论全球化视野中民族文化的和谐发展

全球化时代,民族文化之间要实现和谐,就必须秉持理解与包容的原则,在交往中重视民族文化发展的特殊性.追求理解是一种创造性的过程,理解的目的在于达到某种沟通,同时又保持双方的差异.包容并不是一般意义上的迁就与忍让,而是不同民族文化在交往层面上的平等与尊重.强调一种文化在交往过程中的开放性,这种理念启发人们在交往中应尊重习俗、语言和传统.     

论全球化与民族文化

全球化是一种不可回避的趋势 ,对民族文化将产生重大而深远的影响 ,导致各民族社会的转型、文化的重新整合。本文从全球化的角度来重新审视中国民族文化的变迁 ,探讨了全球化进程中文化价值冲突、文化的融合、文化在全球化图景中的状态、当代传承的途径等多维关系。文中指出全球化对民族文化来说是一把双刃剑 ,具有风险也存在机遇。但在中国的社会环境中机遇大于风险 ,只要积极对应 ,就可以获得在吸收外部先进文化的同时 ,又使自己的民族文化走向世界、获取更大发展空间的双重机遇     

全球化视野中的民族文化与民族性

无数事实、现象已经表明,全球化概念的提出绝非空穴来风,如今在人类活动的各个领域都可以看到全球化的影响.全球化对民族文化、民族性的影响正是在全球化对人类生活这种无孔不入的广阔背景下展开的,对此大致存在着三种意见一是文化差异缩小,民族文化面临生存危机;二是民族文化意识增强,文化冲突增加;三是文化个性化与文化相互认同.无论是哪一种意见都涉及到如何对待全球化的问题.像现代化一样,全球化也是把"双刃剑”,对此我们应该有清醒的认识,认识全球化的不平衡性,抵制文化殖民和文化渗透,警惕狭隘的民族主义,应采取积极的态度与对策,抓住机遇,迎接挑战.     

论全球化背景下民族文化艺术中敦煌艺术的发展

敦煌作为我国古代丝绸之路的重要枢纽,不仅是各国使者来访的必经之地,也是世界文化交流的中心。在全球化大背景下,各国的民族文化能够更为广泛地融合与交流。敦煌艺术作为我国的艺术瑰宝,在当今时代大环境下,需要不断传播、发展,以便更好地迎接全球化挑战,进而保护和继承好中华民族的文化艺术。     

全球化与民族文化的认知误区

全球化的问题已成为世人瞩目的热点,本文试图通过分析对全球化的认知误区,说明全球化进程给民族文化带来的挑战。同时,全球化的进程给民族文化提供了一个不断更新自己的文化模式并实现新的融合的机会,民族文化在全球化进程中实现了更新与融合。     

全球化对民族文化的影响

全球化加剧了现代以来的社会过程对各个社会的影响,就民族社会而言,影响的一个重要方面就是文化。全球化改变了建构民族文化的方式,空间代替时间成为形成文化的主导因素,使民族文化的历史传承面临着横向社会结构的挑战,并由于文化影响单向渗透的特点,使得民族文化呈现出日渐式微的态势。     

全球化浪潮中的民族文化

西方发达国家在全球化进程中占据主导地位.经济上的支配性力量必然衍生出文化权势,因而全球化浪潮中的民族文化受到了西方"文化帝国主义"和"文化霸权主义"的侵蚀,存在着被同化的危险.与此同时,全球化也给民族文化的发展留下了空间.如何使民族文化在融合的趋势中抵御西方文化的侵蚀、保持个性,如何使民族文化发扬光大、声名远播,是摆在我们面前的重要任务.     

全球化浪潮中的民族文化

西方发达国家在全球化进程中占据主导地位。经济上的支配性力量必然衍生出文化权势。因而全球化浪潮中的民族文化受到了西方“文化帝国主义”和“文化霸权主义”的侵蚀,存在着被同化的危险。与此同时．全球化也给民族文化的发展留下了空间。如何在融合的趋势中抵御西方文化的侵蚀、保持个性,如何使民族文化发扬光大、声名远播,是摆在我们面前的重要任务：第一,积极应对、主动出击;第二,适度准入、保持本色;第三,兼收并蓄、综合创新。     

创新是经济全球化民族伦理发展的必然趋势

一、经济全球化对中华民族伦理提出的挑战经济全球化,是社会化大生产的产物。工业革命带来的生产社会化,由于经济利益的驱使和第三次科技革命的推动,使得各国以及各个经济组织之间的经济活动如生产、销售、分配以及消费等行为跨越国界,形成一个世界范围内相互联系、相互制约的大市场。各国经济的发展,越来越依赖于它国经济的进步,这就是经济的全球化。经济全球化为发展中国家提供了一个利用外资、引进技术、进入国际市场、发挥“后发优势”的难得的机遇。为迎接全球化的趋势,1978年以来,中国政府确定了改革开放的基本国策,致使我国经济的发…     

全球化视阈中的马克思东方落后民族跨越发展理论

马克思东方落后民族跨越发展理论的重大意义 ,在于首次提出了经济文化落后民族紧紧把握时代特征 ,利用一切有利条件 ,不经过资本主义制度 ,或尽可能缩短这一发展阶段的痛苦 ,走向社会主义的思想。俄国、中国革命的成功验证和发展了马克思的东方落后民族跨越发展理论。经济全球化的突飞猛进 ,使资本主义获得了新的膨胀 ,同时也使之孕育着更深刻的危机。经济文化相对落后的社会主义国家 ,应勇敢面对挑战 ,抓住历史机遇 ,真正跨越资本主义的卡夫丁峡谷     

全球化时代之现代性与文化认同

首先梳理了"全球化"的历史阶段和概念,在基本界定了"现代性"、"文化认同"的内涵基础上,分别论述了"全球化"与"现代性"、"全球化"与"文化认同"以及"现代性"与"文化认同"之间的关系并鲜明地提出自己的观点.     

The public view of immigrant integration: multidimensional and consensual. Evidence from survey experiments in the UK and the Netherlands

Despite the growing interest in immigrant integration in a wide range of scholarly literature, there is less interest in how integration might be understood by the public. Using a survey-embedded conjoint experiment in the Netherlands and the UK, we ask the public what they think constitutes successful immigrant integration. We show that the public has a multidimensional view of integration, which goes beyond a simple preference for cultural assimilation. We discover that there is a remarkably stable hierarchy of preference of integration outcomes, which is a matter of wide spread consensus in both our countries among different social groups and people with different attitudes on immigration. Using the British data we also show an integration penalty for immigrants of non-white origins. Our article places public opinion of immigrant integration at the heart of a rapidly expanding research agenda into the social and political impacts of immigration.     

全球化语境中民族文化认同的省思

当今时代,随着经济全球化对文化全球化的深刻影响,从而彰显了民族文化认同的必要性;每个国家、每个民族都面临着身份认同的压力,不同民族、不同文化需要彼此了解、相互尊重,在此基础上实现共同发展;为使中华各民族文化能够更有效地在世界范围内广泛传播,一种多元的民族文化认同当是当代人文知识分子努力追求的奋斗目标.     

论地域民族文化的保护与开发

将商业价值放在首位而开发利用地域民族文化,往往对地域民族文化起到破坏作用。只有在保护下的开发利用,才能使地域民族文化得以长久保存并发挥出它的经济文化价值。保护地域民族文化的最高目的,不仅仅是为了取得经济效益,更重要的是在保存民族文化之根的同时,继承发扬优秀的民族传统。     

西藏新民主主义社会论--关于西藏稳定发展时期的几个问题

一、问题的提出“从 1961年民主改革基本完成 ,到 1965年西藏自治区正式成立 ,西藏经历了一个贯彻稳定发展方针 ,巩固民主改革成果的阶段。这五年多时间 ,实际上是西藏彻底完成民主革命和为社会主义革命准备条件的时期”。① 习惯上 ,人们把这一段时期称之为“稳定发展时期”。② 理由是这一阶段是贯彻中央提出的稳定发展方针的时期 ,故此称之。研究西藏当代史的专家及曾经在藏工作的老同志都熟知19 61年中央关于西藏工作的“四·二一”指示———“在民主改革基本完成之后 ,西藏工作应该采取什么方针 ?是让劳动人民的个体经济稳定发展一…     

青海畜牧业的发展与生态环境的保护

生态环境建设是我国西部大开发的根本点和切入点。加快发展畜牧业 ,是青海实施西部大开发战略、调整经济结构的中心任务。本文在对青海畜牧业的发展和生态环境恶化分析的基础上 ,提出了青海发展生态畜牧业的战略思路与对策 ,提出了“解决畜草矛盾”和“畜牧业经济中心向第二产业转移”是发展生态畜牧业的两个战略重点。围绕生态畜牧业的总体战略和两大战略重点 ,具体谈了青海畜牧业经济发展的问题。     

关于西藏经济发展战略的思考

本文从民主改革以来西藏经济实现历史性跨越的五类成功实践入手,深入细致地剖析了西藏当前经济状况的基本特征,由此宏观而又具体化地提出了西藏未来经济新跨越发展的战略思路,并对其具体实施策略和进一步完善进行了阐释.     

Clinical globalization: A case study of privately-sponsored HIV research in Mexico

This essay describes the struggle of an indigenous rights activist to obtain ethnic status and political representation for the Waata, former hunter-gatherers who belong to the Oromo-speaking people of East and Northeast Africa. It discusses how this leader is trying to positively redefine the label of 'caste' attributed to the Waata by scholars to explain the ambivalent position occupied by the group in traditional Oromo society. The essay examines how this social activist used a dance ritual which is performed annually by the Waata to commemorate their myth of origin as a way to gain political and moral legitimacy for his campaign. As Abner Cohen's studies suggest, there exists an intrinsic link between cultural performances and political processes in contexts of socio-economic change. The essay explores these interrelated themes of culture, politics and social change through the case of the Waata.