繁荣发展民族语言是社会主义历史阶段的长期任务

社会主义时期,是民族语言繁荣发展时期,还是民族语言融合或消亡时期?党的使用和发展民族语文政策是长期的政策还是权宜之计?繁荣发展民族语言对四化建设有用还是无用?这都是当前民族语言研究工作中的一些重要理论和现实问题。这些问题解决得恰当与否,是直接关系到能否坚持马克思主义民族理论和语言学的基本原理,能否正确贯彻党的民族语文政策,能否使民族语文更好地为四化建设服务的大问题。一句话,这是一个少数民族能否跻于先进民族的行列,消灭事实上的不平等的大问题。     

河北省蒙古语教育发展状况及对策研究

党的民族语文政策是党的民族政策的重要组成部分,语言平等是民族平等的重要内容,是涉及到少数民族感情的一件大事,那种认为民族语文教育可有可无的想法是错误的,各级领导和各有关部门要切实提高思想认识,重视蒙古语文教育工作,多帮助基层解决一些实际问题。     

河北省蒙古语教育发展状况及对策研究

党的民族语文政策是党的民族政策的重要组成部分,语言平等是民族平等的重要内容,是涉及到少数民族感情的一件大事,那种认为民族语文教育可有可无的想法是错误的,各级领导和各有关部门要切实提高思想认识,重视蒙古语文教育工作,多帮助基层解决一些实际问题.     

论我国蒙古族语言

<正> 蒙古语的分布,与同系属语言的关系 蒙古语是蒙古族人民的交际工具。 我国境内的蒙古族,主要分布在内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、甘肃、青海等省。此外,在宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等省、区、市,也有少数聚居或散居的蒙古族。绝大部分地区的蒙古族人民都使用着本民族语言。有些地区的蒙古族人民兼通汉语,青海省的蒙古族有些人兼通藏语;新疆的蒙古族有些人兼通维吾尔语或哈萨克族语,还有少数蒙古族由于长期与别的民族杂居而转用了其他民族语言。     

清朝对青海蒙藏民族立法初探

清代是我国多民族国家高度统一和发展的时期,在此时期统治者制定了一系列民族政策,成功地处理了民族问题,同时通过立法手段,使民族政策制度化、法律化,保证了统治政策的贯彻、实施。清政府在以法律手段处理民族问题的过程中,主要以蒙古、藏族这两个民族为重点。统治者清楚地认识到,蒙古族、藏族是历史传统悠久、人口众多、居地辽阔、力量较强的民族,控制了这两个民族,就基本上解决了清代的民族问题。 清朝,青海是多民族聚集的地方,有蒙、藏、回、土、撒拉等许多民族,其中蒙古族、藏族人口较多,居住较广。历史上,藏族人民长期在此游牧、居住。至明朝及清初,蒙古的一些部落相继进入青海,游牧居住在黄河以北的广大地区。随着清政府对青海地区管辖的深入,统治者根据青海蒙藏民族特点,提出四条原则,进行了民族立法。这四条原则是:(1)、保证国家法制的统一。《大清律》规定:“隶理藩院者,仍照原定蒙古例”办案。后来《理藩院则例》又规定:“如蒙古例所未备者,准照刑例办     

语言文字立法与民族问题

本文认为新中国在语言文字立法方面取得了重大成就,指出在加强语言文字立法工作时,应当正确处理有关的民族关系问题,即要坚持各民族语言文字平等原则,依据宪法规定,坚持推广全国通用的普通话,依法保障民族区域自治地方的自治机关执行职务时使用当地通用的语言文字的自治权,依法保障各民族公民用本民族语言文字进行诉讼的权利,以促进民族团结、经济发展、社会进步.     

文化相对主义与蒙古族教育主体性

主体性是一个民族自主发展教育文化的可能和权利。弘扬和确立蒙古族教育主体性是蒙古族生存和发展的基础问题之一。然而 ,蒙古族由于历史的、社会的等诸多因素 ,教育主体性未能很好地确立和保证 ,在教育体制、教育内容、教育管理、教育宗旨等方面存在诸多矛盾和问题。文化相对主义为确立蒙古族教育主体性提供了理论基础。我们必须在文化相对论的理论基础上对蒙古族教育“落后论”和“主体民族教育中心论”进行反思 ,从而找出蒙古族丧失教育主体性的症结 ,并确立和弘扬蒙古族教育主体性 ,繁荣和发展蒙古族教育事业。     

试谈罗布桑却丹的民族观

罗布桑却丹(1874——?)是我国近代蒙古族进步的思想家、著名学者。他在自己的著作《蒙古风俗鉴》中,阐述了蒙古族兴衰演变的历史过程,揭露了清朝统治者的民族歧视、民族分裂、民族压迫政策,表达了他主张民族团结、平等、互学互助、共昌共荣的进步思想。     

邓小平同志论新时期民族工作

民族工作是建设有中国特色社会主义的重要工作之一,民族平等、民族团结和各民族共同繁荣对我们这个统一的、多民族国家来说,是一个关系到国家前途命运的重大问题。1978年以来,邓小平同志以其精辟的见解在不同场合多次论及我国民族工作的有关问题,通过学习,小平同志关于民族工作的论述至少可以归纳为以下八方面的内容。 一、必须肯定在社会主义时期,我国各民族早已形成了平等、团结的新关系。 小平同志讲:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”“我们的民族政策是正确的,是真正的民族平等。我们十分注意照顾少数民族的利益。”“中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。”“全国各族人民大团结万岁。”民族平等、团结是马克思主义解决民族问题的根本原则和政策,不落实这一原则和政策,党和国家的民族工作     

执行党的政策 发展蒙古语文事业——关于落实民族语文政策的调查报告

从今年开始,将在全区调查党的民族语文政策的执行情况,这对推行民族语文工作,是有重大意义的。 我们从实际出发,试将全区分为三类:牧区、半农半牧区和蒙古族聚居的农村,划为蒙古语地区;蒙汉杂居的乡村城镇。划为混合使用蒙汉语言的地区;由于历史原因,失掉蒙古语的地区。全区共202万蒙古族中,近一百三十万属第一类,近60万属第二类,近15万属第三类地区。总之,全区蒙古族的的百分之九十以上,使用本族语言。     

浅析周恩来的民族观

周恩来是新中国民族政策的主要决策者之一,是这一政策付诸实施的重要组织者与领导者,他的一生为中国各民族的平等、团结和繁荣作出了巨大贡献。在几十年的革命和工作实践中,周恩来把马克思主义民族理论同中国民族问题的实际相结合,形成了自己的民族观,补充、丰富了毛泽东民族理论,成为毛泽东思想的重要组成部分,历史、客观、发展地看待中国民族问题,对中国共产党的民族工作实践产生了深远影响,取得了历史性成就。周恩来的民族观的主要内容是：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。其中,民族平等是基础,只有坚持民族平等原则,才…     

与蒙古族族源有关的匈奴语若干词汇新释

关于蒙古族的族源问题,更具体地说是关于古代的匈奴人与现代的蒙古人之间的关系问题,自从蒙古族史学家拉西朋斯克最早认为匈奴人即是蒙古人,以及俄国杰出的学者、东方学家H·R·俾丘林第一次提出匈奴、东胡均为蒙古族的前身之后,已不再是什么新问题了。日本著名的蒙古学家白鸟库吉研究匈奴语一些词汇的结果,也证明了匈奴人就是早期的蒙古族或者蒙古族的前身。这些研究为蒙古学研究领域开辟了新的途径。本文选择了几个与蒙古族族源有关的匈奴语词汇,试图从语言学的角度、同时结合历史学、文学、民族学、民俗学、宗教等诸学科重新予以解释,以便进一步证实匈奴人和蒙古人之间的缘源关系。     

试论“使用本民族语言文字进行诉讼的原则”在多民族聚居区的适用

<正>使用本民族语言文字进行诉讼,是我国宪法确立的一项诉讼原则,是民族平等原则在人民司法工作中的体现.青海省是个多民族杂居的区域,除汉族以外,还有藏族、回族、撒拉族、土族、蒙古族、保安族等35个少数民族约186.4万人.占全省总人口的40.63%.藏族、蒙古族、土族不但有本民族的语言,而且有本民族的文字;撒拉族、保安族、东乡族等只有本民族的语言,而无本民族文字.因此,使用本民族语言文字进行诉讼,在我省具有特殊的意义.既体现了各个民族在诉讼活动中的一律平等,又有利于保障各民族的诉讼参     

谈谈逐步消除在教育方面存在的事实上的不平等问题

当前,越来越多的人关心民族教育了,这是可喜的现象,但是围绕民族教育问题,也出现了“许许多多”的议论,认识很不一致。它直接关系到我区四化建设的成效,亟待我们很好地研究解决。 现就逐步消除在教育方面存在的事实上的不平等问题谈些看法和大家共同研究探讨。 我区民族教育工作,除蒙古族教育外,还包括鄂伦春、鄂温克、达斡尔、满、朝鲜、回族等民族教育,这里主要谈谈蒙古族的教育问题。 民族教育有一个特殊任务,就是要在教育方面逐步消除事实上存在的不平等,使少数民族在教育方面赶上先进民族。在国内来说,就是要赶上先进的汉族水平。达就是民族教育在相当时期内,要努力实现的重要历史任务。 首先谈谈民族教育同一般教育之间,究竟有哪些方面的差距?     

中世纪卫拉特蒙古书面文学的地位与贡献

中世纪卫拉特蒙古族书面文学中,小说和散文作品占主要地位。这些作品,含蓄深刻,通过众多典型形象,真实地反映了当时社会生活,突出了卫拉特蒙古族传统文学团结统一之主旋律,很早就引起了世界各地学者们的高度重视。蒙古民族的小说作品,始于13世纪。其1240年成书的蒙古族代表作《蒙古秘史》,刻画众多典型形象,再现了500年间的蒙古历史,是举世闻名的历史文学巨著。在其后的近两个世纪内,由于蒙古民族的经济发展和社会稳定局面的出现,蒙古族文学事业蓬勃发展,创作出了《孤儿传》、《成吉思汗的两匹骏马》、《箭筒士阿尔嘎聪》、《…     

语言活力、语言态度与语文政策--少数民族语文问题研究

我国是一个多民族的统一国家,许多民族有自己的语言文字。中华人民共和国建立后,党和国家以马克思主义民族观为指导,坚持各民族一律平等的基本原则,制定实施了正确的民族语文政策,保障各民族使用和发展自己的语言文字的自由,民族语文工作取得突出成绩,对促进各民族的发展进步发挥了重要作用。半个多世纪以来,特别是改革开放以来,随着我国经济社会的发展和变革,民族语文的使用和发展情况也发生了重大变化。在语言活力方面,除少数几种民族语文具有较强活力外,大多数民族语文由于使用人口少、使用范围窄、使用水平低而丧失活力,建国后新创制的一些少数民族语文由于难以适应少数民族经济社会发展的需要而面临困境,一些少数民族语文由于使用较少而成为濒危语言。在语言态度方面,为了适应民族地区经济社会发展的需要,许多少数民族群众在保持、传承本民族语文的同时,自觉选择汉语文的学习和使用,双语学习和双语教育成为民族群众语文学习的一个普遍趋势。基于民族语文发展变化的特点和趋势,为了更好地促进民族地区的现代化发展,提高民族地区和少数民族群众的社会经济发展水平,新时期的民族语文工作应把握这样几点:第一,必须高度重视民族语文在民族政策中的敏感性,增强大局意识,把坚持语言平等,保障各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,提倡各民族互相学习语言文字,作为维护民族团结,保持社会稳定,促进各民族共同繁荣进步的重要纽带。第二,保持民族语文政策的连续性和稳定性,依法开展民族语文工作。第三,从各民族的实际出发,分类指导,根据不同民族的需要和不同的语言态度,分别制定具体的民族语文规划,慎重、稳妥、积极地开展民族语文工作。对少数民族语言的学习和使用,要充分贯彻自愿自择的精神,切实尊重少数民族群众的意愿和选择。     

抗战时期“成吉思汗”纪念及其形象塑造

抗日战争爆发后,民族面临危难,需要团结一切可以团结的力量共同抗日,少数民族历史传统资源"成吉思汗纪念"被逐渐抬升到民族国家层面,越发受到公众关注,相关历史记忆被发掘出来为现实政治服务,塑造行动合法性。后因日本帝国主义者侵入绥远、察哈尔省后,试图联合蒙古亲日派盗取伊金霍洛成吉思汗陵墓,受到国民党政府特别关注,随有陵墓奉移之举。迁陵后因地域关系成吉思汗逐渐成为中国共产党纪念的重要对象,用以宣扬民族团结平等政策。成吉思汗从蒙古族地方英雄被塑造成中华民族英雄。     

坚持民族语言文字的平等地位

坚持民族语言的平等地位是我们党的一贯政策,马列主义毛泽东思想是这一政策的理论依据。马列主义毛泽东思想历来主张各民族的语言一律平等,并且认为没有语言平等便无所谓实际上的民族平等。在争取社会主义胜利的斗争中,世界革命导师列宁是一位彻底的无产阶级国际主义者。他指出:“谁不承认和不坚持民族平等和语言平等,不同各种民族压迫或不平等作斗争,谁就不是马克思主义者,甚至也不是民主主义者,这是毫无疑问的”。列宁的这段话阐明了民族语言方面马列主义的基本理论。斯大林的语言学理论丰富了马列主义,他曾多次强调统一的民族语言存在和发展的必要性。他在驳斥马尔及其门徒们非马克思主义的语言学观点时认为语言有巨大的稳固性和对强迫同化的极大的抵抗性。他说:“土耳其的同化主义者,曾经在几百年中竭力摧残、破坏和消灭巴尔干各族人民的语言。在这个时期中,     

明代人才制度中的蒙古族策略

蒙古贵族忽必烈于至元八年（1271）建立元朝后,在人才任用及科举考试中实行民族歧视和民族压迫的政策。汉族朱元璋建立明朝后,与元朝人才政策与科举制度相反,在洪武初年采用了较为明智的蒙古族人才政策。探讨这一现象,有助蒙古族与汉族关系史的进一步研究。一、元朝蒙古贵族的民族人才歧视政策元世祖用暴力征服华夏其它民族后,将国内的人分为四等：第一等蒙古人,主要是原来蒙古各部落的人;第二等色目人,主要指西夏、回回等民族;第三等系汉人,包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人;第四等指南人,即南宋统治下的汉人和西南各少数…     

简论我国蒙古族人口的发展

蒙古族是我国民族大家庭中的主要成员之一,据1982年全国第三次人口普查统计,我国蒙古族人口已达3,411,657人,其中内蒙古蒙古族为2,489,780人,占全国蒙古族人口的73％。虽然蒙古族人口占全国总人口比例很小,但是他们分布的地域约占全国总面积的20％左右。这里有广阔的牧场、农田、森林以及丰富的矿藏资源,在我国四化建设中具有重要的战略地位。 人口增长必须与经济发展相适应,控制人口增长对国家与民族的长远利益与四化建设具有重要意义。作为祖国民族大家庭中一员的蒙古族,也同样存在着人口增长如何同经济发展相适应的问题。