关注文化生态发展生态批评——"文化生态变迁与文学艺术发展"学术研讨会综述

生态批评是当前学术界共同关心的课题，具有广阔的发展前景，它是一个生态学与文学交叉的领域，特别关注人的生存状况和生存意义，它体现了深切的人文关怀，具有重大的现实意义和学术价值；生态批评有丰富的理论资源，但创造性的转化工作做得不够，因此，它缺乏坚实的学理支撑和充足的学术基础，建立学科的条件尚未成熟；生态批评的研究现状不尽如人意，它更应关注文艺自身发展的生态，加强对社会文本的研究和实证性的研究。     

大众传媒与文学艺术——市场化时代晚报对文学艺术的传播

90年代市场经济使文学艺术活动被无情地打上了商品化和市场化的烙印,大众传媒在市场化时代其自身的定位和运行机制已经走向商业化。以随机抽样的方法考察了《扬子晚报》这类晚报在市场化时代对文学艺术的传播特质,得出以下结论:市场化运作机制下的报纸在传播文学艺术时,无论是其选择报道的角度,还是报道的风格,以及登载的内容,都遵循的是市场标准、新闻标准第一、艺术标准第二的原则。同时也看到晚报这种传媒对传播文学艺术信息,促进文艺的市场营销,推广文艺的大众化方面确有其不可否认的建设性价值意义。     

比较文学的人类学视野——中国比较文学学会第九届年会暨国际学术讨论会文学人类学小组讨论侧记

2008年10月12日，在北京语言大学召开了“中国比较文学学会第九届年会暨国际学术讨论会”。大会在两个方面体现了人类学对比较文学视野的开拓：一、比较文学的人类学转向：跨文化研究中的文化多样性及地方性问题；二、文学人类学的追问：文学的概念和功能究竞是什么？     

学术文化生态的构建探析——基于学术"腐败门"的文化困境

文章从常规监管缺位、制度执行不力、学术风气败坏等方面分析了当前学术腐败的文化困境。提出要改变当前学术腐败局面,需从学术文化层面着手,构建一种以德性文化和制度文化为内核的学术文化,建构这种学术文化需要完善相关法律,加大对学术腐败的惩处力度;要建设稳定、公平、公正的学术秩序;要大力弘扬学术自主的精神。     

论"中国出版家"丛书的时代价值与学术意义

中国近现代出版史在某种程度上就是以杰出人物为代表的出版人的奋斗史。"中国出版家"丛书是我国第一次规模化地为出版领域杰出人物立传的文化出版工程。从已出版的出版家传记来看,明显表现出了"出版+生活"的客观呈现、"商业+文化"的全面观照、"征实+评价"的融合刻画编撰特色。"中国出版家"丛书的出版,有助于唤起中国出版人的文化使命和责任担当意识,有助于传承出版业的企业家精神、工匠精神和奉献精神,促进出版人的文化自觉和文化自信。其学术意义表现为透过出版家个体的研究,构建以人为本的研究方式和方法,展现出版行业与国家、社会、文化之间的关联和互动关系。     

中华"遂皇"考——燧人氏的事迹及时代之考察

改革开放后,学术界对太昊伏羲氏和女娲氏的研究比较多,大多数学者认为他们是人而不是神,也不是"时代符号".但对他们的"父"族燧人氏,却鲜有研究.主要原因是燧人氏事迹简略,形象模糊,多以为是个"时代符号".我们认为:从距今二三十万年进入到"早期智人"(古人)生存时期,伴随着母系氏族的出现,作为"首领"的神传说人物,不论其故事有怎样的神话色彩,都从某种程度上,反映了当时社会的状况.距今约五万年前进入到"晚期智人"(新人)阶段后,氏族首领也是如此,燧人氏为新石器时代早期的氏族首领.他因发明"人工取火"而被称为三皇之首,亦称为"遂皇"(即燧皇).     

族群视野下的"旅游名人"现象——基于丽江旅游的人类学考察

超越文化掮客,成为旅游名人,藉此以族群身份为底纹,向旅游者展示族群文化或个人魅力,进而实现名利双收或以名达利,是丽江旅游文化一大特色.通过对旅游名人进行"世界名人、职业土著、村夫野老"的阶序性分类与民族志描述,以此透视旅游情境下"主-客"关系的非常规类型,并作出反思性的人类学解读.     

全球化语境下的中国文学研究,出路何在?——广东省中国文学学会2007年年会暨学术研讨会侧记

随着中国与世界文化和经济交流的加快,全球化语境对中国文学研究的影响越来越显著。全球化语境下的中国文学研究成为中国进入21世纪最重要的时代话题之一。全球化语境对中国文学的发展与研究影响程度如何?是利是弊?在全球化语境下,中国文学研究如何应对?出路何在?以及中国学者应建立何种学术规范?文章综述了部分广东学者的观点,对上述问题作了回答和探讨。     

西北农村妇女三维空间中的生活状况对其健康的影响——一项人类学视野下的田野考察

根据田野调查资料,笔者将西北农村回族妇女的主要生活空间划分为家庭层面、宗教层面和社区层面三个维度。每一空间里妇女的生活状况对妇女健康均有着重大影响。     

现代家庭的变迁:老人"自主养老"的动力分析——基于上海市近郊村的田野考察

通过对上海市近郊农村老人生活现状的考察发现,以"养儿防老"为内容的家庭养老模式在近郊村难以维系,并出现了低龄老人"以自我劳动为基础,以自我积累为目的,以自主分配为原则"的"自主养老"新模式.该养老模式的出现与当代家庭的深刻变迁有着密切关系,主要表现在3个方面:第一,家庭结构核心化迫使老人通过"自我劳动"积累养老的物质资源.第二,家庭伦理世俗化为老人自我积累提供了持续的内在动力.第三,代际关系的离散化为老人自主分配家庭资源提供了政治空间.三者从家庭内部瓦解"养儿防老"的社会基础,从而改造低龄老人的养老观念和养老行为,促使老人选择"自主养老"的新模式.     

文学批评生态与生态批评——“文学批评生态”学术研讨会暨第七届湖北省文艺学年会会议简述

2010年1IB5-6日,“文学批评生态”学术研讨会暨第七届湖北省文艺学年会在江汉大学隆重召开。江汉大学副校长桑建平、人文学院院长邓正兵参加了会议。前来参加研讨会的有文艺学界、评论界的各位知名学者,他们是王先霈、胡亚敏、李建中、张荣翼、冯黎明、唐铁惠、孙文宪、张玉能、熊元义、黄念然、蒋济永、     

返本 通变 重建——学术生态视野下的中国古代文学理论研究

学术生态的提出,实质上是将生态意识和观念运用于学术研究。从学术生态的角度来考察中国古代文学理论的研究,其宗旨主要在于保证和促进中国古代文学理论研究的可持续发展。以中国传统文学和古代文论为研究对象的中国古代文学理论的研究,由于历史上受诸多因素的影响,曾经遭遇一定程度的断裂,"可持续发展"的问题尤其重要。学界在具体的研究过程中,要注意兼顾三个方面的基本原则,即以"返本"式研究为基础,坚持"通变"的思想,致力于"话语重建"的目标。     

"朱子学及其在海外的传播与影响"学术研讨会会讯

由安徽省朱子研究会、福建省闽学研究会、江西省上饶师范学院朱子学研究所、台湾朱子学研究协会两岸四地联合主办的“朱子学及其在海外的传播与影响”学术研讨会,将于2010年8月14—17日在安徽省安庆市召开。     

"三教合一"思潮与"三一教"——晚明士人学术社团宗教化转向的社会考察

晚明社会变迁与"心学"的兴起,导致了儒家思想界"三教合一"思潮的繁盛,并形成了一个由士人学术社团演变而来的民间宗教--"三一教".这种士人学术社团的宗教化转向在一定程度上可以说是晚明士人于自身生存状态影响下的一种异化式的解脱方式.这种转化在当时的社会环境中,对"三教合一"学术思想的保存与传播起到了一定的积极意义,但同时也成为学术思想深入发展的一个内在阻碍.     

民俗学视野下民间信仰的社会治理功能探析——对贵州响水乡白族本主崇拜的田野考察

本主崇拜是白族特有的一种民间宗教信仰,对白族社会影响巨大.通过祭本主这项活动满足了白族民众对道德教育、愉悦身心、族群认同、人际交往等的需求,也发挥了维系社会秩序、促进社会整合、净化社会风气、增进社会和谐等社会治理功能.文章从民俗学的角度,立足田野调查资料,分析本主文化的祭祀过程,探究这种民间信仰的社会治理功用.     

十月革命与社会主义基本问题——中国国际共运史学会2007年年会暨学术研讨会综述

中国国际共运史学会2007年年会暨学术研讨会于2007年7月24日至27日在沈阳召开。来自全国60多家单位的130多位专家学者出席了会议。与会代表围绕年会主题"十月革命与社会主义基本问题",就十月革命的历史地位和世界意义、经济文化落后国家的社会主义道路、发达国家社会主义运动的历史与现状、苏联模式与中国特色社会主义、社会主义核心价值体系与构建社会主义和谐社会等问题展开了广泛深入而富有成效的研讨。