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1.
一、关于注释的表述原则 中学语文课本的注释,涉及多方面的知识,诸如语言学、训诂学、考证学等。课文中众多注释,一般又不出自一人之手。如果对注释的表述没有一个总的指导原则,注释就会处于一种不统一的混乱状态,因而影响整个语文教学目的的实现。从教学实践看,目前中学语文课本注释的表述,就缺少这样一个总的指导原则,存在着语法有误、释义不准、口语与文言并存等问题。我们认为,要解决这些问题,首先必须摆正注释在课本 相似文献
2.
王敏红 《绍兴文理学院学报》1999,(4)
浙江省现行的中学语文教材选编的古文文质兼美,但注释方面尚有待进一步完善。本文对其中存在的问题粗加归类,可分成五个方面:一、注释完全错误一、注释不够精确;三、注释不够完善;四、当注示注位。不当注而注。 相似文献
3.
李玉麟 《吉林师范大学学报》1984,(2)
中学语文课本中的注释,是教材的有机组成部分。它有助于学生正确理解和深入掌握课文内容,便于学生自学。由于注释还包括题解,因而还有助于学生审题。所以,从教与学两方面来看,对教材中的注释都应该很好地重视它、利用它、研究它。这对提高中学语文教学质量,培养和提高学生 相似文献
4.
笔者曾撰《对高中语文若干注释的商榷》一文,对高中双册课本中的文言文的若干注释提出自己的看法。这里积多年教学所得,再对中学单册课本中的文言文的若干注释提出商榷意见,供编者和同仁参考。 一、多谢金吾子,私爱徒区区。(新编初五册《羽林郎》) 其中“徒区区”,课本注释为:“不过是白费心机。区区,指心,这里引申为心机、心计。”将“区区”作如是解,不妥。 “区区”在此是“款诚”、“忠爱”之 相似文献
5.
钟振振 《江苏大学学报(高教研究版)》1980,(3)
一、初中第一册《木兰诗》“策勋十二转”.原注:“记功很多次.转,次的意思.”商榷:“转”,指官职调动,可以用于升迁.例:《晋书·李密传》:“密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守.”《旧唐书·刘祎之传》:“上元中,迁左史、弘文馆直学士……仪凤二年,转朝议大夫、中书侍郎”.本句“策勋十二转”,即谓多次因战功升迁官爵. 相似文献
6.
陈淑萍 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(6):97-100
就目前全国中学语文教材的文言文注释进行商讨.针对有待商榷与当注未注两种现象共举11个有歧解的词条,并列举若干例子,使师生对我国古代的灿烂文化有更深的体会. 相似文献
7.
杨培明 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1984,(2)
成语是历史上巩固下来的形式简洁而含义深刻的固定词组。它们是在长期的语言运用中形成的。由于成语大抵摘取或节缩自古代文献,因此在成语中保存着大量古汉语词汇和语法现象。正确理解成语首先必须掌握成语里有关的文言词汇知识。 词义变异与音节 汉字属于表字体系的文字,但它的表意功能是通过声音来表达的。上古汉语里绝大多数是单音词,一个字就是一个声音单位,又是一个意义单位(即一个词)。上古汉语单音节词占优势的这个特点,在成语里极为突出,应当引起足够的重视。如果把这些在成语里连读的单音词当成现代汉语的双音词,就会造成误解。 相似文献
8.
王楚玉 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
全日制五年制中学语文课本(修订本)已于去年秋季开始在全国通用。新课本仍维持原试用本的编排体系未变,主要是按《教学大纲》的要求突出各年级读写训练的重点: 初一着重训练记叙; 初二继续训练记叙,着重训练说明; 初三继续训练记叙,着重训练议论; 高一训练比较复杂的记叙和说明; 高一训练比较复杂的赢余和议论 相似文献
9.
王仁佐 《绍兴文理学院学报》1984,(1)
“自己”这个词,《现代汉语词典》和《辞海》都未搜录,只作为“自”的注释出现。现代汉语的语法著作都把它归属于代词。对“自己”这个词,中学生往往简单地理解为“我”,或理解为人称代词,理解为“我”是不全面的,理解为人称代词,似乎不够具体。要让中学生全面地、具体地理解“自己”的用法,就必须从课本中的实例出发,加以归纳说明。五年制中学初中课本(试用本)一至五册,用到“自己”的地方就有一百八十六处(文言文,专题没有统计在内),其用法大致可以归纳如下: 相似文献
10.
覃可霖 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
整体性是系统论的基本特点,它把整体作为研究的对象。中学语文教学改革的整体功能和作用,存在于教学思想、教材内容、教学方法在改革中相互联系,相互作用,相互制约的关系中。本文对此进行探讨并试图说明中学语文教学整体改革的重要性、必要性。 相似文献
11.
郭清津 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
“而”字在中学语文文言文里是一个出现频率较高的词。根据现行统编教材1978年第1版或1980年第2版来看,共选入诗文80篇(按入选诗文的题目计算),“而”字出现了564 相似文献
12.
于智荣 《白城师范学院学报》2005,(4)
王希杰先生在《新加坡语文随笔》的《饭盒和盒饭》中把新加坡人的“吃饭盒”同南京人的“吃冰棒”的说法相类比,认为“冰棒是棒棒儿”,“饭盒是装饭的盒子”,既然“吃冰棒”(吃棒棒儿)可以说,那么“吃饭盒”当然也可以说。可是,考之于两个词限定成分的性质、同中心成分的语义关系及整个词语的命名角度和表义功能,就会发现两个词在这几个方面都是完全不同的。“冰棒”是以冰为原料做成的棒,其原料具有可食性,故可以说“吃冰棒”,“饭盒”是装饭的盒子,其制造原料是不可食的,不能说“吃饭盒”。 相似文献
13.
戈信义 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
教科书是为该教科的学习者特殊设计的“经典”。学习者借助它获取知识,使用它培养技能、应用它提供的知识训练技巧。教科书是学习者学习一门学科,攀登一个高峰的重要工具,因此,它必须具有最大限度的科学性,所提供的知识必须最具可靠性,为使人们学习过程不走弯路,掌握知识最容易,应具有严格的合理性。作为中学教科书,其对象为青少年,更要重视可接受性原则。然而,作为国家审定的全国通用高中英语课本,在对“分词”和“动名词”问题的处理上却不尽然。高中英语课本分四次讲授“分词”和“动名词”条目。以传统语法的讲法称它们为“现在分词”、“过去分词”、“动名词”等等。课本中说:“现在分词由动词原形加词尾—ing构成”(P218、Book I.S.)“动名词由动词原形加词 相似文献
14.
楚金兰 《新疆石油教育学院学报》2000,(2)
俄国教育家乌申斯基曾说 :“谁要想发展学生的语言 ,首先应该发展他的思维能力 ,离开了思维单独地发展语言是不可能的 ,在发展思维以前先发展语言甚至是有害的 ,”由此可见 ,在语文教学中注重学生思维能力的训练是十分重要的。本文试就语文阅读教学中如何训练学生的思维能力谈一点不成熟的看法。一、培养思维能力要巧设疑点 ,激发学生兴趣中学生心理学告诉我们 :学生的思维过程往往是从问题开始的。古人也认为 :学启于思、思启于疑。可见设置疑点是非常重要的。因为疑点是思维的导火线。如《七根火柴》中 ,无名战士用腋窝夹着党证 ,保存了七… 相似文献
15.
一、公子引侯生坐上坐,遍赞宾客(高三册《信陵君窃符救赵》)对其中“赞”字的解释,历来颇多分歧,归结起来,主要有下列三种:(一)释“赞”为“告”.唐代司马贞《史记·索隐》:“赞者,告也,谓以侯生遍告宾客.”新编高中语文课本采用此说.(二)释“赞”为“介绍”.《古代散文选》(人民教育出版社)注释为:“把侯生向一个一个客人介绍.” 相似文献
16.
王化钰 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1980,(Z1)
对于全日制十年制学校初、高中语文课本文言文注释中存在的问题,我认为有几个问题很值得商榷。 一、注释不落到实处,丢开本义只注大意: 课本文言文注释应该坚待钉是钉、铆是铆,把注释落到具体的每一个虚实词上。有的注释落到了字、词上,有的,则只是注释大意;细读课文的人都会发现,课本中,对文言文的注释体例与其标准很不统一,这对尽快地提高学生阅读文言文的能力是十分不利的。 相似文献
17.
郭全芝 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
“不速之客”。有人谓“速”之本字为“(?)”。盖因“速”之本义为“疾速”,“不可能发展出‘召’的意思来”;“(?)”,《说文·言部》:“铺旋促也”,乃“催客人快来吃饭”义,“引申而有‘请’、‘召’之义。”按“铺旋促”三字本身就难理解。故段君云:“未闻,疑有误字。”疑甚是。因为经籍中从未见有此用法。 相似文献
18.
也谈“朱门酒肉臭” 总被引:1,自引:0,他引:1
夏永儒 《盐城师范学院学报》1998,(4)
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这传诵千古、脍炙人口的名句,出自杜甫的五言诗代表作之一《自京赴奉先县咏怀五百字》,对其中的“酒·肉·臭·”,今人的诠释差不多是一致的:上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》为:“酒·肉·凡品,自任其臭腐”;作家出版社《历代诗词名句... 相似文献
19.
20.
张振珮 《贵州民族学院学报》1987,(3)
我少年时读《史记·李将军列传》,即深为史迁生动感人的史笔所吸引,十分钦佩李广不仅是猿臂善射,勇武绝伦的良将,也是一位胆略过人、竭智尽忠的统帅.完全赞同太史公的论赞,认为李将军一生坎坷遭遇,以致最后“引刀自刎”,宜乎受到当时天下人“尽哀”。及稍涉世途,偶或默诵此传,至“广因罪废为庶人时,夜饮还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广宿亭下”及复召为右北平太守,即“请霸陵尉与俱,至军而斩之”。始惊悟广的胸襟未免过于狭隘,不该如此不辨是非,睚眦必报。比即覆勘《汉书·李广传》,注意到班固惟在此处详于《史记》,增加了“广上书自陈谢罪,上报曰:‘……报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。’”班固增引的文字,说明李广自知斩尉有罪,主动请罪是希冀免究。而上之报书, 相似文献