理想的合流模式——社会论坛

另类全球化运动的活动分子反对文化同一,提倡尊重差异,这是他们的主要价值观。为了把对多样性的理解和支持同另类全球化运动的不同派别结合在一起,活动分子创制了一种新的理想合流模式———社会论坛。社会论坛有三个主要特点,一是尊重多样性的包容氛围,二是“开放空间”的组织,三是会议的非审议性质。虽然活动分子的目标是遵循这些原则办事,但上述模式还是不够理想,因为这个模式的执行方式表述了另类全球化乌托邦的价值,它不可能在真实世界的会议上重现,这既是所涉派别行为所致,也是该模式固有的结构性缺陷所致。世界社会论坛并不是一个包容另类全球化运动全部派别的组织,它的作用是提供讨论平台和随机协调,让活动分子在一种尊重差异和分歧的大环境里一起努力。但是因世界社会论坛的扩大而生成的某些问题———不断增加的会议规模、不断加重的组织负担、论坛的制度化趋势,以及在民主过程中它的内在缺陷等,有可能对论坛本身构成威胁。     

世界社会论坛——参与理论的一个看似矛盾的应用

当前,世界管理方法的特色是参与学说。这一学说号召非政府角色将自身与国际管理的采用和实施联系起来。一般而言,与这些问题有关的民间社会组织在过去的20年中对这一号召的反应是积极的。但是,公开性却不能说是国际管理方法的一个特征,所以很多非政府组织都对公共协调论坛持审慎态度。这无疑能够解释诸如世界社会论坛这样的过程在当前的影响力。这个论坛正在进行的是一个雄心勃勃的计划,与此前所有在国际层次上协调公民社会的尝试都不相同。论坛寄希望于规模、历史、行动方式和起源都完全不同的组织进行广泛的参与,致力于创造一个新的跨国公民文化。在此,参与是管理的目的而不是手段。     

重申权力,反对拜物:社会论坛运动、资本主义市场与另类政治

本文论述了作为组织形式的“开放空间”,如世界社会论坛和其他形式的社会论坛(SFs),并在另类政治和超越资本主义的框架内讨论其现实意义。必须理解,开放空间的组织形式所包含的要素异于源自资本主义市场规律和其他剥削、压迫关系的组织形式。这缘起于社会论坛的《原则宪章》,它声明社会论坛是一个空间、一个过程、一个框架,在这里,不仅反抗新自由主义的斗争被加强扩大,而且另类的选择也被积极地倡导。如何扩大、组织抗争,如何协调各种选择,对于一种非资本主义的社会生产组织方式的出现,是非常关键的。换言之,非资本主义的方式是一种社会关系模式,它需要并且必须展示社会生产的另类过程。     

权利冲突产生的必然性及解决途径

权利冲突问题是法理学研究的一个重要问题,本文界定了权利冲突的范围,初步讨论了权利边界模糊性是导致权利冲突产生的重要原因.权利冲突使人们的行为与结果之间的合理的预期不能实现,使社会处于混乱状态,破坏法律体系的和谐一致,甚至导致法治的崩溃.因此,必须通过各种途径尽量解决权利冲突,文中指出了两种解决途径,即立法途径和司法途径.无论哪种途径必然涉及到利益选择和衡量问题,文中对此作了概要阐述.     

再造政治的文化—政治途径

本文认为,“世界社会论坛”及其所属的影响面更广的“全球公正与团结运动”是造就新型文化政治的重要场所。虽然文化经常被视为所谓重大政治问题的附属物,但各类行动者和实践以及世界论坛发生的事件证明:文化是转型政治活动的关键场所。本文认为,为了让有关行动者深入了解和发掘由“世界社会论坛”和对新自由主义全球化持批判态度的其他行动者所展示的新政治工具的潜力,我们必须祛除常见的关于文化与政治实质的错误认识;必须认识一切政治活动的文化中心性。本文既讨论了论者书写论坛的方式,也讨论了展现文化政治重要性的若干社会论坛过程中发生的斗争。     

中西方冲突管理的应急式与常规化

当前中西方社会虽然同样面临着冲突多发的难题,却表现出两种不同的应对思路和管理模式.西方社会的冲突管理较为明显地体现了一种常规化模式,充分发挥了社会组织的协同治理作用,提供多种常态化的表达选择,严格依赖制度和程序管理冲突.而中国的冲突管理则更多体现了一种应急式的思路,重救轻防、摆平理顺、被动反应、严防死守等倾向暴露出冲突管理中存在低效和无效的困境.突破现实困境的路径在于通过制度和程序的有效建构和完善实现常规化的冲突管理.     

论文化的包容性

文化在本质上是实践的,是在人的社会实践活动中生成与发展的。文化的多样性从归根结底的意义上讲,取决于人的社会实践活动形式的多样性与内容性质的不同。在世界文化大家园中,文化的多元性与多样性存在,是文化具有包容性特征的重要表现。在马克思的历史观与文化观的视野中,文化具有包容性的特征,并不意味着一种文化对另一种文化的包容是绝对的、无限的,不同文化之间的包容,是有条件的包容,是一种选择性的包容。在阶级社会中,体现不同阶级利益、反映不同阶级立场的核心文化内容,不但无法包容,还有可能是针锋相对与冲突的。     

国外冲突管理研究现状分析与未来展望

工作场所冲突对组织具有积极和消极的双重功效,如何进行有效的冲突管理是管理者的基本职能之一。本文首先对冲突管理进行了概念界定,然后对当前国外冲突管理的概念、影响因素及结果变量进行了系统的文献梳理及评析,最后指出了现有相关研究所存在的不足,并对未来冲突管理研究的发展趋势进行了简要展望。     

日本教授池原季雄在沪谈国际私法

5月9日,日木上智大学法学部教授、东京大学名誉教授、法学博士池原季雄在沪作了有关国际私法的学术报告。他讲了三个问题: 一,有关私法冲突问题。他说,私法冲突主要是准据法问题。日本在这方面只有“法例”,是1898年制订的,没有大的改动,一直沿用至今。1957年,日本法制审议会设立了国际私法部会,曾就是否修改和如何修改“法例”的问题进行了探讨。二,国际民事诉讼法问题。他指出,国际民事诉讼法中     

警察局打来的紧急电话

傍晚时分,阿伊莎在家里等着丈夫艾哈迈德下班回家。结婚后,他们之间的关系发生了微妙的变化,本来他们非常恩爱,如今,每天都为一些鸡毛蒜皮的小事喋喋不休地争吵。阿伊莎甚至绝望地认为,艾哈迈德已经不爱她了,他每天都不按时回家。对这种变化,艾哈迈德打心眼里感到不满。新婚伊始,阿伊莎是那样可爱,对他体贴人微,如今虽然双方情意犹存,但那种美好的感觉已不复存在。     

生存性智慧与乡民日常生活的实践逻辑——以京西桑村为案例

乡土社会的文化是多样的,包容了具有不同文化传统的群体。在不同文化群体长期交往的生活实践中,生发了民众处理文化差异与冲突的生存智慧。本文通过对北京西郊一个具有悠久传教历史的天主教村落的考察,选取对于乡村天主教群体与乡民生活具有重要意义的祭祖与丧葬仪礼活动的描述和分析,指出生活实践中的包容与变通,维持了群体日常生活的再生产和乡土社会生活秩序的稳定。民众在生活实践中形成的生存智慧亦是一种重要的文化遗产,对其把握需要在对乡土社会文化整体性与多样性感悟与体认的基础上,揭示、理解乡土社会的文化逻辑及乡民日常生活的实践逻辑。     

我国社会救助制度的发展和完善

作者对《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》和《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》进行了分析和比较，指出了《救助管理办法》的不足，提出了进一步完善我国救助管理制度的建议。     

三论第二次世界大战的起点问题——兼答高明振同志

高明振同志在《第二次世界大战起点问题辨析》一文中指名批评我们《关于第二次世界大战的起点问题》和《再谈第二次世界大战的起点问题》两文的论点。我们认为,“真理通过论战而确立,历史事实从矛盾的陈述中清理出来”,讨论的继续必将有利于问题的早日解决。(一)《辨析》作者首先对我们的史学方法表示异议。评批我们对“世界大战”、“局部战争”的概念没弄清楚,因而“极力回避世界大战与局部战争的区别”。他说,不“先给世界大战作一个固定的界说”,而探讨第二次世界大战问题,是违反“逻辑常识”的,于是他按照自己的史学方法,把人类有史以来的战争分为两大类,并分别作了明确的“界说”;“除了世界大战都是局部战争”;局     

浅论狄更斯作品《艰难时世》

《艰难时世》是狄更斯在1854年创作的,当时,他43岁,正是创作的颠峰时期。这部作品也是作者唯一的一部描写劳资斗争的小说。回答的正是1854年处在英国宪章运动高潮中的英国现实问题。 狄更斯出生在英国朴茨茅斯市海港地区的一个贫民家庭,十一岁就失学作了童工,受尽了做苦工、被欺凌的屈辱。在1828年,他由一名速记员升为《真日报》记者的时候,又目睹了英国议会政界的黑暗,所以,在他日后的写作中,作品里都饱含了对世事的深刻理解和对现实社会的有力抨击。 在创作《艰难时世》之前,他发表了许多小说,象嘲讽资产阶级民主虚伪的《匹克威克外传》;描写资本主义社会中穷苦儿童悲惨境遇和揭露资产阶级慈善机构和学校教育黑暗的《尼古拉斯·尼克贝尔》;在《游美札记》和《马丁·瞿述伟》中,对美国假民主、强烈的种族歧视和金钱崇拜进行了一系列的讽刺。五十年代又发表了长篇小说《董欠父子》,《荒凉山庄》等,进一步揭露资产阶级的贪婪、伪善和腐败。《艰难时世》就是在这一个时期完成的,这也是使作者在写作上更加成熟和沉稳了的一种体现。 ●当时社会的大写照 1854年,“宪章运动”后,英国的资产阶级和无产阶级之间有了严重的冲突,作者把当时的社会问题进行一番图解,揭示了产生冲突的根本原因,作者通过了主     

社会冲突管理中的冲突控制与冲突化解

冲突控制和冲突化解是社会冲突管理的两个重要方面,它们相互依赖并相互补充。从新中国建立到改革开放前,中国的社会冲突管理是以冲突控制为主导并辅之以冲突化解。改革开放以来,一方面冲突能量和管理难度在不断上升,另一方面冲突控制成本上升、成效下降,而冲突化解的有效供给不足,这对维护社会秩序构成了严峻的挑战。为应对这种挑战,应当加强冲突化解能力建设,弥补冲突控制留下的管理真空,提高冲突管理效能。     

领导者非线性思维化解冲突的方法与艺术

任何组织发展都存在着诸种矛盾与冲突,辨别冲突功能和采取什么样的思维方式化解冲突是对领导者能力的检验。非线性思维富有感性的、创造性的思考方式为解决组织内部冲突拓展了更多路径。基于此,以冲突管理的相关研究为理论基础,以领导者的非线性思维为切入点,围绕冲突正反功能展开论述,分析领导者必须面对组织内部冲突的现实问题,以及非线性思维下的冲突产生的原因,指出领导者应准确把握冲突的“度”,对非线性思维保持敏感认知。还要打破原有思路及培养非线性思维能力,只有这样,才能更有效化解组织内部冲突。     

世界社会论坛:自由和民主辩论的场所?

《世界社会论坛:挑战帝国》,杰·森、安尼塔·亚拿得、阿图罗·埃斯科巴和彼得·沃特曼编辑,新德里:Viveka基金会,2004。《世界社会论坛:挑战帝国》的编辑们集合了由活动家、组织者和集体写作的有关世界社会论坛的一组不同文章,给每位撰稿人机会以表达他/她的批评和建议,来改善论坛运作的途径。编者揭示出世界社会论坛既是辩论的场所,也是辩论的目的。编辑们的功德不仅在于重现了世界社会论坛的多样和丰富———这源自它的不同形式和意识形态———而且也在于重现了它的弱点、不足和矛盾的地方。要反映如此的丰富性,实在是不易之事,有时读…     

如何解决流浪乞讨人员的救助问题

我国的社会保障问题近年来越来越受到国家的重视,作者结合当今的热点问题——《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》,探讨了该办法实施细则的提出和实施情况,对我国的社会保障制度中的社会救济制度,尤其是农村社会救济情况提出了一些建议。     

工作家庭冲突理论在职业生涯管理中的应用

工作家庭冲突问题近年来得到大量管理者和研究者的关注.国外的大量研究表明,工作家庭冲突在员工职业生涯管理中越来越重要.本文主要对工作家庭冲突理论所包含的基础理论进行介绍,对其在员工职业生涯管理中的重要作用进行了分析,提出了解决工作家庭冲突的办法和策略.     

曹植诗歌创作心态初探

作家的创作心态与特定的社会环境、社会心理和文化传统有着密切的联系。本文纵深切入曹植当时的心灵世界,在观照其雄心壮志与命运多舛交相冲突引发的忧郁痛苦之心态定格中,揭析了曹植从诗文及其彼岸世界中寻求寄托的心机理念。作者隐喻了这样一条结论苦难正是造成文学家之大体验和大表现的精神动力与创作福祉。曹植的创作心态极大地影响和成全了他作为一位杰出的心灵独白之诗人。