重读鲁迅先生的《狂人日记》

鲁迅先生的《狂人日记》,问世到现在,已经有六十一年了;中国的新文化运动——五四运动,到了今年,也足足有六十年了。在鲁迅先生的《狂人日记》发表的第二年,我们这个沉睡了几千年的东方古国,终于爆发了一次划时代的五四运动。在这“四千年来时时吃人的地方”,第一次要求得到做人的权利,从而喊出“科学与民主”的口号,这是一件历史的划时代的大事!这六十年的历史,是伟大时代的翻天覆地的历史,是从封建社会跃进到社会主义社会的伟大阶段的历史。但是,这伟大历史的开端,是和鲁迅先生这篇伟大作品——《狂人日记》的发表,紧紧地连结起来的。所以,我们今天要纪念这具有伟大历史意义的五四运动六十周年,也会自然地想     

关于鲁迅学术思想之片面的考察

遗稿手迹第一页注写“请交柯灵”,根据遗稿毫无排版痕迹,并查阅同时期柯灵主编的全部刊物均无此文,可以确定,此遗稿未曾发表过,是较珍贵的新文学资料。文中有“两年以后的今天……”句,其中的“两年”是相对鲁迅逝世周年而言,又可断定此文写于1939年下半年。 王任叔同志于1939年8月17日编辑完成《学习与战斗》一书,其中收入《鲁迅先生的治学方法》理论文章一篇。由于该书迟至1946年才出版与读者见面,故遗稿中大段引用了该文内容。     

语言艺术贵在实践——鲁迅谈写作

鲁迅从一九○三年六月发表历史小说《斯巴达之魂》起,列一九三六年十月十七日写作《因太炎先生而想起的二三事》这一未完成的绝笔名篇止,在三十多年的写作生涯中,为我们留下了数百万言的煌煌大著。他的文章,不论是杂感、小说、历史故事、散文、散文诗和新旧休     

《鲁迅学刊》“鲁迅诞辰百年纪念特刊”出版

东北鲁迅学会主办《鲁迅学刊》1981年第二期是“鲁迅诞生一百周年纪念特刊”,已于鲁迅诞辰一百周年前夕的九月一日出版,篇幅比第一期增加一倍。这一期里刊登了鲁迅在辛亥革命时期以“独应”笔名发表的佚文四篇,同时发表了发现这四篇佚文的彭定安、马蹄疾的对这四篇佚文的长篇考证文章。本期以显著位置刊登了全国著名鲁迅研究专家唐弢同志给本刊编者的信和黄源、李何林同志为本刊写的特约稿《在鲁迅身边》和《从     

广东省纪念鲁迅诞辰一百周年学术讨论会在穗举行

在我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅诞生一百周年纪念日即将到临之际,在鲁迅生前生活和战斗过的广东,于九月四日至八日在广州越秀宾馆隆重举行“广东省纪念鲁迅诞辰一百周年学术讨论会”。来自省内各地的专业或业余的鲁迅研究人员近百人参加了这次会议,提出学术论文六十六篇.其中在大会作专题发言的文章有秦牧的《鲁迅作品在新时代的光辉》、吴宏聪的《坚持历史唯物主义,提     

鲁迅现实主义文学观的总纲:《论睁了眼看》

一《论睁了眼看》作于 1 92 5年 7月 2 2日 ,初刊于是年 8月 30日出版的《语丝》周刊第 38期 ,后收入论文集《坟》。鲁迅撰写这篇论文的直接原因是看了“虚生先生所做的时事短评”。“虚生”即徐炳昶 ( 1 888— 1 976 ) ,时为北大教授兼女师大讲师、进步期刊《猛进》主编。他在该刊第1 9期发表《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文 ,又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国民性”问题的思考 ,写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文章。对于社会与人生的缺陷 ,中国人不但向来没有正视的勇气 ,而且善于…     

“鲁迅学”境域的新开拓——关于《鲁迅与日本文学》

我国关于鲁迅的研究工作,到今天已经是被称做“鲁迅学”的了。它是从什么时候开始发生的?推溯起来,应该很早。如果数典而不忘其祖,那么,在鲁迅本人还在世的时候它就发生了罢。早在一九一九年的十一月,也就是他用“鲁迅”为笔名发表了第一篇小说《狂人日记》,从而又“一发而不可收”地发表了大量作品的一年之后,吴虞先生发表在《新青年》第六卷第六号上的《吃人与礼教》一文,能不能算是它的“不祧之祖”呢?我看是可以的。 到了一九二四年以后,报刊上涉及到鲁迅和评论他的文章就逐渐增多起来(?)延至(?)十年     

王任叔的鲁迅思想研究

<正> 著名现代作家、文艺理论家王任叔(巴人),是在鲁迅影响下登上文坛的,是1938年《鲁迅全集》的主要编辑者,“鲁迅风”杂文的倡导者;在战斗的一生中对鲁迅有深刻的理解与深入的研究,生前发表研究鲁迅的文章数十篇,鲁迅研究专著有《论鲁迅的杂文》、《鲁迅的小说》。他在鲁迅思想研究方面的独特建树、至今尚未进入鲁迅研究者的视野,这不能不是学术界的一个缺憾。     

一九二二年《鲁迅日记》拾辑

鲁迅先生的日记,是学习与研究鲁迅先生极关重要的史实。十年前,上海出版公司曾将自一九一二年五月五日至一九三六年十月十六日止共二十四本全部影印。內一九二二年全年的一册,在抗日战争期间许广平同志在上海为日伪逮捕遭难七十六天而丢失了!她在《遭难前后》里讲:“是怎样丢失的?曾被牵到大门口(指逮捕当时——文注)和一不相识的女青年一同拍照,在两人间摆着从我那里搜去的鲁迅先生的著作,也许这就作为犯罪的证件     

什么是"哥白尼革命"?什么是"特别慎重"?--评李申先生的一篇反批评文章

陈明先生在《学术界》2 0 0 1年第 6期上发表了一篇题为《学术研究的豆腐渣工程》的批评文章 ,对李申先生的大著《中国儒教史 (上 )》提出了批评。为此 ,李申先生发表了一篇题为《什么是“豆腐渣” ?什么是“学风败坏” ?》的反批评文章 (见《学术界》2 0 0 2年第 1期 )。该文除了对陈明先生的批评一一进行反批评外 ,还向发表批评文章的《学术界》提出了批评。笔者对有没有儒教之类的问题没有研究 ,不敢就此问题发表看法。但是 ,笔者以为 ,李申先生对《学术界》的批评却是值得商榷的。一、“豆腐渣”之类的断语能否见诸于报刊　　李申先…     

谈瞿秋白和鲁迅合作的杂文——《〈子夜〉和国货年》

《子夜》,正如五十年前瞿秋自在《〈子夜〉和国货年》中所指出的,是我国现代文学史上“第一部写实主义的成功的长篇小说。”《〈子夜〉和国货年》则是瞿秋白和鲁迅合作的一篇评论《子夜》的文章。瞿秋白于一九三三年三月十日写就本文,经鲁迅修改后,请人誊抄,署上自己的笔名“乐雯”,发表于同年四月二日和三日《申报·自由谈》。在鲁迅和瞿秋白合作的十四篇杂文中,十二篇都经鲁迅收入自己的杂文集中,而《〈子夜〉和国货年》     

范泉与《文艺春秋丛刊》

1944年,上海被日寇占领期间,范泉主编的《文艺春秋丛刊》在敌伪的缝隙中呱呱坠地。 《文艺春秋丛刊》第一辑《两年》1944年10月出版。在《两年》里,范泉遵照许广平的指示,用“本刊”的名义写了一篇《纪念鲁迅先生逝世八周年》的文章,展开了保卫鲁迅先生遗书遗物的斗     

鲁迅的婚事及其处世风格

一写下这个题目,便想起《鲁迅传》一书的作者、复旦大学中文系教授吴中杰先生发表在2008年8月15日《文汇读书周报》上的一篇文章——《我们今天如何评价鲁迅》。文章说：＂我不是说鲁迅不可以批评。鲁迅也是凡人,     

许广平的笔名

鲁迅夫人许广平从五四运动开始就在报刊上发表文章,近五十年中,公开发表的散文、杂文以及回忆、研究鲁迅的文章有数百篇。解放前,她的文章大多署名“景宋”;解放后,大多直署“许广平”。但也有其它笔名。一九二五年四月三十日,许广平在致鲁迅信中说,她除用过“非心”“维心”的笔名外,还用过“归真”、“寒潭”、“君平”等名字。(《两地书·一八》)同年十月十二日,许广平在《国民新报》副刊乙刊上,发表了一篇表达对鲁迅爱情的散文——《同行者》,使用的     

试解《铸剑》中复仇者之歌——兼评《鲁迅诗歌注》的有关注解

在鲁迅的《故事新编》中,《铸剑》没有采用古今交融的写法,主要按《列异传》的故事加以“铺排”,还是一篇比较好理解的作品。但其中宴之敖者和眉间尺的头所唱的歌,歌词古奥、隐晦,却是很不好懂。鲁迅于一九三六年三月回答日本作家增田涉询     

记鲁迅的一次中日进步文学交流活动——兼谈鲁迅佚文《“中国杰作小说”小引》和《肖军简介》

鲁迅生前对中日进步文学交流作出了很多贡献,这里介绍的是一次不大为人所知的活动和两篇未经收集的佚文。 (一) 抗日战争全面爆发之前,日本统治当局一度高唱什么“中日亲善”。当时日本的《改造》杂志社社长山本实彦曾于一九三六年二月初来到南京,与国民党文化机关商谈之后,转道上海,会晤了内山完造和鲁迅,希望鲁迅协助。对中日反动派的这种欺骗两国人民的障眼法,鲁迅表示拒绝,回答说:     

《绛洞花主》话剧本与《红楼梦》主题及其他

《绛洞花主》是陈梦韶先生在二十年代根据《红楼梦》改编的话剧剧本。“绛洞花主”是贾宝玉的别号。一九二六年秋,鲁迅到厦门大学任教,第二年一月十四日为《绛洞花主》剧本作《小引》。鲁迅《小引》的手迹,由梦韶先生珍藏着。一九五四年,梦韶先生著《鲁迅在厦门》(作家出版社出版),将鲁迅《小引》影印在该书前。一九五七年,《鲁迅全集》注释本又将《小引》收入第七卷《集外集拾遗》。注释本说:“本篇当时没有在报刊上发表过。”最近,复旦大学、上海师大、     

姚文痞与德彪西

姚文痞1963年5月20日在《文汇报》上发表一篇《请看一种“新颖而独到的见解”》的臭文。给《克罗士先生》一书的作者法国作曲家德彪西扣上一大批铁帽子。妙在这位自封的“权威批评家”连书都没有看懂就挥舞大棒乱打一阵,外国人看了准会笑掉牙齿。我在6月25日的该报上发表短文劝他写文章要谨慎小心,不能“好读书不求甚解”,“望文生义”。因此冒犯了这位“权威批评家”。他的后台说:“贺绿汀自己跳出来了,很好,在报上狠狠地批判!”于是下令手下人强迫动员音乐界写御用文章向我围攻。从《文汇报》、《光明日报》到《人民音乐》,从1963年到1964年,批判文章达数十篇之多。     

鲁迅参加社会活动和政治斗争的一些文献资料——纪念鲁迅诞生八十周年

鲁迅光辉的战斗的一生,经历了旧民主主义革命到新民主主义革命的历史阶段,从民主主义者锻炼成为伟大的共产主义思想的战士。鲁迅的战斗的经历,和中国人民反帝反封建的斗争历史紧紧地联系在一起。鲁迅在党的领导下所进行的政治斗争和思想斗争史实乃是鲁迅作为伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家的一个重要方面。鲁迅参加社会活动、政治斗争所签署的宣言、声明和通电等历史文献资料,对于我们了解鲁迅的思想发展、作品的战斗内容以及时代背景,有极大的帮助。同时,也提供了丰富的材料,有力地粉碎胡风分子、右派分子以及形形色色的敌对分子用各种卑鄙手法,对于鲁迅的歪曲和诬蔑。解放以来,经过鲁迅博物馆、鲁迅纪念馆等单位和许多同志的共同努力,收集和整理了不少新的文献资料,为学习鲁迅和研究鲁迅创造了有利的条件。本文主要就是介绍鲁迅自己保存下来的以及上海鲁迅纪念馆逐年来收藏的关于鲁迅参加社会政治活动的文献资料,以供研究工作者的参考。我们衷心地希望通过这篇简单的介绍,能够进一步收集到更多的有关鲁迅参加社会活动、政治斗争的文献资料。我们在鲁迅著作中找到了有关线索,但是没有找到文献资料的原件。譬如,鲁迅在《“题未定草”(五)》(《且介亭杂文末集》)中就提到,他曾给《铁流》作者绥拉菲摩维支发出一个祝贺生日的电报,现在就没有找到电报的原文(可能绥拉菲摩维支本人保存着这份鲁迅贺电,也说不定)。在这里顺便提出,有关部门和热心的同志们不妨留意寻找。再如,一九三六年春,鲁迅在获悉红军胜利地完成长征,到达陕北革命根据地,曾向毛主席和朱总司令发出一个贺电,现在也尚未找到电报原文。为了叙述方便,本文按照历史先后,参以事件为中心,分成六个部分,进行介绍。     

《“则皆然”》应是鲁迅佚文

《“则皆然”》这篇杂文以“尊古”署名发表于1921年11月3日的《晨报副刊》上,后来收入唐弢同志编的《鲁迅全集补遗续编》中。但1956—1958年出版的《鲁迅全集》中却未收入此文;近来人民文学出版社印行的《集外集拾遗补编》(征求意见本)中也未将此文收入。我认为《“则皆然”》应是鲁迅佚文,应当收入新版的《鲁迅全集》中去。这篇佚文为: