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1.
王亚楠 《成都大学学报(社会科学)》2016,(3):48-54
《桃花扇》问世之初,主要以抄本形式广泛流传。康熙间介安堂刻本是《桃花扇》现存刊刻年代最早的刻本,也是其后所有刻本的祖本,刻印精良。《古本戏曲丛刊》和《续修四库全书》所收录的《桃花扇》的底本,是国家图书馆所藏的康熙间两函八册本,但该本存在很多缺陷和错误。《桃花扇》最晚近的刻本是刘世珩(1874-1926)在清末民初主持、组织刻印的暖红室《汇刻传剧》本,并先后进行了多次校刻。 相似文献
2.
吴贤哲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
《楚辞》中的《九歌》,缥缈缠绵,千古绝唱,但对其源流却历来聚讼纷坛,莫衷一是。本文拟从民族学、民俗学、民族宗教等角度入手,探讨《九歌》之源。 一、楚国的民族结构、思想和文化的复杂性和特殊性 《九歌》诞生于楚国,要弄清《九歌》的源流,首先就要对楚国的族属、思想文化有一个基本的认识。学术界就楚族的族属问题主要有“汉族”和“少数民族”(苗族或黎族)二说。若依前说,则《九歌》何以要描写南方少数民族民间宗教活动的问题就不能得到 相似文献
3.
焦体检 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2006,28(6):53-57
笔者旨在探讨《张司业集》的版本源流,通过比勘20余种宋及明清版本,从其篇卷之分合,收诗数量之多寡与编次之移易,刊刻之序跋及庋藏之题识,印钤之鉴别,并借助目录学著作,论其旨归,辨其讹谬,进而探明诸本之渊源分属与承传关系。 相似文献
4.
唐传奇“缦胡”源流考 总被引：2，自引：1，他引：1
王虎 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(1):114-116
唐传奇中的"缦胡"是个名物词,生疏难解,词义历来聚讼纷纭。我们探源溯流,从训诂、词义演变、出土文物等角度证明其为"带裙边的头盔"。 相似文献
5.
冯一 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):75-78
《云斋广录》是北宋李献民编撰的一部重要的杂集,该杂集辑录的北宋传奇作品不仅较好地体现了唐代传奇的继承和发展,且一些作品被后世改编成小说话本、金院本及戏曲,可以说该集在古体小说向近体小说的过渡阶段居于独一无二的承启地位。该书在北宋至元时期,颇为流行,明清之际未见刊本,《四库全书总目》只存目,一直以八卷金刻本和十卷手抄本流传(笔者考证),十卷手抄本又昙花一现,直至1997年中华书局印行残卷单行本。 相似文献
6.
王天海 《贵州民族学院学报》2005,(5):99-103
本文对历史名著《荀子》自唐人杨倞第一次整理校注以来至现代各家的校勘注释文献,首次进行了宏观的清理和精要的评述。文中对当世通行而影响很大的王先谦《荀子集解》、梁启雄《荀子简释》等,都有客观而中肯的批评;对世人少见的明、清校释成果,民国以来诸国学大师、台湾、日本诸学者对《荀子》的整理研究文献,也都首次集中地考其源流得失。 相似文献
7.
何丽娜 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2010,(2)
本文在考察《梧溪集》现存版本的基础上,对《梧溪集》部分重要版本的著录情况、基本面貌予以介绍,对部分善本在藏书家中的刊刻与流传情况加以梳理,进而对《梧溪集》的版本源流加以梳理;并对其版本特点加以总结,归纳不同版本间的差异,并对版本间的差异加以分析。 相似文献
8.
白亚仁 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2012,26(1)
清初许旭的《友人游青州归漫成二律赠之》与陈玉璂的《青州行》均为涉及林四娘故事源流的重要材料.而《青州行》的创作表明陈玉璂与王士慎、王日高存在交往,并为王日高的《林四娘歌》写过题词. 相似文献
9.
据现有资料,重庆市巫山县修志始于明代,迄今修志9次,现存县志7部,其中5部为旧志,均为清代纂修。旧志分散各处,相关文献记载亦不齐全。因此,对《巫山县志》纂修源流进行考证、梳理实属必要,这对传承巫山历史文化、推动学术研究、服务地方文化建设都具有重要意义。 相似文献
10.
《射柳源流考》补正 总被引：4，自引：0，他引：4
郭康松 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):75-76
该文是作者对自撰《射柳源流考》的修正与补充。纠正了原来明万历以后射柳消失的说法 ,认为清代尚存在射柳之俗 ,并对射柳主要盛行于军队 ,起源于古鲜卑等进行了补证 ,同时认为明清时期两种射柳方式并存 相似文献
11.
孔令彬 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):93-98
一直以来人们对陈钟麟的生平经历包括其改编的著名“红楼戏”——《红楼梦传奇》了解不多.笔者根据自己掌握的资料包括一些新发现的材料,不仅弄清了他的主要人生履历,如其任职广东粤秀书院、杭州敷文书院的时间,还考证了《红楼梦传奇》的具体创作年代及其刊刘、传播情况.由于这是陈钟麟第一次大规模的填词度曲,《红楼梦传奇》在曲律、结构等方面自然饱受后人诟病,但考虑到当时已出现的昆曲案头化倾向,我们似不能太苛责古人.毕竟,陈钟麟的《红楼梦传奇》也是所有“红楼戏”中版本、刊刻次数最多的一种,其在《红楼梦》的传播过程中曾发挥过积极的作用. 相似文献
12.
黄觉弘 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(5):653-657
孔子作《左传》说当首先缘起于清康熙年间张沐的《春秋疏略》。清人许伯政《春秋深》承绪张沐之说并恢扩之。近世顾路柏《中国文学史》、章太炎《检论》卷二《春秋故言》及毛起《春秋总论初稿》等并有流衍。 相似文献
13.
《宋词三百首》版本源流考 总被引：1，自引：0，他引：1
王兆鹏 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):85-91
朱祖谋<宋词三百首>在流传中,其初编稿本、刻本和唐圭璋笺本,在选目上有一定出入,考释其变化,可了解版本的演变,借以窥测选者与笺注者词学思想的异同. 相似文献
14.
史云 《江南大学学报(人文社会科学版)》2008,7(6):110-113
黄羿所编撰的《花庵词选》是宋代极为重要的一部词选，分为《唐宋诸贤绝妙词选》和《中兴以来绝妙词选》两部分，历来刊本较为复杂，或一选单行，或两选合刻。文章从单行本和合刻本入手，梳理和分析了《花庵词选》的历代刊本，介绍了各种刊本的相关内容及流传关系，为深入研究《花庵词选》的版本目录奠定了基础。 相似文献
15.
16.
《咽喉秘集》是具有较高文献与学术研究价值的清代喉科著作,但作者及成书年代难以考据.其书流传较广,版本众多,从同治、光绪、宣统到民国各个时期,屡经翻刻,甚至流传至香港、日本等地.经版本寓目与文献研究后,将其传本系统及源流作一叙述. 相似文献
17.
《谢宣城诗集》五卷,南齐谢朓撰。朓字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人,事迹具《南齐书》本传。朓以诗文见重当世,梁武帝说“不读谢朓诗三日,便觉口臭”。沈约说“二百年来无此诗也”。今考《昭明文选》、《玉台新咏》及《乐府诗集》,都集录其诗。元明清各家诗选,亦无不备载。曾国藩《十八家诗钞》录其诗逾百,推为六朝六大家之一,诚以谢朓才华俊秀,独步南齐故也。笔者近年整理是集,知见版本十余种,谨作版本源流考。 相似文献
18.
高列过 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,36(1)
晚唐诗人罗隐《蜂》诗是受佛教影响产生的,讽刺世人劳心于利禄。类似的咏蜂诗在罗隐之前已经出现,之后诗文屡见不鲜。考察这首诗的写作环境,有助于认识一个多重性格的罗隐以及乱世文人的悲剧性格。 相似文献
19.
高源 《湖南大学学报(社会科学版)》2019,33(3):100-107
《红楼梦》在欧美的译介和传播已逾两个世纪,然而鲜有文献提及它在斯堪的纳维亚世界的传译情况。随着近年来海外红学新文献的发现,北欧五国的译本逐步浮现于中文学界,展现出不同于欧陆的另一幅传播图式。芬兰文《红楼梦》为迄今所探知的该地域最早的翻译版本。近来出现的白山人瑞典文译介则为北欧首部全译本。挪威、丹麦、冰岛尚未形成系统的译本形态,但选择性的摘译反映出该地区接受红学的基本路径。 相似文献
20.
陆联星 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1994,(3)
曹雪芹创作《红楼梦》，曾广泛吸取前代文学的艺术营养，那么，对距他时代不远的清初戏剧名作《桃花扇》，是否也有所借鉴呢？这就是本文要加以探讨的论题。一、《楼梦》广泛涉及前代戏剧，唯独不及《桃花扇》曹雪芹于中国古代文学造诣精深，《红楼梦》的描写广泛涉及前代作品，而于戏剧涉及尤多．写了不少演剧场面，且借戏剧构成情节敷演故事。如第23回回目就是“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警苦心”．宝、黛、钗的爱情纠葛往往借戏剧展开，其它情节也多涉及戏剧。我们不妨罗列一下《红楼梦》所涉及的戏剧作品：1、《西厢记》（2… 相似文献