。这座石窟窟口向东，平面略作长方形，深约6米，宽约5米，高约2.6米。窟内中部偏后的位置凿有连接窟顶的长方形平面中心柱，围绕这个中心柱形成宽约1米的礼拜道。早期寺院的中心是佛塔，     

西欧之行散记

2005年10月,我有了一个赴西欧8国学习考察的机会。这是我第一次走出国门,异国他乡的人文景观、风土人情给我留下了很深的印象。我们的第一站是巴黎,在这座西方世界文化艺术之都,我们观看了凯旋门、香榭丽舍大道、协和广场和巴黎圣母院,攀上了巴黎的象     

沅陵美

<正>沅陵,一座人见人爱的美丽山城,被誉为人们一生中要去的最美的66个小城之一。沅陵的美,精华在山。沅陵有两座美丽的山,一座凤凰山,一座二酉山,两山相距不过二三十里,却都名闻天下。凤凰山因山形     

互联网上的侗族文学

大争论突然结束,硝烟未散的话语广场上只留下一些余怒未息的词汇,但也很快被潮水般涌来的新信息覆盖了。尘埃落定,一些东西在昭示人们:文学已然来到一个陌生而新鲜的时代——网络时代。     

大型建筑前景观广场中装饰纹样的适用性研究——以广州地区为例

据自己走访和查阅相关资料发现,一些大型建筑广场特别是广州市区高层大型建筑的正门景观广场设计中,古典装饰纹样适用性存在问题。设计师在设计广场的形式,景观搭配和古典装饰纹样的使用上,都存在着一定的误区,导致了广场中古典装饰纹样少之又少,使用的装饰纹样并没有发挥功效的结果。本论文通过对广州市IFC西塔国际贸易中心,花城汇下沉广场和广州天河城广场以及广州市太古汇广场的调查和相互比较,得出其适用性存在问题的几点原因,希望可以对以后的建筑前广场建设有所裨益。     

大型建筑前景观广场中装饰纹样的适用性研究--以广州地区为例

据自己走访和查阅相关资料发现，一些大型建筑广场特别是广州市区高层大型建筑的正门景观广场设计中，古典装饰纹样适用性存在问题。设计师在设计广场的形式，景观搭配和古典装饰纹样的使用上，都存在着一定的误区，导致了广场中古典装饰纹样少之又少，使用的装饰纹样并没有发挥功效的结果。本论文通过对广州市IFC西塔国际贸易中心，花城汇下沉广场和广州天河城广场以及广州市太古汇广场的调查和相互比较，得出其适用性存在问题的几点原因，希望可以对以后的建筑前广场建设有所裨益。     

吊高昌故城

吊高昌故城陈淀国汽车向吐鲁番东南疾驰半个多小时，就到了火焰山下，向右转个大弯，穿过江南水乡般的阿斯塔那村，一座威严、庞大的古城遗址展现在眼前。不等向导开口，我就高喊：＂喏，这就是高昌故城！＂车子驶入＂市区＂，沿着长长的土路，穿过街街，绕过广场，一直把...     

城市道路景观设计探究

城市道路在城市中占有重要地位,一座城市人们涉足最多的就是道路,所以道路的设计直接反应了一座城市的文化、精神面貌以及发展水平。现在人们对生活更加追求精神感受,所以现在的道路功能,不再是单纯的交通运输功能,增加了文化继承功能以及满足人们审美的需求。由此可知城市道路景观设计是非常重要的,道路设计的空间布局、绿化的搭配、道路的功能都是设计要考虑的重点要素。本文结合道路的实际情况和道路设计的理论知识对城市道路景观设计进行分析。     

蒙古族插画视觉元素在内蒙古城市广场文化形象中的审美内涵

蒙古族插画元素与内蒙古城市广场的融合能够反映出城市的特点和风貌。在现代数码绘画技术的运用下,蒙古族插画使城市广场更具有民族性与文化性。蒙古族插画在城市广场中展现出了民族故事和人文历史,艺术性与功能性的高度融合牵引着城市文化的意识形态,从单一的城市广场上升到城市内在的深邃性,塑造出城市广场独特的文化魅力。     

《五星红旗》:发自肺腑的歌——记著名苗族青年歌唱家刘媛媛

1999年10月1日,天安门广场国庆50周年大型焰火晚会隆重启幕。第一位出场的青年歌手刘媛媛即以一首激情高亢的《五星红旗》,赢得了全场观众的热烈掌声。随即,《五星红旗》的旋律响彻祖国大江南北,人们也记住了演唱者的名字:刘媛媛。     

同“舟”共济，威武不曲——全国各族同胞与舟曲同在

2010年8月15日，全国哀悼日。 5时20分，北京。天安门广场一片寂静，人们从四面八方赶来，有的手拿小国旗，有的胸佩小白花，怀着同样的心情，参加例行的升旗仪式。以及为甘肃舟曲特大山洪泥石流遇难同胞举行的降半旗致哀活动。     

满洲里的红色文化记忆

满洲里的具体位置为内蒙古自治区东北部,主要位于呼伦贝尔大草原腹地之上,与俄罗斯及蒙古相邻,属于一座边境口岸城市.整座城市的面积为732平方公里,人口达到30余万,其发展潜力巨大.文章主要是对满洲里的红色记忆探索问题进行了分析研究,以此帮助增强人们对于满洲里此地域的了解度,充分感受到其所富有的红色内涵及魅力,增强人们对于满洲里的热爱.     

满洲里的红色文化记忆

满洲里的具体位置为内蒙古自治区东北部,主要位于呼伦贝尔大草原腹地之上,与俄罗斯及蒙古相邻,属于一座边境口岸城市。整座城市的面积为732平方公里,人口达到30余万,其发展潜力巨大。文章主要是对满洲里的红色记忆探索问题进行了分析研究,以此帮助增强人们对于满洲里此地域的了解度,充分感受到其所富有的红色内涵及魅力,增强人们对于满洲里的热爱。     

“融合”·“重塑”·“升华”——武汉三步踩“非广场”发展模式建构

广场舞是我国居民特有的、以生活区域划分的、自发性现象为主的群体自娱舞蹈活动。在社会文化共同体的构建中,融合、重塑与升华共同促进了“广场”发展向“非广场”发展。“非广场”发展是指广场舞向艺术化、竞技化、社区化发展。本文以武汉“三步踩”为例,透过对源头与嬗变过程进行分析,探寻“广场”到“非广场”的发展缘由,提出以融合多样形式,重塑时代功能,升华美的觉醒来构建广场舞“非广场”的发展模式。旨在通过研究找寻广场舞在当代的社会实践方式,以此促进广场舞服务社会、影响社会,共创人民美好的精神文明家园,共同促进舞蹈艺术事业繁荣发展。     

白族石雕在居住环境中的应用

白族石雕中具有白族特有的少数民族文化内涵,体现出白族悠久历史的文化韵味。本次研究主要是探讨白族石雕文化在居民居住环境建设中的应用,通过分析白族石雕的特点,探讨了将白族石雕应用于居住环境中的可行性。然后分析了白族石雕在城市广场建设、居民小区建设、园林景观建设等方面中的应用情况,并在分析中得出将白族石雕应用于居住环境中可以改善人们的生活环境、提高人们的生活品质。     

感知时光——对拉萨城传统节庆的田野调查

此文结合作者自身在拉萨常年的生活经历,对该城在一年内举行的传统节日进行细致描述,分析节庆所受地理环境与文化积淀二者的影响,认为这些传统节庆不仅体现了生活在拉萨这座城市的人们对时间的感知,也隐含着这座城市的文化内涵。