网络文化研究——学科交叉与研究实践

许多学者已注意到 ,有各种各样的学科和知识领域开始涉足数字文化、因特网研究或网络文化研究。然而不幸的是 ,大多数这类研究项目都仅限于特定学科领域 ,例如通信、文化研究、英语和社会学等 ,很少有跨学科的研究目标。这些研究尽管产生了一些有趣的和有学科基础的研究成果 ,但是不能从学科的交叉中获益。到目前为止 ,从事对这方面问题研究的大部分学者都很关心这个领域的名称问题 ,只有少数学者关心这个正在形成的领域的政治方面。虽然这方面的研究存在着不同学科领域的争端 ,但是各种交叉学科或跨学科研究产生的看法十分重要 ,不可忽视。…     

徐梵澄与印度文化

徐梵澄在印度语言文化和宗教研究领域取得了丰硕的成果,在印度古代典籍的译介和研究方面更是成绩斐然.在对奥义书和“圣哲”室利·阿罗频多的译介和研究方面,他是迄今为止国内成就最为突出的学者.他立足于中国文化,进行中印比较文化研究,旨在传播中国文化,弘扬中华文明.     

简评《日本茶道文化概论》

近２０年来,中国的日本学界对日本文化的研究,有了长足的进步。无论是在总体文化的研究方面,抑或是在文化专题史研究方面,陆续出现了一批令人瞩目的论著。其中滕军女士（北京大学日本学系副教授、日本神户大学博士）撰著的《日本茶道文化概论》（东方出版社）,可以说是,我国学者、也是世界日本学界关于日本“茶文化”的第一部系统的概论性论著。它标志着在表现日本民族精神形态的“茶文化”领域中,我国学者的研究已经站在了国际日本学界的前沿了。《日本茶道文化概论》（以下简称《概论》）,全书２２７万字,图片４３１张,由东方…     

当代大学生文化认同研究的现状与展望

文化认同对于一个民族和国家具有重要的意义。随着科学技术的发展,全球化进程中互联网络和网络新媒体,给中国大学生带来了许多方面的冲击,影响着他们的世界观、价值观和人生观。价值观是文化的核心。当前已有不少学者从文化认同的内涵和表现形式、大学生对民族文化认同的状况和不同的文化表现形式等方面开展了研究。如何处理多元文化背景下各种文化之间的关系,增强大学生对社会主义核心价值观的认同,以及在网络社区中加强对民族文化的认同,是下一步开展研究的重点方向。     

研究“文物之邦” 促进文化交流 繁荣社会主义文化事业

浙江省中国文化研究会,经过协商和筹备,今天正式成立了。浙江地处祖国的东南沿海,素称“文物之邦”,有悠久的历史文化传统,在文史研究方面也有一定优势,建立省一级的中国文化研究会,协调组织各方面的力量,加强对“文物之邦”的研究,促进海内外文化交流,为繁荣社会主义文化事业服务,不仅是非常必要的,而且也是从事文史专业的专家、学者和广大文化工作者的共同愿望。我想,浙江省中国文化研究会的工作,应当以马克思列     

视觉文化的三个问题

视觉文化是当前文化研究的热点问题之一。本文分别讨论视觉文化研究三个相关问题 :视觉文化的问题结构、看的方式和视觉文化研究的反学科性。(一 )视觉文化的问题结构在视觉文化研究方面开风气之先的美国学者米歇尔认为 ,视觉文化研究主要关心的是视觉经验的社会建构。在他看来 ,视觉文化研究具有某种“非学科性”或“去学科性” ,即是说 ,这是一个不同于以往学科结构 (如艺术史 )或学术运动 (如文化运动 )的新型研究。他在视觉文化课程大纲中 ,以关键词的方式详述了视觉文化研究的主要范畴和关键词 :视觉文化 :符号 ,身体 ,世界在这个视觉…     

梁启超与印度文化、印度文学

梁启超既是我国近代最早的较为系统地研究印度文化的学者 ,也是最早进行中印比较文学研究的学者。他的许多研究成果 ,对后来的比较文学研究产生了极为深远的影响。特别是他提出的翻译文学的概念 ,对比较文学中翻译文学这一领域的研究具有重要的开拓性意义。本文从比较文化、比较文学的角度探讨了他对印度文化、印度文学的研究成就。     

文化变迁与现代化过程中的心理学问题研究述评

文化与文化的变迁是文化人类学研究的传统课题,70年代以来,文化人类学的大批学者,把他们的研究重点从对原始的未开化的部落文化的研究,逐渐地转向对发展中国家现代化过程中的文化及其变迁的研究。随着这类研究的不断深入,学者们发现,现代化的发展不仅仅是技术的进步、新的发明的产生和制度的改进。包含在文化中的人们的心理、态度和行为是影响和制约文化变迁和社会现代化进程的重要因素。许多心理学家也被吸引到了这一领域中,这一领域又被称为“心理人类学”,或称为“跨文化心理     

试论比较哲学的性质

关于比较哲学的性质问题,国内外研究者多有歧义。有的学者认为比较哲学是一门科学地进行哲学对比研究的学问,因此具有方法论的性质,并认为它的主要对象是不同文化系统的哲学在比较研究过程中的方法论问题。另一些学者认为,比较哲学是一门哲学史性质的科学。它的主要任务是通过对不同历史文化类型的哲学思想比较来揭示人类认识发展的一般规律。因此它的研究对象应该是不同文化系统中地区、民族、国别的哲学史。应该承认这些见解都从不同侧面或角度反映了比较哲学某方面的特征或性质的规定性。但是,在笔者看来,比较哲学作为一门哲学学问,既不…     

文化与社会工作

一、文化热文化问题现在已经成了世界上各个思想流派、学术派别普遍关注的课题,也成为各门社会科学研究的一个“热点”。不妨说,这是我们这个时代的一个鲜明特点。冷战后,西方理论家加强了对文化战略方面的研究。他们把这种研究和世界格局,国际形势的变化结合起来并力图为他们提出的各种文化战略提供理论基础。日裔美国学者弗郎西斯·福山,1984年在《国民利益》夏季号上,发     

文艺学美学视域中的视觉文化(笔谈)

●主持人话语 :视觉文化既然已经成了我们这个时代最为主要的文化特征之一 ,自然构成了无法回避的学术命题。不言而喻 ,作为文艺学、美学或文化学研究的学者 ,都无法绕开这个敏感而带有普遍意义的问题。视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的文化最为突出的现象乃至于模式 ,这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里都有了相当深刻的论述 ;我们国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界近来引起广泛关注和热烈争论的“日常生活审美化”的命题 ,其实也是视觉文化所带来的审美方式…     

文化因素与渤、日关系史研究

迄今为止,学者们对渤海与日本关系问题的研究,多侧重于政治、经济或军事方面有关领域,即使是对渤、日文化交流史的研究亦存在一定的局限性。由于受到历史文献资料及考古发现等众多因素的限制,学者们对渤、日关系史的研究,特别是对渤、日政治关系史,经济关系史乃至军事关系史等领域的研究,遇到了较大障碍。为了使渤、日关系史的研究深入一步,有必要寻找—个新的突破口,这个新的突破口可以是渤、日关系中的文化因素。     

2013～2014年境外政治文化研究前沿与借鉴

2013~2014年政治文化的国外研究基本反映本年度国际政治中发生的时事热点和重点,也生动体现了国外政治文化的主要内容和价值观。这两年国外政治文化的规模与政治学传统分支领域相比依然较小,研究者以美英学者占主导,其他国家地区学者的成果相对分散,可以分为政治文化的具体内容研究、历史研究和关系研究,呈现如下主要特点:研究内容注重传统领域的现实研究,研究方法注重交叉学科应用和精致化,研究视角侧重欧美国家的自我关注与反思。鉴于上述情况,国外的政治文化研究需要顺应全球治理环境转变而拓宽新的研究领域,也需要在专注于研究方法的多元与精致的同时加强和深化政治文化的基础性研究,还需要增加从全球治理视角和文化价值观多元视角切入的研究。本文以此为鉴,进一步从三个方面尝试反思国内政治文化研究的未来突破方向。     

美国泰米尔文化研究简介

第二次世界大战前,南亚是英国人的天下,美国人很少进入,只有一些美国传教士在那里活动,也有为数极少的美国学者从事南亚研究工作,但主要的研究领域是印度古代文化和梵文。因此,从总的来说,美国对南亚的了解并不深入,研究也不全面。战后,南亚形势发生了很大的变化。这些变化引起了美国对南亚的重视。美国从其全球战略出发,开始对南亚进行全面的研究。语言、文化领域的研究也从梵文扩展到各主要语言和文化领域,泰米尔文化是其研究对象之一。经过40多年的探索和经营,美国在泰米尔文化研究方面已经走在世界的前列。它的研究力量最雄厚,图书资料最丰富,先进技术装备的应用最普遍,学术交流条件最优越。泰米尔语的教授是泰米尔文化研究的一个重要方面。美国最早开设泰米尔语课程的大学     

D.D.高善必《印度古代文化与文明史纲》中译本出版

印度现代著名学者Ｄ．Ｄ．高善必的《印度古代文化与文明史纲》,是其在历史研究领域中的代表作之一。该书向为我国从事南亚历史与文化研究的学者所推重。季羡林先生认为该书“是一部学术价值很高的著作”,并盛赞其作者“一空倚傍,独立创新”的精神。他进而指出,印度和世界学术界给该书以很高的评价,因而将其“译为汉文,实有必要。”该书行文简约,不足二十万言,但内容却涉及印度古代政治、经济、社会、民族、宗教、文化和艺术诸方面,勾勒了印度从原始时期到封建社会前夕的历史轮廓。作者力图从生产发展和经济活动的角度来探寻印度古…     

征稿启事

<正>《东北史地》杂志是面向东北史地研究的专家、学者和对此感兴趣的各界人士的专业期刊,以东北史地学术问题为主要研究对象,积极开展东北历史、舆地、考古、文化、民族、文博等方面的研究,尤重高句丽问题研究、渤海问题研究、东北各个历史阶段的重要问题以及东北区域考古,具     

弗洛伊德的世界观

20世纪最伟大的学者之一弗洛伊德的学说深入到西方文化之中,贯穿在人的哲学、社会发展理论、创作理论、艺术范畴的各个最重要的方面。弗洛伊德本人则被认为是与爱因斯坦、毕加索、海明威、卓别林和斯坦尼斯拉夫斯基等这类文化活动家齐名。十月革命以后的最初年代,弗洛伊德的精神分析在我国获得了广泛的承认。精神分析在许多方面得到研究并运用于临床医疗。在那些年代的哲学、心理学和医学文献中弗洛伊德的     

伊东俊太郎的比较文明论

伊东俊太郎先生是日本当代著名的文化哲学研究学者、日本学学者和比较文明论学者。 他1930年出生于东京。1953年毕业于东京大学文学部哲学专业。曾任东京大学教养学部教授,现任国际日本文化研究中心教授、日本比较文明学会会长。     

马来—玻里尼西亚与中国南方文化传统的关系

我是一名文化人类学家,主要研究太平洋岛屿文化与中国南方的少数民族文化。最近有资料表明这两种文化之间有着史前联系。中国南方有些少数民族是3000年前曾建立于绍兴的越国人的后裔。越文化的影响或遗风也明显地存在于他们之中。中国的学者从河姆渡遗址的发掘中亦发现越国人又是距今7000年以前的新石器时代人的后裔。而新石器时代的人又与马来—玻里尼亚人的祖先十分相似。大量的语言、习俗、物质文化方面的考证可以得出这样一个结论,即:越国人的后代与马来—玻里尼亚文化有悠久的联系。中国的学者偏重于研究和注意越文化对后来的汉族和少数民族文化的影响。“百越”一词也不甚科学。如果考虑到汉民族在中国南方的发展中所汇聚的数量众多、风格各异的文化习俗和传统,“百越”一词显得有些含混。事实上,有些文化习俗的发展已经跨越了中国的疆界,甚至到了东南亚以外。“百越”是指直接     

日本文化的时代性与民族性

当研究任何一个民族的文化,把它作为一种类型与其他文化相比较时,一般是找出贯穿于该文化全部发展过程中,以及文化各领域的“一贯”特点,并找出与其他文化的共同点,特别是指出与其他文化的相异点。譬如,当探讨日本文化的特点时,有的学者指出,日本文化不同于西方文化的特点在于它具有群体特征。有的学者把日本文化与中国文化比较时,