中国式现代化视域下共同富裕的四维审思

在全面建设社会主义现代化国家新征程的新发展阶段,全体人民共同富裕成为更加突出的发展主题。共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。中国共产党在探索和推进中国式现代化进程中不断深化对促进共同富裕规律的认识,共同富裕思想不断发展,内涵也越来越丰富。共同富裕作为一个总体性范畴,它是全民富裕、全面富裕、共建富裕和渐进富裕的统一。从主体而言,共同富裕是普遍富裕与差别富裕相统一的全民富裕;从目标而言,共同富裕是物质富裕与精神富裕相统一的全面富裕;从要求而言,共同富裕是权利共享和义务共担相统一的共建富裕;从过程而言,共同富裕是动态过程与发展目标相统一的渐进富裕。中国式现代化道路上扎实推进共同富裕,不仅深刻反映了中国共产党人对广大人民群众庄严承诺的初心与使命,还充分体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的价值追求。新时代新征程,我国迈向实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路,立足新发展阶段,面对新的机遇和挑战,需要把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,将共同富裕目标与中国式现代化进程相融合,统筹整体与部分的关系,聚焦“共同”与“全民”,着力维护社会的公平与正义,紧扣发展主线,在动态发展中循序渐进地推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。     

论邓小平的富民思想

让广大人民群众都过上富裕的生活 ,这是贯穿于邓小平理论的一根红线。邓小平不仅指出实现共同富裕是社会主义的本质 ;还论述了在中国实现共同富裕的可能性和实现共同富裕的现实途径。     

新时代共同富裕的理论解析与实践路向——对党的二十大精神的学习与研究

中国共产党领导全国人民实现共同富裕的过程是一个从理论到实践、抽象到具体、局部到整体的过程。建党百年来,共同富裕历经萌芽求索、曲折探索、初步发展、全面推进四个时期,形成了坚持党的全面领导、坚持改革开放、坚持人民至上的基本历史经验。党的二十大报告郑重宣告全面建成社会主义现代化强国是中国共产党从现在起的中心任务,明确把实现全体人民共同富裕上升为中国式现代化的本质要求和中国特色。新时代共同富裕理论内涵丰富、外延宽广、自成体系,目标上达成了全体富裕与全面发展相统一,内容上涵括了物质富裕与精神富裕相统一,过程上涉及了共建富裕与共享富裕相统一,空间上统揽了局部富裕与整体富裕相统一,形态上设计了普遍富裕和差别富裕相统一。马克思列宁主义是新时代共同富裕的理论源流,马克思主义经典作家关于共同富裕的方向目标、物质基础、制度保障等重要思想论点为新时代共同富裕提供了科学的理论支撑。新时代共同富裕理论是在中华优秀文化土壤中生长起来的科学理论,中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化分别涵育、淬炼、滋养了(着)新时代共同富裕的文化根基。实现新时代共同富裕新征程上,需要在始终秉承好百年求索的历史经验基础上,科学运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,以高质量经济发展继续做大做强共同富裕的"物质蛋糕",以高质量精神文明建设提质增效共同富裕的"精神蛋糕",以高质量平衡机制建设共尝同品齐享共同富裕的"蛋糕味道"。实现高质量的经济发展,需要"稳住"宏观经济大盘力争"物质蛋糕"不掉档,"抓住"创新发展引擎促进"物质蛋糕"不减速,"守住"安全发展底线确保"物质蛋糕"不变味。推进高质量的精神文明建设,需要以优秀文化创新提升"精神蛋糕"的品质感,以科技文明建设提升"精神蛋糕"的时代感,以教育共享改革提升"精神蛋糕"的认同感。建成高质量的平衡机制,需要以"高效"的收入分配机制推动全体人民共尝"蛋糕滋味",以"公平"的社会保障机制促进全体人民同品"蛋糕美味",以"持久"的健康护航机制助力全体人民齐享"蛋糕余味"。     

重视共同富裕背景下基尼系数研究的中国话语构建

<正>党的二十大报告7次提到共同富裕，强调“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化”[1]。促进共同富裕、防止两极分化，关键是缩小居民富裕程度差距。度量富裕程度差距的一个重要指标就是基尼系数，但基尼系数研究本身并非中性，如何研究基尼系数有个方法论、话语权问题，在不同的思维方法下使用不同的话语体系研究基尼系数会得出对中国特色社会主义有利或者不利的截然不同的结论。     

高质量发展与共同富裕及其辩证关系研究

高质量发展与共同富裕是学术界的热门话题，学界就高质量发展促进共同富裕进行了广泛和深入的研究。本文在已有研究基础上，就高质量发展、共同富裕及其辩证关系进行探讨。研究认为：（1）高质量发展是新时代中国经济发展的基本特征，在经济发展处于新常态条件下提出，以发展为核心，以高质量为衡量尺度，是经济社会的全面发展，具有质量与经济适度增长相统一，以及独特的发展指标体系，一系列发展战略保障等特征。高质量发展是国家综合实力的关键表征。（2）共同富裕是社会主义的本质特征，社会主义制度优势的彰显和社会主义现代化强国的全面建成都要以共同富裕为基础。共同富裕是全体人民的共同富裕，是物质生活和精神生活的全面富裕。共同富裕的实现有先有后，允许一部分人先富起来，然后先富带动后富，达到共同富裕。共同富裕首先是富裕，然后是全体人民一同富裕。共同富裕是全面富裕，是在物质上和精神上都实现富裕。共同富裕是全体人民共享发展成果。（3）高质量发展同共同富裕之间存在着辩证关系。首先，高质量发展促进共同富裕。发展是富裕的前提，高质量发展促进共同富裕；高质量发展推进共同富裕的进行；高质量发展促进共同富裕的实现。其次，共同富裕是高质量发展的结果。共同富裕是高质量发展的方向和结果；是高质量发展的体现；高质量发展推动的共同富裕是实现中国式现代化的保障。最后，高质量发展与共同富裕相互促进。高质量发展与共同富裕相互影响相互作用。高质量发展影响共同富裕的实现，共同富裕影响高质量发展的发挥；高质量发展对共同富裕产生作用，共同富裕也对高质量发展产生作用。高质量发展是前提，共同富裕是目标。高质量发展和共同富裕共同推动中国式现代化的实现。     

新时代共同富裕的生成基础、逻辑内涵与实践进路

共同富裕是社会主义的本质要求,也是社会主义现代化的目标要旨。新时代共同富裕以马克思恩格斯共同富裕思想为理论基石,以中国传统文化中的富民、大同思想为文化基因,以百年来中国共产党人对共同富裕的理路探索为历史根基,以现时代党和国家事业发展的伟大成就为现实基础,具有深厚的生成基础与时代底蕴。新时代共同富裕内具深刻严密的逻辑意涵：共同富裕不是整齐划一的平均主义是其认知前提;全体人民共建共享的富裕是其内涵精髓;物质生活与精神生活共同富裕是其外延范畴;中国式现代化的显著特征是其重要标志。新时代扎实推动共同富裕,要坚持党的全面领导,推进经济实现高质量发展;要坚持以人民为中心,汇聚共同富裕的实现“合力”;要坚持和完善基本制度体系,夯实推动共同富裕的制度基础。     

精神生活共同富裕的挑战与对策

作为共同富裕的重要构成,精神生活共同富裕的内涵包括全民富裕、全面富裕、渐进富裕、高度富裕。精神生活共同富裕是共同富裕理论的内在规定,是满足人民美好生活需要的必然要求,也是建成社会主义现代化强国的重要特征和精神动力。当前,精神生活共同富裕面临着精神文化发展不平衡、不充分、不全面、不协调的挑战。为了促进精神生活共同富裕,应从夯实精神生活共同富裕的物质基础、筑牢精神生活共同富裕的思想基础、提高精神生活共同富裕的内容质量、创新精神生活共同富裕的供给方式、健全精神生活共同富裕的共享机制五个方面发力。     

以共享发展促共同富裕：共产主义理想的发展逻辑

以共享发展促进共同富裕体现了共产主义理想从抽象上升到具体的实践过程。共享发展强调物的普惠与人的包容，凸显社会主义的公平正义性，是追求共同富裕和实现共产主义理想的前提条件。共同富裕是中国式现代化的本质要求，旨在实现全体人民物质生活和精神生活的双富裕，朝着共同富裕的方向前进是实现共产主义理想的必要保证。共产主义是践行共享发展和追求共同富裕的最终目标，为践行共享发展和实现共同富裕提供价值引领，是社会主义自我完善和发展的方向。     

论共同富裕的生成逻辑、价值旨归和实践路径

进入新发展阶段，党和国家把逐步实现全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点，并对其内涵、特征作出了深刻阐释，既符合我国具体国情又具有鲜明的时代特征。共同富裕作为一个与人的全面发展密切关联的价值范畴，其本质上是一种关于人的需要和发展的实践活动，每个环节都始终围绕“人的需要”和“人的全面发展”这一内在逻辑展开，并贯穿于中国特色社会主义的历史进程，这在共同富裕生成的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑中得到了有力的证明；作为一项兼具历时性与现时性的重要发展目标，扎实推进共同富裕的动态过程中，应以整体观念正确认识和全面把握现阶段共同富裕的重要内涵与要求，以发展思维考究共同富裕的本质规律，准确把握推进共同富裕的政策着力点和实践路径。     

共同富裕实现过程初探

共同富裕实现过程初探赵宝岩，张玉书共同富裕的起点是一部分人、一部分地区首先富裕起来，带动落后的人们和地区共同走向富裕，这是共同富裕的必由之路，这条必由之路的实现过程，也就是由效率走向公平的历史过程。效率是一个经济学范畴，从微观经济的角度考察，效率是指...     

共同富裕的历史选择和实现条件考察——以中国农村为例

共同富裕作为科学社会主义理论的重要组成部分,是社会主义的固有特征和必由之路,已成为社会的基本共识。但近年来崛起的共同富裕村和对共同富裕进行大胆探索推进的地区,却遭到了多方的质疑,甚至是否定。这一现象的背后是人们对共同富裕是一种理想和道义要求,还是人类社会发展的一种必然选择的迷惘。共同富裕虽然是人类社会发展的一种必然选择,但目前人类历史上还没有实现共同富裕的成熟模式。因此,就共同富裕的历史选择和现实条件进行考察具有重要的理论意义和现实意义。     

论马克思关于跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的思想

马克思、恩格斯晚年在对东方落后国家,尤其是对俄国农村公社研究的基础上,提出了经济文化落后国家有可能跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的思想。实现这种"跨越"的原因在于俄国农村公社的土地公有制,"跨越"必须通过社会革命的方式,"跨越"的条件是西欧无产阶级革命胜利的榜样作用以及利用西方资本主义提供的"一切积极成果"。中国的社会主义不是马克思这一思想指导的结果。     

论书法创作继承与创新的关系

继承和创新 ,是书法艺术发展无法回避的两大主题。文章概括总结了当前书坛的发展面貌 ,并指出了存在的六大误区 ,为书法走向真正的繁荣和超越书法历史高峰提供了理论上的参考。     

论比较优势的微观实现机制——兼论国际贸易理论与微观经济学由分离到统一

自大卫·李嘉图提出比较优势理论以来,国际贸易理论循着这一原则不断发展和完善,而这些理论始终把整个国家作为研究对象,仅仅进行宏观分析;以产量最大化为目标,仅仅研究整体的福利状况,这就造成了国际贸易理论与微观经济学的分离,从而使之缺乏微观基础.本文正是从微观的角度建立了比较优势的实现机制模型,本模型以厂商的利润最大化和消费者的效用最大化为目标,以边际分析为手段,以价格、产量和消费量的分析为内容,采用一般均衡的方法论证了宏观上的比较优势可以通过微观的价格竞争机制实现,从而实现了国际贸易理论与微观经济学的统一.同时,本模型对不同条件下比较优势实现时的均衡问题,以及不同均衡下贸易利益的分配状况也作了细致的分析.     

市民社会德性化发展——对市民社会道德建构的思考

随着民主进程的深入和市场经济的发展,市民社会已经成为一个衡量现代社会发展的标准,人们通过市民社会充分行使自身的权利,但市民社会在发展的同时,还面临道德建构的问题,只有通过市民社会自身道德的规范,市民社会才能良性发展。文章希望通过市民社会德性化过程,实现市民社会的长久繁荣。     

共同富裕目标下的公平与效率

共同富裕是建设社会主义现代化强国的必然要求和必经之路,为进一步探讨实现共同富裕的路径,对共同富裕的内涵和历史演进进行分析,研究共同富裕目标下公平与效率均衡问题。研究发现,共同富裕具有以人民为中心、共享互助和全面发展的深刻内涵,公平与效率的均衡是共同富裕的内在要求,共同富裕目标的演进经历了由效率优先到侧重公平的转变过程; 推动实现共同富裕的关键在于处理好公平与效率的关系,公平与效率均衡会受到资源要素、产业集聚、技术因素、社会秩序产业转移、生态环境等因素的影响。研究认为,应在准确识别影响因素的基础上,促进以公平目标为主导的有效发展,发挥第三次分配的补充作用,解决收入差距问题; 积极推动传统优势产业发展、转型升级,解决人民关切的实际问题; 发挥数字经济开放互通特性,促进价值链供求信息匹配和要素资源流动通畅,提升人民生活便利化程度; 利用科技创新提升全要素生产率,保障人民生活质量,推动共同富裕取得实质性进展。     

论邓小平的共同富裕观

共同富裕观是邓小平理论重要组成部分,是社会主义与资本主义区别的根本标志,是实现社会稳定和繁荣的重要条件。社会主义市场经济将能够实现共同富裕,共同富裕是全体人民物质文化生活的丰富,而不只是物质生活的富裕。有先后分步骤地逐步实现共同富裕,用"两个大局"思想,克服地区之间的不平衡发展,科教兴国战略是实施共同富裕的支撑点。     

论信仰的心理活动基础

信仰作为一种主体追求信仰对象的精神趋向活动,根源于人类精神活动的能动超越性,依赖于人类心理活动“知、信、情、意”各环节的综合作用。人类不仅仅是一种生物性存在,更是一种超生物性的精神存在,正是人类精神活动的能动超越性,才给信仰活动提供了精神杠杆。而人类“知、信、情、意”的心理活动过程正是实现精神活动的超越性而达致信仰的基本环节,构成着信仰活动的心理活动基础。     

论社会主义社会公正的内涵

我们今天的社会主义的公正是适应社会主义初级阶段和社会主义市场经济的公正观;社会主义公正是促进生产力的发展与实现社会和谐的统一、是目的与手段的统一、政治与经济的统一、公平与效率的统一、根本利益与基本权利的统一.必须实现广大人民群众在政治权利上的平等;必须保证人民的经济权利不受侵犯;必须使人民群众的基本权利得到充分的保障.社会主义的公正观既要满足人民的物质利益,又要实现人民的政治利益;既要发挥非公有制经济发展生产力的积极作用,又要遏制非公有制经济侵害社会利益的消极作用;既要维护投资者的合理利益,更要维护劳动者的正当权利.     

法院与公安机关调解书的适用、效力及表述

调解书的制作方法都大同小异 ,同者为正文都写案件事实和调解协议 ,写作要求相近 ;异者之一则是法律效力及其表述。而这无不受法律的制约。人民法院调解书和公安机关调解书有各自的适用范围及法律效力 ,而公安机关调解书的法律效力尤其特殊 ,故法律效力的表述不可模仿人民法院的调解书 ,“治安调解书与裁决书具有同等效力”的写法是片面的、错误的 ,是违反法律规定的