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1.
上官秋实 《北华大学学报(社会科学版)》2003,4(1):16-18
柏拉图在《伊安篇》中,通过“赫剌克勒斯石”之链的比喻,形象地说明了艺术创作中灵感的作用,诗人进入灵感状态的表现,以及作品的艺术感染力的问题,对后世艺理论的发展产生了极为重要的影响。 相似文献
2.
上官秋实 《北华大学学报(社会科学版)》2003,4(1):16-18
柏拉图在<伊安篇>中,通过"赫剌克勒斯石"之链的比喻,形象地说明了艺术创作中灵感的作用,诗人进入灵感状态的表现,以及作品的艺术感染力的问题,对后世文艺理论的发展产生了极为重要的影响. 相似文献
3.
殷波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):89-91
音乐创作的想象与灵感,是作曲家在有意识和无意识的想象之中获得了一种“带有自发性”的创造性心理行为。本文试力通过对想象与灵感的探讨,揭示其复杂性以及隐秘的心理机制,使我们认识到,人的意识和潜意识的多层次、多因素、多形态的复杂心理理念。 相似文献
4.
放松与灵感闪现具有密切的关系,是灵感主体进行灵感思维时,从显意识状态转入潜意识状各的一种活动,它具有潜伏性、休息性、形式多样化、轻柔缓慢的特点。放松是灵感闪现过程中必不可少的一个环节,并居于核心地位,在灵感闪现过程中具有关键作用。 相似文献
5.
李海军 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(5):94-97
灵感是一种有规律的思维活动,在人类的创造性活动中至关重要.翻译过程中的灵感闪现既可以帮助译者突破翻译"瓶颈",又可以提升译文质量.翻译灵感的产生遵循一定的过程和规律,是译者主观努力和一定客观条件相结合的产物.因此,译者应该积极主动、有意识地创造并完善灵感激发的条件,为翻译中灵感的爆发作好准备,以便达到提升译文质量的最终目的. 相似文献
6.
灵感在文艺创作中有着重要的作用,其产生有着本身的基本特征和内在发生机制。现有研究表明:灵感在发生过程中具有突发性、独创性、突破性及模糊性等特点,它是内隐认知自动化加工的结果,是以无意识为中介的脑功能模块的组装。因此,对灵感的诱发及捕捉应遵循一定的客观规律。 相似文献
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8.
灵感的逻辑性及灵感的脑组织的逻辑机理,都可以称之为灵感逻辑。本文所谓的灵感逻辑却仅就灵感的逻辑性而言,基于这样的认识,本文给出了一个灵感逻辑模型,即所谓的逻辑通道灵感模型。 相似文献
9.
朱卫国 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2010,24(5):75-78
直觉或者说灵感,是创造性思维最奇特的心理表现,是人们在有意识或无意识的思考中对问题的一种突如其来的顿悟或理解。运用黑箱系统理论的运演机理,可以揭示创造性思维中大脑的直觉机制。 相似文献
10.
辨析柏拉图的灵感论 总被引:1,自引:1,他引:0
田晓瑜 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(6):25-26
柏拉图认为,灵感的源泉是"诗神附体",灵感的表现是失去理智的迷狂状态,灵感的获得过程是"灵魂回忆"真善美的理性世界。灵感源于物质世界,是在社会实践过程中获得的经验在大脑的形象思维和抽象思维的相互作用下,经过人脑所具有的跃发机制的作用下产生的。 相似文献
11.
马若飞 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(1):130-131
灵感是中外文学创作活动中客观存在的一种现象。文学翻译是一种艺术性的再创造活动,译者偶有灵感突至的体验,但深厚的学养与不懈的探求是译者灵感闪现的必要基础。灵感在文学翻译中有着重要作用。 相似文献
12.
谢进 《合肥学院学报(社会科学版)》2003,20(2):94-95
灵感是人们在创造过程中的一种复杂的心理现象.灵感思维同逻辑思维、形象思维一样,是人类的一种基本思维形式.数学教学中灵感思维培养应有其途径. 相似文献
13.
伊赛梅 《福建论坛(社科教育版)》2008,6(8):94-95
唐诗中有数量众多的饮酒诗和咏酒诗,唐代诗人普遍具有非常浓厚的诗酒情结。在唐代。饮酒赋诗是文人普遍的生活方式。酒,不仅是失意诗人的浇愁剂,也是诗人创作灵感的诱发剂。 相似文献
14.
颜青山 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1999,(5)
提出元维子、势态、层次性和转换假设,在为科学心理学提供形而上学框架的基础上解决灵感思维的心理学机制,消除灵感思维与普通发现思维乃至心理失误之间的绝对界线,使之成为一个科学问题。考查生理、心理、知识和价值四种势态,灵感产生的关键乃是势态间的转换。 相似文献
15.
抒情诗是诗人灵感爆发时的产物,其创作规律有其自身的特殊性,与其它文学化裁不同,其创作过程呈明显的"一次性". 相似文献
16.
郭久麟 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):90-93
文学创作灵感是创造主体经过形象思维、逻辑思维和潜意识阶段的孕育之后 ,在某种契机之下突然产生的主体思维与客体世界的高度协调和高层次遇合 ,以及显意识与潜意识的相互沟通 ,并在一瞬间产生思想认识上的量变到质变的飞跃 ,从而达到对事物的整体洞察和对问题的豁然解决的一种特别富于创造性的思维方式。在此以激发模式对文学创作灵感予以阐析。 相似文献
17.
鲁鹏 《西安交通大学学报(社会科学版)》2006,26(1):52-56,83
钱学森创造性地提出人类思维的第三种形式是灵感思维,并且认为灵感思维是人类最基本的思维形式之一;在继承和总结前人经验和成果的基础上,结合科学、心理学、哲学、美学等多方面对灵感思维的研究,认为灵感思维是显意识与潜意识的相互作用,探索灵感思维应通过心理学、微观学、模拟学三种途径。钱学森对灵感思维的建树,使人们对灵感思维的认识进入了一个崭新的阶段。 相似文献
18.
谈新敏 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
试论科学创造中的无意识思维谈新敏大量事实表明,无意识是一种客观存在的思维现象,在科学创造中不仅是科学创造过程中酝酿和产生顿悟或灵感的契机,而且具有不同于有意识思维的特点和规律。本文试就科学创造过程中无意识与意识的转化机制、无意识思维的特点作一初步探讨... 相似文献
19.
王姝 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2009,(1)
当谈到诗歌的来源和本质的时候,普遍认为浪漫主义批评家们通常把重点置于诗人本身,并有着多种不同的观点。事实上,浪漫主义诗人受到柏拉图主义关于模仿、灵感和想象方面理论的启发,进而形成了自己的宣言和理论。浪漫主义诗人立足的关键在于,他们把诗歌的重要意义看作是来自诗人的心灵、情感和想象,而不是以前的理论家所认为的仅仅是表现和模仿人类的生活以达到教化的目的。 相似文献
20.
王姝 《重庆交通大学学报》2009,9(1):61-64
当谈到诗歌的来源和本质的时候,普遍认为浪漫主义批评家们通常把重点置于诗人本身,并有着多种不同的观点.事实上,浪漫主义诗人受到柏拉图主义关于模仿、灵感和想象方面理论的启发,进而形成了自己的宣言和理论.浪漫主义诗人立足的关键在于,他们把诗歌的重要意义看作是来自诗人的心灵、情感和想象,而不是以前的理论家所认为的仅仅是表现和模仿人类的生活以达到教化的目的. 相似文献