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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
这是一块令人神往的土地。十年前,当党的十一届三中全会送来暖融融的春意,我们将第一片犁铧插进了这块土地。那时我们带着多少希冀——希冀在这块土地上漾起一片新绿,希冀在这块土地上绽开百花笑颜,希冀在这块土地上结出累累硕果。总之,希冀它真正成为促进教学、科研的一块阵地。但我们也深知——深知每一星新芽泛出,都需要汗水浇灌;深知  相似文献   

2.
禾源 《源流》2011,(17):94-95
土地的记忆不仅仅是水,是树,是花草,是季节,也许还有那颗颗的种子。种子落土,便依恋上这块地,这块地也就成哺育种子的摇篮。家乡人把育秧地称作秧田,种瓜地唤作瓜园,落土的种子成了这块地的姓氏。  相似文献   

3.
犹太民族是与巴勒斯坦地区有着密切联系的民族,这个民族不仅曾经一度在巴勒斯坦生存,还在这块土地上形成了其独特的故土观.本文试图通过分析犹太人的"应许之地"观念与犹太人与巴勒斯坦地区的历史联系,特别是在流散时期犹太人与这块土地的种种联系来论述犹太人的这一故土观.  相似文献   

4.
这无疑是一个童话世界,浮躁的心到了这块美丽土地就会净化,世俗的尘土便消散而去。  相似文献   

5.
乐昌市梅花镇是革命老区,邓小平曾率领红军在这块土地上浴血奋城。革命先烈用鲜血染红了这块土地,新一代青年英雄王华、王勇为保护国家财产,也在这片土地上谱写出一曲新时代的英雄赞歌。王华、王勇是乐昌市梅花镇大坪村委会王家村的青年,他们为保护公共财产把生命置之度外,一身浩然正气,赤手空拳,迎着盗徒狂舞的尖刀展开了殊死搏斗,写下了新时代革命老区壮丽的诗篇。1998年4月18日晚,夜静悄悄的,因为  相似文献   

6.
1987年,一个普通的中国人踏上了澳大利亚这块陌生的土地。他用智慧与执著书写了一个美丽的传奇。在他踏上这块土地的第一个5年中,便创造了他的第一个一百万美元;至今,他的事业已发展成一个从事澳中进出口贸易、工商投资、房地产开发、旅游、中国医学等业务,下属10个子公司、20多个分部的综合性集团——澳中集团。  相似文献   

7.
联合国总部坐落在美国纽约市曼哈顿岛一大道42街至48街之间。这块地原属于洛克非勒家族,"二战"后以年租一美圆租给联合国使用。从此,这块土地便是  相似文献   

8.
张宗  李跃 《金陵瞭望》2009,(12):26-27
他,是南京这块肥沃的教育土壤上,涌现出的又一位伟大的教育先驱。他,在南京这块土地上,走出了教育生涯的第一步,开启了教育救国的伟大工程……他,就是被称为中国幼儿教育之父的陈鹤琴先生。  相似文献   

9.
详细分析了约翰·洛辛·布克摄于1916年的一张宿州老照片,这张照片不仅记录了宿州古城的旧貌,传达了历史的变迁,也传达了布克对宿州人的关怀。正是由于布克对生活在这块土地上的人们的关怀,使他积极投身于农业改良、良种推广,以期改善这块土地上的人们的生活;它记录的不仅是布克眼中的宿州,也是赛珍珠眼中的宿州,这就是产生《大地》的宿州。  相似文献   

10.
葡萄牙殖民者侵占澳门历史考王希莲澳门,自古以来就是中国领土不可分割的一部分.早在新石器时代,中华民族的祖先就在这块土地上劳动、主息。从秦代开始,这一地区正式纳人中国的版图,成了南海郡番禹县的一部分.从此以后,历代的中国封建政府,都在这块土地上征收税饷...  相似文献   

11.
对实用主义真理观从根本上讲是要否定的,但是不能因此而无视其合理性。实用主义真理观的合理性在于:它强调真理是具体的,是一个过程,具有"时效"性,反对抽象主义的、形而上学的、僵死的真理观,主张把纯粹的主观感觉与客体自在属性相区分,拓展了价值论在现代哲学认知理论中的含量。  相似文献   

12.
社会共同体是人们彼此信任、认同、团结互助,在共同的价值观之下有着凝聚力的社会。在这种社会中把人与人粘合在一起的,一是利益,二是情感。但是面对利益冲突,仅靠公平来维系利益之间的粘合是不够的,还需要建立社会主体之间的情感纽带,让个体体会到自己是共同体中不可分割的有机组成部分。从中国国家制度和国家治理体系的显著优势中可以发现,中国国家治理所致力的是建立社会共同体。全社会需要在党的领导下,凝聚社会共识,在思想上精神上紧紧团结在一起,实现一个共同的社会目标。在社会共同体的建构中,法治和德治具有互补和互助的作用。法治是赋予法律至高的政治地位,使其具备权威和能量来进行治理的一种治理方式。而德治则是赋予道德崇高的价值地位,使其具备权威和能量来进行治理的一种治理方式。法治着重于在社会分化中确立秩序,德治则努力弥合社会分化中的感情疏远和价值裂痕,二者在社会共同体的建构里发挥出相互补充的作用。法治和德治还存在互助作用。第一,法治为德治保底。法治保障了道德的底线,也使德治有了可靠的保障。第二,德治为法治固本。通过德治可以维系和强化社会道德纽带,进一步巩固法律的道德根基。法治和德治的结合不仅是社会共同体治理的最佳组合,同时还存在着人性的基础,而这种人性基础也能被大脑的心理机制所证实。根据现代心理学和大脑神经科学,大脑存在两个系统,一个负责进行逻辑运算,是不带感情的理性系统,另一个是接受外界刺激直接生成情绪和情感的系统。这两个系统既分工合作,又相互制约。由于法律调整利益关系的功能,它需要依赖大脑理性系统。德治则依赖大脑情绪性系统,也进一步调整情绪性系统,强化人与人之间的感情纽带,从而实现一种秩序。中国传统德治就是调整人的情绪系统而进行的一种社会治理。在一个共同体中,个体和共同体存在着精神上的同构关系。作为有机体的国家如同个体的大脑系统一样,有两大系统。对应个人理性系统的是国家理性系统,对应个人情绪性系统的是社会共同情感系统。在国家治理中,应当依据个体和国家的精神同构关系,把个人理性和国家理性协调一致,把个人情感和社会共同情感协调一致,实现国家层面的理性系统和情感系统的共同发展和相互平衡。在个体和共同体的精神同构中,法治的作用在于推动个体理性和国家理性的一致,德治的作用在于推动个体情感和共同情感的一致,最终把个体精神系统和共同体的精神系统连接在一起。在这种精神同构中,国家和个人产生出精神上的交互作用,国家从个体那里获得了巨大的精神能量,个体从国家那里获得了安全感、价值感以及针对外部世界的力量感。同时,德法合治有助于共同体和个体二者的理性系统和情感系统产生出平衡关系,使共同体和个体的精神系统得到健康发展。  相似文献   

13.
先秦寓言中的愚人是一类引人注目的特殊人物。先秦寓言愚人形象可大致分为四类迂腐机械者,幼稚无知者,自以为是者,冒失蛮干者。愚人中宋人居多的主要原因是宋国不是姬姓国,宋人又是亡国奴。  相似文献   

14.
《老子》一书提出命名问题,命名问题就是一种名实配称关系。在名实配称关系中,名为自身真实性立法。在一种非配称的语境中,相对于名,象的审美意义被提出,《老子》美学堪称一种“观象”的美学。“为道”的美学为名与象的结构性错位提供一种比肩栖居的和谐园地,从此全新的本原要素检视《老子》美学,《老子》美学思想实质上可以归结为一种对个体自由规定的理性追寻。  相似文献   

15.
理论上,公司章程是公司的"宪章",形式上公司章程是公司进行登记、取得公司资格的不可或缺性要件,而实际上,在我国,公司章程并未完全发挥其应有的作用,面临着尴尬的处境。本文首先介绍了自治价值在公司章程中的体现,然后对公司章程现状进行剖析,并提出实现公司章程自治价值的可行性办法。  相似文献   

16.
相似论是研究事物之间相似运动、相似联系、相似创造规律的学说.声乐艺术的再创造是演唱者在相似思维的诱导下,把词、曲作家的第一创造(书面乐谱),通过相似思维的诱导,进行相似集中、相似激活,形成新的相似建构、相似匹配,并达到相似升华,从而在特定的听觉空间中为欣赏者建造起一座宏伟的音响大厦.  相似文献   

17.
王阳明是中国历史上罕见的一位文武双全的天才。他既是理学的代表,也是中国书院文化的象征。在王阳明身上始终充满着复杂的矛盾。他一方面探索并实践着圣人的大众化和通俗化理论,一方面他自己和门人又把他拔高到彻底超越大众的至高神位;一方面他表现出对朱熹所获得的神性般崇拜强烈不满,并且他不遗余力地从事着捣毁偶像的工作。结果是,拉下了一个上帝,自己又坐上了上帝的神位。  相似文献   

18.
文章对中国20世纪女性文学情爱描写进行了回顾.女性作家们从情爱欲望的觉醒告白到性爱标准的理性思考,从女性生存困境的拷问到女性本体意识的探寻,虽然追寻尚无结果,但她们毕竟是在一步步地实现美妙纯真、灵肉合一的爱情.  相似文献   

19.
电影《第一书记》中的主人公形象沈浩,是不同于同类电影题材所赞颂的高、大、空类型的公仆形象,以崭新的时代风貌与文化气息,真实地呈现在观众面前,赢得大众的极度赞赏。电影以真实、动人的情节塑造了一位具有浓郁文化特色的人民干部形象:是怀才不遇文人的代表;是事业与家庭夹缝中的奋斗者;是现代化进程中的实践者;是人际关系的极致运用者;优越物质生活的拥有者。  相似文献   

20.
作为"工程"的一类管理技术 --工业工程的历史考察   总被引:3,自引:0,他引:3  
考察20世纪早期"工业工程"与"科学管理"在西方工业界同创共生的历史,可以发现当时以泰罗为代表的工业工程师们力图将管理的科学化通过工程(技术)化的途径来实现.中国知识界虽然很早就引进科学管理概念,却对工业工程的实施领悟较迟,直到近几十年才在产业界陆续推行."工程"和相应的engineering在中英文中都具有"管理"的含义,工业工程范畴有其演变过程,其汉译名也具有合理性.  相似文献   

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