中国传统文化中孔子的义利观

义利观是孔子思想及儒家学说的一个重要内容,孔子“重义轻利”,认为“君子义以为质”,主张在处理义利二者关系时,强调以义制利,以义生利,二者不可兼得时,要以舍生来取义,但是孔子并没有以义否定利,他认为“君子爱财,取之有道。”而且他“君子爱财,取之有道”很重视民利。     

科学金钱观及其伦理审视

科学的金钱观是在金钱问题上,主体认识到金钱只是价值的一种象征物,能正确处理金钱和道德的关系,强调健康、科学消费的一种态度和观念。由于科学的金钱观能正确认识金钱和价值的本质关系,所以能科学地处理金钱和道德的关系,从而在获取金钱的途径上坚持君子爱财,取之有道;同时在对金钱的消费上能认识到金钱只是获得幸福的媒介,呼吁健康消费。     

论《周易》的和谐观

《周易》六十四卦居首者为乾卦和坤卦，是古人对自然、对社会最基本的认识。乾卦和坤卦的共同特征是“元、亨、利、贞”，即原始、相通、和谐、坚固，“和谐”最为重要。必须重视人和自然的和谐。乾坤一于气，至行于圆；圆满而勿损，乃天地之真。同时也要重视人和人的和谐。男女的交往是人际交往中极其重要的交往，阴阳一于善，至交于性；性交而勿伤，乃人寰之美。在市场经济的环境里，人们会受到金钱和情色的诱惑而破坏“和谐”，应该采取的态度是：君子爱财，取之有道；君子好色，贤贤易色。     

对儒墨两家义利观的再认识

儒家和墨家在义利问题上持义先于利、重义轻利和私利服从公利的观点。儒墨义利观中义以为上的伦理价值取向、义然后取的取利价值标准和义是利之本的义利价值辩证关系的伦理价值特点,对和谐社会建设中个人、国家公务员群体和企业处理好义利关系,遵循"君子爱财,取之有道"的伦理价值追求和依此价值标准行事有重要的指导意义。     

男人内裤不是小事情

男人一身穿戴中，最受“歧视”的恐怕要算内裤了。不信问10个男人如何选购内裤，至少有6个会这样回答你：超市、地摊多着呢，穿在里面谁知道。内裤真是这样无足轻重吗？其实，内裤虽小，却关乎健康大局，偶尔穿错无关紧要，如果长时间马虎从事，可能会带来诸多问题。     

也说金钱

其实，金钱本身没有错。它只是任人摆布的商品交换等价物而已，何罪之有？君子爱钱，只要取之有道，就不能算错。经商者只要诚信不欺，为官者只要公正廉明，老百姓凭劳动致富，即使富甲一方，又有何辜？     

我只要一秒钟

约翰住在乡村,务农为生,只有一间矮小的屋子和一辆破旧的雪佛兰轿车。他做梦都想着发财。 一天,一个身材瘦长的男人出现在他面前,说：“知道你想发财,我想我能帮助你。”约翰瞪大眼睛,问：“你是谁？你为什么要帮我？”男人说：“我是谁并不重要,关键是我能帮你获得500万美元。     

李小白 吃定美女这碗饭

“作为一个正常男人,看见那么多美女,天天在一起,你要不动心,那你就真不是个男人了。可是,有行业的要求和道德的要求在那儿放着,你必须按照业内的规范去操作她们,产生好的社会效益,同时要创造出美来,所以,你得抑制自己心中的一些非份之想。所以说,我干的其实是一件蛮痛苦的事情啊。”——李小白语录     

笑不笑由你

1．女：“只要有钱,我嫁给谁都行。”男：“银行的保险柜你嫁吗？” 2．争吵的时候,男人和女人的区别就像是手枪和机关枪的区别。     

性爱不可承受之“责任心”

假如让女人在一个花心散漫但有钱的男人和一个无钱但忠诚可靠有责任心的男人之间选择,你会选择谁？反正我毫不犹豫就选择了后者。和老公结婚几年来,我从未对这个选择后悔过,他在生活中的细心、温柔、体贴将我娇宠成一个幸福的小女人。不过,幸福之中也夹杂了一点不可承受之重,也许因为老公太有责任心了,对待每件事都近乎执著和琐碎,甚至延伸到夫妻亲昵这件本该轻松享乐的事上,常常让我感觉做爱有些麻烦,有些负担。     

扩展自己天空的女性

把男人娶回家 在婚姻领域中,随着女性地位的提高,夫权岩石逐渐崩溃。强大了的女性正大胆地征服传统、征服男人,把男人娶回家去。 王红云和高军是中学同学,回乡后两人定好条约,3年内谁在经济上领先,谁就有权娶谁。3年后,他败在她之下,应该嫁给她,他心里实在不平衡,但有言在先,又不好反悔。“婚后孩子跟谁姓?”孩了的姓是大丈夫的敏感区,她点了一下他的额头,“你呀,真是老封建!好,我让你一码,女孩跟我姓,男孩跟你姓。”他长出一口气,头一歪靠在她肩上。男人有时也软     

幸福是什么?

几位老友相聚,谈人生,话经历,议论起一个问题:幸福是什么?在当今市场大潮中,人们自然首先想到金钱。只要财源滚滚,什么东西不能买?什么事情不能办?什么福不能享?这样看来,有钱就能幸福。然而,金钱并非万能。君不见,钱可以买到“房屋”,但买不到“家”;钱可以买到“珠宝”,但买不到“美”;钱可以买到“药物”,但买不到“健康”;钱可以买到“文凭”,但买不到“水平”;钱可以买到“权势”,但买不到“威望”;钱可以买到“业绩”,但买不到“人心”……况且,崇拜金钱,也会让人性发生扭曲,使人走上邪路。明代一首《题钱》的民歌说得好:“人为你东奔…     

老华侨爱上小美女，浮华爱情遭遇“无间道”

电话里，龙宽的声音有些沙哑。“北京这几天天气不是太好，特干燥。”三两句话透出些随意，没有年轻出名后的张狂。 我们的谈话从她突然跑去英国的那段时间开始。龙宽淡然笑言：“那都是一个小姑娘的冲动罢了。很多人觉得我特另类，特胆大，敢一个人跑到英国去找一个男人。其实我就是冲动，换作你，情窦初开时也会义无反顾地去见那个人。对吧？”     

人物

李嘉诚，君子用财有道 8月5日，李嘉诚向外界公示，自己已把1／3的财富捐给李嘉诚基金会，过去30年基金会总共投入了100亿元用于慈善事业。被问及社会的“仇商仇富”情绪时，李嘉诚表示君子爱财，取之有道。他说，自己努力赚钱，同样也努力回馈社会，用钱去做公益。     

教会别人怎样待你

一位女性来咨询,她说,丈夫总是打她。 “他为什么打你？”我问。 女人回答：“因为他最不喜欢别人说他不像男人。” “你知道他最不喜欢别人这样说他,你还这样说？”我更好奇了。     

治头痛方

无论什么样的男人，其实都是面。就算你有一双巧手，一颗慧心，也不要奢望他像菜一样，在你的“调理”和烹饪下，千变万化，滋味随心。     

推我一把

深夜,男人和他的妻子正在熟睡中。大约凌晨三点,一阵急促的敲门声将夫妻俩惊醒。男人非常恼火地从被窝中爬起。“半夜三更的,谁呀?”男人嘟哝道。妻子警觉地提醒道:“你别开门,从窗户上先弄清是谁再说。”男人走到窗边,向外望去,外面漆黑一片,什么也看不见。男人壮着胆子问道:“谁呀?半夜三更敲什么门?”黑暗中传来     

一枝宫花出墙来

现代社会有一种时尚观念，叫做打不过就加入。其实，早在刘邦时代，这种观念就已经被实践了。汉朝初肇，匈奴的单于冒顿来犯。刘邦打不过，就说算了，我把女儿嫁给你，咱们和亲吧。冒顿很高兴，就做了刘邦的女婿。可这家伙十分无礼，刘邦死后，他竟然调戏起老岳母吕雉来，他信中说：“你男人死了，我女人也死了，咱俩正好配一对，你给我当老婆，从此匈奴和中国，成为一家。”     

给失败的男人留条回家的路

八年前,老公执意要辞职,和人一起做生意。其实,我和老公工作稳定,工资虽不高,也没什么风险,所以我坚决反对老公辞职经商。没想到老公仍然固执己见,他信誓旦旦地说：＂你放心,我这次心里有底,你也知道,我不打没把握之仗。男人嘛,总要有点事业。     

义利观：国有企业文化建设的核心问题

国有企业文化建设中,最核心的问题是建立符合中国国情的义利观。国有企业一方面要追求经济效益,追求经济发展;但另一方面,还要加强企业的精神动力、追求文化软实力。中国传统文化为当代国有企业文化建设中的义利观问题提供了重要的理论资源。基于“君子爱财,取之有道”,国有企业文化建设要处理好国有企业与国家的关系,国有企业内部企业人个体与企业集体之间的关系,实现追求“利益”要以“道义”为原则。基于“仓廪实而知礼节”命题,要克服假言判断的误解,从综合判断的角度出发,把“仓廪实”和“知礼节”看作是并存关系,从而实现国有企业“义”和“利”并重的义利观。