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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国标准草书学社社长、著名书法家胡公石先生应邀赴日本进行中国标准草书讲学与交流。行前,我们叩开了他的家门,对这位名振海内外的草书大师进行了拜访。胡老精神矍铄,头戴无沿圆帽,衣着简朴,显现着中国文人特有的洒脱,他微笑着把我们引进他的醉草堂书房,谈开了他为之临池一生的草书标准精义。 草得出了格,神仙不认识 胡公石先生生于1912年,祖籍江苏盐城。胡老自幼爱好书法,1935年,暨南大学毕业后,即受业于当代书法大师于  相似文献   

2.
李宣奇 《可乐》2008,(1):67-67
江苏盐城出了两位名人,他们是素有"盐城二乔"之称的乔冠华与胡乔木。二人同籍同庚同窗,名字都叫"乔木"。他们之间,因为重名,引起过诸多"麻烦"。新中国成立后,乔冠华出任外交政策委员会副主任,代理外交部亚洲司司长。此前,乔冠华在政务院办公室任副主任,兼政务院出版总署下的国际新闻局局长。巧得很,出版总署的首任署长,正是与乔冠华同名的胡乔木。此时的胡乔木,除任毛泽东的秘书外,还兼任中共中央宣传部副部长、新华通讯社社长、人民日报社社长等职。这样一来,两个"乔木"聚首北京,同在党和国家的高  相似文献   

3.
李虹 《中华魂》2012,(11):46-49
乔冠华与胡乔木是曾经绚丽灿烂于中国大地上的南北"二乔",堪称文化界乃至中国政坛一对耀眼的双子星座。二人相似之处颇多;都怀有卓尔超群才华,名望不相上下,享誉文坛,而且都出生于汀苏盐城.两家住地相距只几公里.、两位都是大手笔、大秀才.南天北地遥相呼应.辉映媲美.一时传为佳话,、他们相差一年来到这个世界.也曾经同踏一方盐城故土.共饮京杭运河之水:且又是清华的校友.两人几乎同时参加革命.后义几乎同时进京在中央担任要职。  相似文献   

4.
《盐城工学院学报(社会科学版)》是由江苏省教育厅主管,盐城工学院主办的社会科学类学术季刊,国内外公开发行,刊号为:ISSN1008-5092;CN32-1499/C。《学报》主要设置政治、法律、经济管理、文学、语言、历史、高等教育研究等栏目;同时,结合地方实际,学报还设立了“盐海文化”研究专栏,其内容包括海盐文化研究、新四军研究、沿海滩涂与湿地文化研究、地方文化名人如“二乔”(乔冠华、胡乔木)研究、“二戈”(戈公振、戈宝权)研究、与盐城地方相关的《水浒传》及作者施耐庵研究、《镜花缘》与作者李汝珍研究等,竭诚欢迎专家学者、…  相似文献   

5.
《盐城工学院学报(社会科学版)》是由江苏省教育厅主管,盐城工学院主办的社会科学类学术季刊,同内外公开发行,刊号为:ISSN1008-5092;CN32-1499/C。《学报》主要设置政治、法律、经济管理、文学、语言、历史、高等教育研究等栏目;同时,结合地方实际,学报还设立了“盐海文化”研究专栏,其内容包括海盐文化研究、新四军研究、沿海滩涂与湿地文化研究、地方文化名人如“二乔”(乔冠华、胡乔木)研究、“二戈”(戈公振、戈宝权)研究、与盐城地方相关的《水浒传》及作者施耐庵研究、《镜花缘》与作者李汝珍研究等,竭诚欢迎专家学者、…  相似文献   

6.
胡启东先生年谱蔡文锦《党的文献》载文引用了邓小平同志的评价,称无产阶级革命家、理论家胡乔木同志是“党内的第一枝笔”。①今综合有关族谱、文史资料与《鞍湖诗文集》,撰《胡启东先生年谱》,探讨胡乔木同志成为一代理论家的家学渊源。始祖文昭公,宋大儒胡瑗。如皋...  相似文献   

7.
周扬的观点并非尽善尽美,但胡乔木的观点,于光远更不同意周扬“是个思想开阔的人”,毛泽东“一分为二”的提法,是在周扬的报告中见诸文字的周扬20余年后重提人道主义和“异化”命题的隐约前因在讲完起草邓小平讲话稿後,于光远先生继续著有关胡乔木的话题,并引出了另外两个中共大“秀才”,周扬和陆定一。他首光说起的,是在马克思主义与人道主义、关於“升比”问题上,胡乔木与周扬的争论。他说他虽然觉得周扬的观点并非尽善尽美,但他不同意胡乔木的观点。我对人道主义和“异化”问题毫无发言权,使希望於先牛多谈谈他与周扬、陆定一…  相似文献   

8.
著名外交家乔冠华是盐城建湖人,在撰写《中国二乔·胡乔木、乔冠华传略》的过程中,多方寻求乔冠华诗作,终从其夫人章含之等人处觅得其35首诗作之全璧,欣慰至极。今特辑录介绍,以飨读者,并以此告慰先贤。  相似文献   

9.
胡乔木是中国民主革命和中国当代历史上体制内知识分子的一个典型。他身上兼具知识分子的一般特征和鲜明的体制内特征。对他的体制特征要从“文革”前与“文革”后两个不同阶段来考察。对胡乔木一生的评价,则依据他毕生所从事的意识形态工作。胡乔木参与起草的1945年《关于若干历史问题的决议》、他1951年所写的《中国共产党的三十年》和主持起草的1981年《关于建国以来党的若干问题的决议》既是评判中国革命意识形态的主要依据,也是分析胡乔木一生功过是非的重要文献。  相似文献   

10.
胡乔木长期在毛泽东身边工作,对毛泽东有近距离的观察。他实事求是地分析了毛泽东晚年错误的表现,探讨了毛泽东晚年犯错误的原因,并就其中的经验教训进行了深刻总结。同时,胡乔木也强调,要正确看待毛泽东的晚年错误,要从大局着眼,实事求是、恰如其分地做出评价。胡乔木对毛泽东晚年错误的认识和反思是全面而又深入的,显示出锐利的思想锋芒,对于正确开展晚年毛泽东研究具有重要的指导意义。  相似文献   

11.
我国编修地方志的工作,历史悠久,种类繁多。根据朱士嘉先生《中国地方志综录》统计,我国现有方志七千一百四十三种,已成为祖国文化遗产珍贵的一部分。盐城,是个古老的城镇。据史书记载,汉武帝元狩四年(公元前119年)以前,盐城这带地方就已建盐渎县,晋安帝时改称盐城县。从汉代建县起直至明朝,约有一千六百多年历史,盐城从未编纂过县志,至明朝万历年间才有过两次纂修。一次是明朝万历七年(1579),南海杨瑞云任知县,因地方人士多次请求编纂地方志,于是设局修志。纂修人为夏应星,分纂人为张三风、成克勋、金重等人,最后由杨瑞云编著,吴敏道校  相似文献   

12.
2004年4月24日凌晨,我国著名哲学家、哲学史家、国学大师、北京大学教授张岱年先生与世长辞。恶噩传来,我们即陷入了无比悲痛之中,往事历历在目,二十年来岱年先生对我省编辑出版工作的关心支持顿时涌上心头。上世纪80年代,《中国一百个哲学家》一书是江西人民出版社的重点图书,选题提出后,受到了原中共中央政治局委员胡乔木同志的关注。蒋佩明为责任编辑,为了把这本书编好,我们专程赶到北京,到中关  相似文献   

13.
把中国文学批评史的研究推向了新水平王元化复旦大学中文系的中国文学批评史研究,渊源有自,由来已久。早年两位前辈郭绍虞先生和朱东润先生,各以一己之力,创为《中国文学批评史》与《中国文学批评史大纲》两部全史,为这一学科的建设奠下了不朽的基石,产生了深远的影...  相似文献   

14.
以倡导“保守主义”著称的金奖时先生最近在中国“民族──国家的认同方面”提出了一系列“激进”论点.本文从四个方面同余先生进行了商榷:一是“中国”这两个字的具体内容究竟清楚不清楚?二是近代以来中国人民在民族──国家的认同方面究竟是否具有共识?三是近代以来是国际强权还是中国自身不让中国与其他国“平起平坐”?四是要求一个“强大的中国”就是“向以美国为首的西方挑衅”,就是“在中国制造出一个纳粹式的民族主义运动”吗?这究竟是一种什么逻辑?  相似文献   

15.
回忆毛主席在延安文艺座谈会上的讲话   总被引:2,自引:0,他引:2  
20世纪40年代,胡乔木担任毛泽东秘书。为写作《回忆毛泽东》一书,从1990年2月到1991年12月,时任中顾委常委的胡乔木向帮助他工作的编写组作了20多次谈话。1992年9月,胡乔木逝世后,编写组整理了“谈话录”,撰写了19篇“初拟稿”,并将这两部分编成《胡乔木回忆毛泽东》一书出版。本文摘自该书《延安文艺座谈会前后》一文。谨以此纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》64周年。  相似文献   

16.
金旺 《中华魂》2008,(1):8-11
从1941年2月到1961年8月,胡乔木在毛泽东身边当了20年的秘书。在这20年里,胡乔木一直以饱满的政治热情追赶着毛泽东的步伐,追赶着时代的步伐,用他手中的笔为中国革命和社会主义建设事业作出了重要贡献。在这20年之中以及20年之后,胡乔木都得到了毛泽东非同寻常的关爱。  相似文献   

17.
"以人为本"目前在国外首先是在发展观论争中被凸现的。离开生产力标准,抽象呼求自由、平等和人权是西方人道主义的老毛病。在国内,周扬等人倡言人道主义,而胡乔木和黄楠森等先生从历史观上否定人道主义,形成两种意见。黄先生至今对"以人为本"的理论怀疑陷于过时模式,而薛德震先生对他的批评是有道理的。  相似文献   

18.
1986年11月6日,《盐城县志》编修委员会的负责同志带着新编本《盐城县志》(以下简称志稿)从盐城风尘仆仆来到上海,约请历史学家、华东师范大学历史系教授陈旭麓先生对县志稿进行评审。并嘱我也能对志稿发表一点看法。盐城是我的故乡,关心家乡修志是我义不容辞的责任,于是当面一口应承下来,并连续花费了半个多月的时间将志稿从头至尾阅读了一遍。当我读完志稿,心中有股说不出的高兴,因为志稿不论是内容,还是体例,都很有  相似文献   

19.
《华人时刊》2012,(6):83
英籍华人赵泰来先生,在好友唐理奎的引荐下,多年来,热心关心和支持盐城的文化事业,先后多次为盐城市捐赠文化藏品,被盐城市人民政府授予盐城市"荣誉市民"。5月10日,赵泰来再次向盐城市捐赠《当代中国》丛书两套。  相似文献   

20.
近些年来,有两部民间文学研究专著的出版,实在让我感觉很受震动:一部是刘锡诚先生的《20世纪中国民间文学学术史》,另一部是祁连休先生的《中国古代民问故事类型研究》(下文简称《类型研究》)。它们都有扎实的文献根基,凝聚了作者多年来孜孜砣砣、穷达以之的心血,呈现出分外厚重的成果。这样的厚重,  相似文献   

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