关于畲族祖籍和民族形成问题

畲族祖籍,学术界众说纷纭。大致有以下几种意见:(一)有的根据《后汉书·南蛮传》的记载,认为畲族最早的居住地在湖南武陵地区;(二)有的根据畲民传说,认为他们的祖籍在广东潮州凤凰山;(三)还有的认为福建汀州地区的土著是今之畲族。 笔者认为,畲族祖籍可以追溯到古代中     

全国畲族文化学术研讨会综述

由丽水学院和浙江省畲族文化研究会联合主办的“全国畲族文化学术研讨会暨丽水学院畲族文化研究所成立大会”,于2005年5月14日至15日在丽水学院召开。本次会议收到学术论文70余篇,来自浙江、北京、福建、广东、武汉、江西等地的畲族研究学者120余人参加了会议。学者们就畲族历史文化、民俗风情、语言文学音乐舞蹈及经济教育、畲族文化的开发与应用等四个专题展开了热烈的讨论。畲族族源的问题,是畲族研究中的热点问题,也是本次会议的一个焦点问题。以往关于畲族族源的讨论,可以分为土著说和外来说两种。在本次会议上,对于畲族族源仍有许多不…     

畲族传统文化的基本特征

畲族传统文化是一个内涵极其丰富的范畴,包含畲族人民所创造和传承的物质文化和精神文化的总和。面对这样一个庞大的复合体,只能择其最具有民族性的几点加以探讨。我们认为,畲族传统文化的基本特征主要体现在以下几个方面。二元结构型农耕从生计模式上看,畲族传统文化是一种农耕文化,二元结构型农耕既是畲族传统文化的基石,也是其最基本的特征之一。畲族主要散居于我国东南山区的山腰地带,从气候上看,紧靠北叫归线北面,属亚热带湿润季风气候。在这样的自然环境里,畲族早期发展起来的生产方式是游耕和狩猎。明万历进士谢肇淛游福建太姥山过湖坪时,曾目睹“畲人纵火焚山,西风急甚,竹木进爆如霹雳,……回望十里为灰矣”,并写下“畲人烧草过春分”的诗句。顾炎武亦云:畲民“随山散     

畲族民歌的传承与创新

畲族民歌作为第一批国家级非物质文化遗产,是畲族历史文化的活化石,是我国多民族文化的重要组成部分。它通过民歌活动、家传师授、文本媒介等方式广为传承。然而,进入现代社会以来,由于民族语言、师承仪式的断裂和歌场环境的破坏,畲族民歌出现了严重的传承危机。我们应该从传承主体、传承形态、文化生态环境三个方面人手,对传统畲族民歌进行有效的保护和继承,并力图创作出新时代下的畲族新民歌作品,使畲族民歌这颗璀璨的明珠重放异彩。     

景宁畲族民间工艺艺术研究

畲族的民间工艺文化在畲族文化中占有重要的地位,其中以刺绣、彩带、竹编、服饰等为表象的工艺文化更有丰富的文化艺术内涵,对这些工艺文化的研究、整理对于民族文化弘扬、民族的发展有重要意义.     

福建畲族彩带工艺研究

福建的畲族彩带具有浓郁的地方特色和艺术特征,彩带是畲族传统的手工艺织品,其文化内涵和传统编织技术颇具代表性。文章根据实地调研、案例分析和文献对比,以畲族彩带为重点,剖析其文化内涵和工艺结构等方面的特点。同时分析彩带工艺在传统织造工艺中的定位和在畲族文化中的角色,并对彩带艺术的保护、传承和发展上提出看法和建议。     

畲族民族性格刍议

本文在民族性格概念内涵的基础上,简要阐析了畲族民族性格的主要特征及社会文化功能,旨在对社会转型期的畲族如何进一步完善民族性格、增强族群主体的文化自觉性、挖掘民族精神资源等方面提供某种参考性建议。     

对畲族文化的思考

早在1938年1月,英国考古学家麦兆汉在英国皇家和罗马教庭的赞助下进行长期考古发现:在一万年前,有一支庞大人流从云贵高原出发,然后分两路进入黄河流域,各走了一个半弧;其中一路进入南洋群岛,内中有一支又从马来半岛回转,经过香港和海丰,成为粤东的最古老居民。畲族人在长期的生存过程中创造出其具有鲜明特色的文化,如何做好畲族文化的保护与发展,对于体现民族平等、达到畲族民族内部的平等团结和共同发展都有着十分重大的意义。     

浙江畲族民间文献资料价值初探

浙江畲族民间文献资料普查工作已基本完成,如何挖掘其潜在的文献价值是畲族文化研究工作者的重要任务.本文是在普查的基础上对浙江畲族民间文献资料的价值作一初步的探究,指出其书籍文献是还原该民族真实生存发展史的有力证据;契约文书是展现该民族经济发展、淳朴民风的时代烙印;文物遗存彰显了该民族独特的文化和优秀的品质;口头承继传达了该民族内心的历史记忆.     

畲族原始社会残余浅探

千百年来,畲族以"大分散、小聚居"的形式,星散分布在闽、浙、赣、粤、皖五省的六十多个县、市部份山区.自唐以来,在汉族的影响下,其从原始社会跳跃式地直接进入了封建社会.但是,由于政治、经济、军事、社会、地理、文化等方面的原因,已经封建化了的畲族却仍然保留了不少原始社会的残余.本文试就畲族在经济生活、社会组织、婚姻习俗、宗教信仰诸方面的原始社会残余作些粗浅的探讨.