高校学报编辑必须努力增强马克思主义理论素养

一党的十一届三中全会以来,由于改革开放的实行和政治上的安定团结,我国的学术事业呈现出空前的繁荣景象。作为这种繁荣景象的标志之一的是:我国高等院校的学报得到了迅速发展。现在,全国共有高校学报千余种(其中文科学报400余种,自然科学学报600余种)。学报的影响不仅及于高校,及于全国,而且及于世界各国。     

略论李白诗中的黄河意象

李白一生游历祖国山河,足迹几乎及于大半个中国,长江流域和黄河流域文化给予李白不同影响,形成了李白诗歌风格多样化。描写、讴歌黄河的诗篇,使他的诗风显示出壮浪纵恣、豪放刚健、气象博大的鲜明特色。李白是古往今来抒写黄河意象最为成功的诗人,他对黄河意象的描写,成为这个题材的千古绝唱。     

古典小说批评与意境

以中国古代"天人合一"思想作为文化之源的意境范畴全面而深刻地影响了中国古代的文学实践和理论,其影响力也及于中国古典小说批评领域。意境对古典小说批评的影响主要体现在两个方面:一是点评家对古典小说文本原创意境的揭示,二是点评家意境化的评点法。此二者造成了古典小说批评的意境化审美特色。     

论“释奠礼”与唐代文化权威的构建

“释奠礼”是中国古代学礼制度的核心内容,唐代是其最终定型的阶段,此后“文庙”释奠成为中国传统文化的标志,其影响及于东亚诸国。何以始自先秦的“释奠礼”至唐朝方才定型?在众多先秦汉魏古礼之中,为什么“释奠礼”可以成为文化传统的标志?选择先圣、普及孔庙、推崇释奠、完善仪轨是唐朝文化权威构建系统工程中的有机组成部分,更是主体架构和核心内容。正因如此,“释奠礼”定型于唐,随后成为古代中国礼制史上最为隆重的盛典。     

国际体育仲裁中的第三方问题

在国际体育仲裁中,有关仲裁第三方参加仲裁以及仲裁效力如何及于第三方的规则并不是十分明确。而由于体育仲裁所特有的强制性特点,仲裁裁决对第三方的影响是显而易见的。国际体育仲裁对裁决效力如何及于第三方也进行了一定的实践,仲裁协议的强制性以及仲裁庭程序上的自主性成为裁决效力及于第三方的法律基础,“一事不再理”的原则也多基于此,从而在体育仲裁中得到运用。国际体育仲裁院(CAS)需对仲裁实践进行总结,并制定出更加明晰的有关第三方参加仲裁的规则。而对国际体育仲裁有关第三方问题的实践的分析和把握,对如何应对可能对我国运动员或运动组织产生影响的仲裁,也有积极意义。     

古典文学对于郁达夫文学创作的影响

郁达夫是在五四新文化大潮的推动下步入文坛的，其表现出的反传统色彩和其他先驱者一样鲜明。然而就其创作来说，无论其独创性多么突出，终不能掩盖它与古典传统之间的内在联系，这种联系不仅体现在郁达夫对题材、主题的选择，而且及于他的人生态度和创作心态。郁达夫对于古典文学的这种特殊关系，是一个很有意味的现象。     

鸠摩罗什与四声之发明及北传

鸠摩罗什于西凉、长安传译佛经重视保持佛经原来的语趣,并且非常重视唱诵法言,其影响及于江左、代北,对汉语四声之发明及北传产生了深远影响     

黔江墓志“名称”中的权力文化研究

在中国古代社会,权力之影响无所不在、无所不至.它不仅适用于生者,而且延及于死者.对死者的墓志铭来说,不论是墓志的名称,抑或是墓志的正文与署名,均能发现“权力”之影响,体现出“权力文化”的渗透.在《黔江文史·墓志铭专辑》中,有不少墓志,仅分析其墓志“名称”就能透视权力的拥有、获取、性质等内容.在墓志“名称”中融入“权力文化”内容,体现了死者后人“光宗耀祖”的孝道观念,反映了时人的“门第阀阅”意识,更是中国社会中家国认同的权力张扬.     

中国传统文化中的生态智慧

中国传统文化以儒家、道教和佛教思想为突出代表,包含着丰富的生态智慧．儒家强调“天人合一”,“仁民爱物”,“取物顺时”,“以时禁发”,善待自然,体现了一种雍容大度的生态智慧,是德性的智慧。佛教由对生命的关切及于对生存环境的关切,蕴涵着丰富的生态伦理思想,其生态智慧是解脱的智慧。道家强调“道法自然”,“天道无为”,顺应自然,保护自然。道教的生态智慧是空灵的智慧。     

论抵押权的追及效力

不动产、交通工具、其他动产的交易方式和交易特点各不相同,因而设于不动产、交通工具 、其它动产上的抵押权的追及效力也不同。抵押权的追及效力止于交易安全,只及于抵押物 的代位物。     

对担保债权诉讼时效的探讨

在司法实践中,对担保债权诉讼时效有两种不同的认识和处理办法:一是认为债权人对债务人诉讼时效期间完成或不完成(有时效中断或中止的法定事由),其效力当然及于担保人,在处理案件中,不单独考虑债权人对担保人的诉讼时效,时效期间未完成的,将保证人一律列为共同被告,判令承担保证责任。此为“时效一致说”或称“时效从属说”。二是认为债权人对债务人诉讼时效期间完成或不完成,其效力并不当然及于保证人,在诉讼中单独审查债权人对保证人的诉讼时效,对时效期间届满的,或者不列为共同被告,或者列为共同被告而判其不承担保证责任。     

车辆借用责任保险合同纠纷中的合同相对性问题

合同相对性是合同制度的基石。在车辆借用引发的责任保险合同纠纷中,对于投保人和保险人之间的仲裁协议应坚持合同的相对性,其效力不能延及于车辆借用人,而保险车辆借用人尽管不是投保人,但是有资格突破合同相对性而成为原告。     

物业管理中业主公约的法律问题

业主公约是物业管理中普遍存在的一种规范性法律文件。业主公约的法律性质应定位为自治规则 ,它的订立不同于一般契约的订立 ,其内容应包含法定条款和约定条款 ,其效力应及于特定物业范围内的所有业主和使用人     

书院祭祀的教育及社会教化功能

祭祀是书院规制的重要内容。书院祭祀可以确立、增强士人对儒家伦常道德观念的认同感,引发士人对儒学的信仰,激发士人的道德使命感与社会责任感。不仅如此,书院祭祀的影响还超出书院本身而及于整个社会,发挥着社会教化功能。     

转型与亲缘——中国现代文学批评述论

三十余年的中国现代文学批评，承续近代批评的课题，并同现实社会革命进程密切相关，分别为开放、综合及权威时期。而以实用理性对马克思主义文论的选择，使现代文学批评在总体上表现出一体论模式，影响及于当代。     

明朝中后期奢侈浮靡之风刍议

明朝中后期,全国上下奢侈浮靡之风盛行.它给社会政治、经济以及人际关系、伦理道德各方面造成的影响如何?为什么愈演愈烈不能遏止?本文拟就这些问题作初步探讨.一、一般认为正德、嘉靖以前“敦厚俭朴”;在此之后“浮靡奢侈”.这只是就程度相对而言.事实上没有一条如此清晰的分水岭.由于各地传统习惯不同,经济发展水平不一致,经济结构有差异,因此,奢侈浮靡风气出现有时间先后和程度大小.即使在同一地区,因人们身份地位有高低,经济实力有大小之别,出现有早晚.不过,这种风气的兴起、传播亦有其规律,即:“大抵始于城市而后及于郊外,始于衣冠之家而后及于城市.”     

试论电子签名的法律效力

我国《电子签名法》用功能等同的立法技术定义电子签名符合国际立法趋势。电子签名的有效性普遍得到立法确认。我国立法还规定了可靠的电子签名法律制度,只有满足一定条件的电子签名,才具有与手写签名同等的效力。电子签名的法律效力只及于法律规定的事项范围内。     

论“好意同乘”交通事故的侵权责任

“好意同乘”乃情谊行为之一种,“好意同乘”交通事故则属于侵权行为.“好意同乘”交通事故致搭乘者损害,供乘者应承担过错责任,就其一般过失对搭乘者承担责任.“好意同乘”可减轻供乘者的赔偿责任,减责之依据在于公序良俗原则.搭乘者对损害的发生构成与有过失时,亦可减轻供乘者之赔偿责任.“好意同乘”交通事故涉及第三人时,供乘者与第三人构成共同侵权,搭乘者与有过失的减责效果不仅及于供乘者,也及于第三人.“好意同乘”不能成为决定搭乘者是否享有精神损害赔偿请求权的因素.据此,既可弥补我国现行法律规范之漏洞,又可统一法院审判实践,妥适解决好意同乘纠纷.     

论电视新闻播音的二度创作

论证了二度创作在电视新闻播音中的必要性和积极意义,并结合实践提出了创作措施,认为在＂理解稿件——具体感受——形之于声——及于受众＂的过程中,力求正确理解与准确表达的统一,达到思想感情与语言技巧的统一,节目内容与表现形式的统一,追求声美、情美、意美。     

悲剧人生的心路历程——论《白石道人歌曲》

南宋艺术家姜白石以一介布衣之身,傲然立于群星璀璨、名家辈出的宋代文坛之林,且向风慕义者,自南宋直达清庭,影响及于几个世纪。他的一生,虽称不上伟大,但用“卓越”一词形容绝不为过。他是南宋罕有人匹敌的全才。“少小知名翰墨场”,其诗格高