一首诗的力量

5月14日，正当全中国都在为汶川地震而震惊和哀悼之际，一首为震灾中死难的孩子们所作的诗歌悄然流传开来。这首诗的诗名为“孩子，快抓紧妈妈的手”（该诗原文附后）。这首诗传出后，众多报纸频频报道，国家级电视台在特别节目里纷纷引用，有人甚至为其谱曲，制作成视频MV发布在网络上。这首诗很短，却打动了无数人，读者最多的留言是：“看了这首诗，我哭了。”     

防暑佳品金银花

“天地细蕴夏日长，金银两宝结鸳鸯，山盟不以风霜改，处处同心岁岁香。”这首诗赞美的就是金银花。每当夏令，便是金银花爬满绿篱的时候。清风吹过，满藤满架地沙沙作响，散发出阵阵清香。     

我的父亲

父亲是我心中的一首诗。他辞世快３年了，我时时还在怀念他。父亲生于清光绪二十八年（１９０２年），只读过４年私塾，但悟性极高，凭一套木刻本《康熙字典》自学，成为方圆几十里数得着的文化人。但他又是一个地道的农民，一个作田的好把式。他力气大得惊人，一个人背起百把斤重的圆扮桶能穿垅过坳，引得我小时候好生自豪。父亲给我的最深印象是为人乐观，哪怕明天没米下锅，他今晚还会拿起笛子、唢呐吹起来，吹得满垅的人向他靠拢。母亲常说他是“叫化子穷快活”，父亲回她：“黄连树下弹琵琶———苦中作乐倒也乐。”要不是父亲深谙苦中…     

“莲，花之君子者也!”——观《爱莲说》有感

第八届桃李杯舞蹈比赛获得古典舞表演一等奖的《爱莲说》看完之后让人感触颇深!细腻柔美、刚柔相济、别出心裁的舞蹈语汇，使整个舞蹈作品变得活灵活现!舞蹈创作的根源来自于周敦颐的这首诗歌《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也!”这是诗歌《爱莲说》当中最经典的部分。舞蹈编导赵小刚深入地剖析了《爱莲说》这首诗，把它编排成舞蹈，主题环环相扣、特点新颖别致，呈献给大家。当下，大多数人都明白《爱莲说》这首诗要表达什么样的一个情感，但真正能做到像诗中所描述的却微乎其微。所以编导通过编排《爱莲说》舞蹈颂扬东方女性“不染污泥，洁身自好”的高尚品质。     

学童巧做诗谜

从前有位私塾先生要学童们做一首诗，要求诗里写100只麻雀，但不能出现“白”字。学童们想了很久，都写不出来。过了一会儿，     

冯玉祥自撰墓志铭

冯玉祥将军虽然出身行伍却喜欢舞文弄墨，他的诗通俗易懂，明白如话，自成一体，人称“丘八诗”，故冯玉祥便自称为“丘八诗人”。当年驻防徐州时，将军曾写过一首《植树诗》，名噪一时：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”     

读《湘江秋钓》有感

《老年人》杂志的编辑别出心裁，启发读者评诗改诗，这是一个很有意义的活动，不仅丰富了《湘江秋钓》这首诗的内涵和意境，也调动了众人的兴致，交流了写诗的技巧。希望能延续这一活动，将“老年大学”这块园地进一步办活办好。我读了《湘江秋钓》这首诗，也有些怦然心动，因不是诗人，谈不上改诗，只能仿作一首《观钓》：冷眼随观钓晚秋，柳荫石壑惴心谋。林纾嚼铺鱼犹智，晚节自珍赞白头。清人林纾《畏庐文集·西湖诗序》中写了一段观鱼争食的故事，有灵性的鱼儿，明晓一个道理：“下食者必有钩，贪食必遭暗算。作者有一番感慨：“名利之…     

享受平淡

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明的这首《饮酒》诗，道出了无论在如何喧闹的环境下，自己都要有保持宁静心态的能力，使心灵避离尘俗获得自然幽静。我想这也应该是我们社工对人生的态度。     

不让世界改变自己

在一家超市里，父亲、母亲、年轻的儿子一家三口在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还，这也是超市专门雇人负责归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢？”     

评改《湘江秋钓》

最近改诗，发现《湘江秋钓》这首诗较有特色。原稿为：“久立持竿钓晚秋，麓山云树入吟眸。乃翁不计鱼多少，聊遣闲情到白头。”这是一首七言绝句，写深秋季节作者在湘江边垂钓的事。诗有形象，有意境，守律也严。但我觉得有几个字词若调换一下位置，末一句换一种说法，或许能创造出更融洽、更高远的意境来。元代诗人范椁说：“作诗有四法，起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊深。”绝句的第一句是“起”，第二句是“承”，第三句是“转”，第四句是“合”。这就是我们常说的“起承转合”。律诗的篇幅很小，绝句尤其如此，仅有４句，因此…     

故乡的竹园

这首诗题为《清化道中》，作者是曾任明朝兵部尚书的于谦，1457年以“谋逆罪”被害。他是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官，可与包拯、海瑞同垂青史。这首诗中的“琅歼”系竹子的美称。“吾乡”即于谦的家乡钱塘，也就是今浙江杭州。题目中的“清化”乃原清化镇，今河南博爱县城所在地。     

父亲的拐杖

小时候父亲曾让我猜过一个谜语，“生出来四条腿，长大了两条腿，老了三条腿．”我怎么也猜不出来，父亲哈哈大笑：“那是人啊!”这笑声还在耳边回荡，父亲却已拄上了拐杖。     

人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用

中国向有礼仪之邦的美称，历来看重人际真挚交往，亲朋好友贵在相知，恰如古人所云，“黄金易得，知己难求”。古代由于关山辽远，交通闭塞，信息传递方式落后，所以极为珍惜难得的逢聚良机，往往加以作诗抒怀。这些逢聚诗是人情的浓缩、世态的画图，从侧面反映了古人彼时彼地喜怒哀乐的心迹。逢聚诗约有几类：（－）初运诗如孟浩然《过故人庄人“故人具鸡索，送我至田家。绿树村边合，青山郭外料。开轩面场围，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这首诗记述诗人被邀请到田家作客的过程。友人早已准备了佳肴，三、四句描绘村边绿树青山…     

人生随笔

常说文学是人学。说到底，文学就是人生学。远离人生，也就远离了人，远离了文学。文学的最大功能，就是冶人情愫，启人心智，有利于塑造美好的人生。诗不例外。只有具备了浓郁的人生真味的诗，才能动人心旌，助人向上。这个认识，对我来说，是经过了困厄的磨砺之后，才渐渐形成的。认识形成了，写人生的诗便多起来。二行一首的，有：“人生的最大痛苦／是他没有痛苦过”；“人生的陷阱／往往是他自己亲手掘成的”；“人生是一部大书，脚印是文字／写出来了，便无法修改”。看得出，这是经历过痛苦，对痛苦的价值有了全新的审视之后，才能写…     

生命保鲜剂︱︱︱海参

南宋时期，文人许及之就曾写过一首著名的海参烹饪诗，当时的海参名叫“沙巽”。我们从此诗所咏海参“访寻不惜百金直”之句，知道了海参身价之贵；又从“外脆中膏美无度”的形容中，了解到海参的美味程度；更是从“调之滑甘至芳辛”的讴歌中，探讨当时烹饪的某些意念。     

书画

《老年世界》2011年13期发表了我纪念父亲王威的文章“父亲的戍疆岁月”，时年又值父亲诞辰百周年纪念，为此，我以诗明志，深表对父亲的怀念。     

文化宫

文化宫贤妻教夫一男子嗜赌，端阳节家里无米下锅，其妻伤心地在墙上题诗一首：“苦命女子嫁赌徒，今日端阳百样无。莫待良辰空手过，且将白水煮菖蒲。”丈夫见了，有些惭愧，第二天也提笔在旁写道：“昨日端阳我不知，为何墙上乱题诗？石头也能翻身转，懒龙自有上天时”诗...     

冯玉祥的敬母诗

冯玉祥不忘母亲养育之恩,一辈子都把自己的生日当作“母难日”纪念。这天,他不见客,不吃饭,更不参加外面的应酬活动。后来上了年纪,不吃饭受不了,他才改为晚上吃一餐。他写过一首《十月怀胎诗》,请人刻在石碑上,立于母亲墓前。这首《十月怀胎诗》是这样写的:“娘怀儿一个月不     

父亲的背影

很难记得确切的时间了，只知道那时候“四人帮”已经垮台，父亲头上那顶莫须有的帽子摘掉了，恢复了看病行医的职业，也恢复了每月５８元的薪水。但是，父亲受迫害几年扣发的工资却没有补偿，家里的日子依然过得不轻松。父亲在镇里的医院工作，医龄比我的年龄还要长。解放前，他就跟当地的老郎中当学徒。抗美援朝时，他应征当了志愿军，在弹片如同爆竹屑般飞的战场上，父亲又学会了西医，还能做手术。不曾想，这到“文化大革命”竟成了被打倒的罪证。父亲怎么也不理解，可是愈想不通就愈挨批斗。他彻底失望了，摇着头对我说：“这世道没救了…     

小故事

一字诗清代女诗人何佩玉写过一首“一”字诗:“一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。一山一水中一寺,一一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。”诗中连续运用十个“一”字,将夕阳西下、黄叶满地、飞鸟回林、僧人归寺几个画面生动地展现在人们面前,给人以恬静之美。(古月明中国最早的“普