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道教是中国传统文化的重要组成部分,道教文献艰深晦涩,目前的道教文献语言研究非常薄弱.训诂学从语言的角度研究古代文献,帮助人们释读古典文献,是治中国古代学问的根柢之学.2010年齐鲁书社出版的日本麦谷邦夫、吉川忠夫编,刘雄峰译《周氏冥通记研究(译注篇)》,对《周氏冥通记》作出了精确细致的点校与注解,但从训诂学的角度来看,在某些注释翻译方面尚有进一步完善的地方. 相似文献
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梁代陶弘景的<周氏冥通记>是重要的道教文献.该书卷一云:"亲属道义,赍其上果,要往看之."清代黄生<义府·冥通记>:"道义,谓同事道法之义友."<汉语大词典>采用了黄氏之说.然以<中华道藏>及其它文献来看,"道义"无此义.在中古吴方言中,"友"和"义"读音相近,抄刻道藏经典的茅山道人受方音影响,把"道友"误写为"道义",黄生又对此"道义"牵强解释,<汉语大词典>则原封照抄.对<周氏冥通记>中"道义"一词的考辨,能为今后研究<义府>和修订<汉语大词典>提供一点参考. 相似文献
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梁代陶弘景的《周氏冥通记》是重要的道教文献。该书卷一云：＂亲属道义,赍其上果,要往看之。＂清代黄生《义府.冥通记》：＂道义,谓同事道法之义友。＂《汉语大词典》采用了黄氏之说。然以《中华道藏》及其它文献来看,＂道义＂无此义。在中古吴方言中,＂友＂和＂义＂读音相近,抄刻道藏经典的茅山道人受方音影响,把＂道友＂误写为＂道义＂,黄生又对此＂道义＂牵强解释,《汉语大词典》则原封照抄。对《周氏冥通记》中＂道义＂一词的考辨,能为今后研究《义府》和修订《汉语大词典》提供一点参考。 相似文献
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熊娟 《西南交通大学学报(社会科学版)》2009,10(5):11-14
《冥祥记》原书十卷,现已亡佚,目前仅见鲁迅辑录本。作为南北朝时期重要的“释氏辅教之书”,它具有很高的语料价值,不过也存在标点断句有误、文字形近致讹、掺杂衍文、不明词义而误等等一些讹误和疏漏,亟待对其进行衰勘。 相似文献
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许海月 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(3):126-128
敦煌写卷《唐太宗入冥记》讲的是太宗游历地府继而还阳的一系列故事,历朝历代对其多有改编创造,使得其中的人物形象经历了多次变化。迨至吴承恩的《西游记》中,又将这一故事原型加以创新运用。这两个版本间有着一定的传承关系,然而在不同的时代背景和作者创作心态的影响下,故事中塑造的人物,展现的主题将呈现出完全不同的面貌。 相似文献
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杨继光 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(5):99-103
《清代野记》是一部非常有价值的近代史料笔记,中华书局2007年所出点校本存在数量较多的字、词、标点等方面的错误,因此很有必要对其再进行一番校勘。 相似文献
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胡明扬先生主编的《语言学概论》教材,在内容上存在一些瑕疵,这篇文章对教材词汇部分内容的错误和不足作了具体分析,并提出了一些修改意见。 相似文献
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刘德隆 《南京理工大学学报(社会科学版)》1999,(3)
本文通过对《周氏遗书抄》四则的解释,认为太谷学派的理论思想是儒、道思想的结合和延续,但与宋儒的主张有所不同,并对儒家的理论给以充分的肯定。 相似文献
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谭敏 《北京化工大学学报(社会科学版)》2014,(4):58-62
成书于南朝时期的《周氏冥通记》是一部重要的道教神仙传记。仙传通过主人公周子良冥通神仙的故事,展现出独特的遇仙方式和神奇的宗教体验,表现出当时释道杂糅的神仙思想。 相似文献
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何建朝 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,40(5):25-27
《周氏冥通记》和《十二真君传》两部常被忽视的道教文学作品,无论是从宗教学角度还是文学角度都有必要对它们做一分析,除了其中的宗教意味或道教发展史价值,如何对两者的文学性质和叙事方式进行对比研究,从而发掘其价值所在也是一个值得关注的问题。 相似文献
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曹辛华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2004,49(2):64-69
作为小说评点的开山鼻祖,刘辰翁在评点《世说新语》时抓住了小说尤其是语录体小说中人物语言修辞的方方面面。他注意到小说与其他文体在修辞上的不同,并从不同方面表述了言语修辞观或辞令修辞观。刘氏小说评点在修辞学史上的开创意义不容忽视。 相似文献
13.
文廷海 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(5):15-20
明代学者对陈寿<三国志>与裴松之注进行研习,撰写了不少著述,有对三国史中"魏蜀"正统之争进行论辨,对陈寿<三国志>、裴松之<三国志注>进行评速和考证,取得一些成果.其中一些分析结论.与明代当时的理学、心学相适应,强调义理名教思想;特别是明代中后期一些学者,如胡应辟、朱明镐、周婴等对<三国志>与裴注进行考证.大多注重证据,通过归纳解决问题,这开启了清代考据学的学术潮流. 相似文献
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滕汉洋 《盐城工学院学报(社会科学版)》2016,29(3):50-52
白居易500余首诗歌有自注,合计约2000余条。这些自注除了有助于了解白居易的生平事迹及诗歌创作外,还有重要的文献价值。主要表现在三个方面:其一是具有证史、补史与纠史之价值;其二是具有诗文辑佚和了解当时文人轶事的价值;其三是具有社会文化史的价值。 相似文献
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对财务报表附注信息披露若干问题的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张德容 《南华大学学报(社会科学版)》2005,6(3):31-33,42
财务报表附注是企业财务报告不可或缺的重要组成部分,附注披露的信息具有附属性、解释性、补充性、建设性。文章在此基础上系统探讨了财务报表附注的主要形式和内容,并对完善我国财务报表附注披露信息规范和企业在附注信息披露中应处理好的几个关系进行了分析研究。 相似文献
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两汉文献中的经籍传注——《两汉全书》编纂杂识之一 总被引：1，自引：0，他引：1
董治安 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):13-20
在全部两汉文献中，为前代或当世古籍所作的各种“传”、“注”、“解”、“说” 、“笺”、“诂训”、“章句”等，占有很大的比重。这些经籍传注是基于对一定专书整体考察而作出的系统注解，与此前散见的训诂资料有所不同，已具有一定的学术个性，是一批具有相对独立意义的学术著作。它们的应时产生，是经学繁盛的直接结果，也反映了经学发展对一般古籍研究的影响，以及经学占主导地位的情况下汉代社会之多元文化的发展。《孟子章句》与《楚辞章句》是一直为后世所重的两种章句体传注，前者推崇孟子、后者赞颂屈原，曾在中国思想史、学术史上产生过深远的影响。 相似文献
17.
邹兴明 《江南大学学报(人文社会科学版)》2004,3(6):45-48
历史是个不断生成的过程。历史始终是人的历史,人也始终是历史中的人。人是一个不断生成着的存在,人的生成生成着历史,历史的生成同时也生成着人。人们只能生活在历史之中,而不能生活在历史之外。生活世界是历史生成的结果,又是历史生成的原发基地。生活世界使得历史得以发生、发展和延续。人类历史活动的结果以历史注释的方式积淀成现实的生活世界。人的自身生成过程就是历史的生成过程。 相似文献
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纪德君 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2004,41(2)
目前,学术界关于明清历史演义序跋评点的研究,虽然取得了显著成绩,但是仍然存在若干问题,这些问题主要表现为:历史演义序跋评点作者立论之角度与研究者评论之角度的错位;研究者对某些历史演义序跋评点的误读或歧解;历史演义序跋评点研究与作品研究的脱节等。解决好这些问题,无疑有裨于明清历史演义理论研究的进一步开展。 相似文献
19.
梁堂华 《湖南人文科技学院学报》2006,(5):133-136
科研论文中参考文献和注释的注录存在一些明显不同的做法,从而使这一问题显得比较随意和混乱。从参考文献和注释的内涵以及内在区分考虑,引文(包括直接引文和间接引文)应以参考文献而不是注释形式加以标明;参考文献一般应标明具体页码,注释则一般不存在指明页码的问题;注释应置于参考文献之前。 相似文献
20.
梁堂华 《湖南涉外经济学院学报》2006,(2)
科研论文中参考文献和注释的注录存在一些明显不同的做法,从而使这一问题显得比较随意和混乱。从参考文献和注释的内涵以及内在区分考虑,引文(包括直接引文和间接引文)应以参考文献而不是注释形式加以标明;参考文献一般应标明具体页码,注释则一般不存在指明页码的问题;注释应置于参考文献之前。 相似文献