实力·活力·魅力—关于南宁市建设先进文化的探索与思考

本文运用马克思主义的基本观点,以江泽民同志"三个代表"重要思想为指导,在深入调查研究的基础上,对近年来南宁市从自身实际出发,找准切入点和突破口,繁荣和发展民歌文化、群众文化和"绿城文化",探索建设社会主义先进文化新路子,促进城市经济和社会协调发展的实践作了总结,并进行了理论思考,深刻阐明了这一实践对民族地区建设先进文化所产生的启示作用,回答了西部地区城市如何坚持先进文化前进方向,建设民族的科学的大众的社会主义文化的重大理论和现实问题.     

关于资本主义兴衰的文化思考及启示——以马克斯·韦伯与丹尼尔·贝尔的研究为例

以马克斯·韦伯的重要代表作《新教伦理与资本主义精神》和丹尼尔·贝尔的重要代表作《资本主义文化矛盾》为立论基础,分析了他们对资本主义兴衰的文化思考,并就其对我国发展社会主义市场经济过程中的文化建设提出几点启示。     

关于婺源·徽州文化生态保护工程的若干思考

婺源的“文化生态”资源,既有种类众多,总体质量高的优势,如历史古迹、古村古建、名人与纪念地、民风民俗、文化艺术等等,也有文化生态资源分布不均,亟待整合的必要。 做好谋篇婺源民俗文章、布局婺源建筑蓝图、做足婺源民艺功课、深挖婺源徽商史实、整理新安医学成就、讲好婺源传说故事、尝试婺源教育“复古”、扮靓婺源生态环境等工作,是完成“婺源·徼州文化生态保护”工程,达到摘掉“实验”的帽子,顺利过渡到“婺源·徽州文化生态保护区”之必经之路。     

德克·卜德与中国文化

德克·卜德是美国汉学摆脱欧洲汉学的影响,谋求独立发展时期的著名汉学家,一生与中国结缘,而他对于中国文化的态度又有别于他所处时代的西方整体。其汉学研究著述多达一百余篇(部),从中可以见出20世纪美国汉学研究领域及其方法的整体变化,其中所表述的不少观点至今仍然是国际汉学界关于中国文化的经典看法。     

亲和·探索·实证——《文化关怀中的现代出版》的前后梳理

江西高校出版社2005年出版的董中锋著《文化关怀中的现代出版》,其书名既避开了西方背景学的旧习常套,又有别于社会范畴学的轻车熟路,而是蹊径独辟,用“关怀”这一极富亲和力的词汇来阐释文化与出版的关系。这既表达了物质文化、精神文化、制度文化与出版事业的内在主从关系,也传达出了物质文化、精神文化、制度文化与出版事业的亲和联系,从中也流露出了作为编辑一员的作者对出版事业情有独钟的情愫,使这部理性化的学术专著蒙上了一层个性化的关爱与自豪色彩,令读者尤其是出版业界的同仁获理于情,备感亲切。人类是文化的创造者,人类区别于猿…     

矛盾·困惑·出路——对当代中国农民文化心理的探析与思考

我国农村社会文化的转型和"全球化"对中国农村的文化影响,使中国农民的文化心理产生了巨大变化.当代中国农民的文化心理日趋复杂,呈现出种种矛盾、困惑、迷茫、焦虑、浮躁的文化心态.农民是中国农村文化的主体,客观地探析当代中国农民的文化心理,有助于增强中国农村文化建设的现实针对性.     

礼·秩序·和谐——礼的法文化思考

“礼”是古人取法天地而创设的一套理想的人间秩序,它代表了古代中国人对和谐精神的追求。礼对中国传统法律的影响是显而易见的,对秩序与和谐的追求,构成了中国传统法律的一个基本特征。因而,我们对礼的研究,有助于我们全面理解中国的传统法律文化。     

关于中国共产党先进政党文化建设的思考

政党文化是政党在政治实践中形成的具有导向作用的一种符号,代表一定的信息或意义,有益于政党成员形成持久的政治认同。中国共产党一经产生,就形成了自己专属的文化风格,影响着人们的思维方式和价值取向,引领着中国社会的发展。社会转型期,文化形态、价值观念发生深刻变化,各种矛盾凸现,执政党也面临各种挑战和困惑,这个时候,建设先进的政党文化,体现了中国社会转型时期,执政党对塑造社会价值体系的一种追求。     

关于知识分子与先进文化问题的再思考

本文试图从历史、逻辑和价值的统一中分析知识分子与先进文化的关系。首先,概述不同时期知识分子的基本特征,探寻其始终引领先进文化发展的历史主线;其次,通过分析科学知识、科学方法、科学思想、科学精神、人文精神和文化自觉的内涵和意义,揭示知识分子与先进文化的内在逻辑联系;再次,从知识分子是先进文化的主要创造者、基本承载者和有力传播者入手,评述知识分子作为先进文化中坚力量的社会文化价值。     

权力·文化传统·外乡人——历史长篇小说《阴山殇》的文化解读

草原实力派作家孟和撰写的历史题材长篇小说《阴山殇》以乌拉特西公旗草原的历史、社会和自然为背景,以权力、暴力、欲望为叙述主线,通过塑造不同阶层人物形象,反映了权力、道德、社会秩序的崩溃以及战乱带来的灾难与恐惧。     

楚文化·湖湘文化与五溪文学

楚文化在中国历史上有着独特的韵味和价值。楚文学则因屈原和《离骚》而彪炳千古！一个时代的文学与一个时代的文化是密不可分的。同理，不同地域所产生的文学与该地域的文化传承也是密不可分的。一个地域文学的产生、繁衍与发展离不开它所赖以存在的文化圈的滋润和支撑。在某种意义上说，文化是文学之源。那么，湖湘文化与湖南文学有哪些特质？发展到今天有哪些值得注意的问题？处于湘西地区的怀化文学是受什么文化的影响？与湖湘文化有无传承关系？其文化特征表现在哪些地方？文学创作的现状如何？本文试就此作一些分析和探讨。一、湖湘文…     

月境·诗境·禅境—浅谈“月”在中国文化中的美学意蕴

本文选取中国文化中的一个非常普通的意象———月,着重从美学的角度作了较为透彻的个案分析。作为一个审美意象,月超越了其作为自然之物的囿限,而表现出超越了时间的共时性与永恒性,从而在历代文人骚客与佛徒禅子们的心灵里构筑起一个冰清玉洁、脱尽尘滓、空灵圆润的审美境界。     

仁·易·和：构建中国现代企业管理文化的原魂和生命

本文选取古今中外成功的经济案例,试从中国传统管理文化的“仁”、“易”、“和”的角度,探讨构建中国现代企业管理文化的本原和生命之所在。     

关于国有企业先进文化建设的几点思考

文章从贯彻落实"三个代表"重要思想的高度,分析了国有企业先进文化建设的重大意义和存在的主要问题,界定和归纳了先进企业文化的基本内涵与特征,提出了建设先进企业文化的途径和措施。     

诗学接受·文化心态·地域风神——同光体江西派的三重视阈

同光体江西派通过重振地域文化传统、改变传播媒介等方式来应对近代文学的变革潮流,一度影响极大。但其"文化守成主义"思想与"复古求变"文学观使得流派风格分化,此时地域文化传承的"渊明风神"成为维系其流派的纽带。     

“动”·“群”·“变”与梁启超的自然观

随着20世纪初现代科学的猛进对17世纪以来机械自然观的颠覆．梁启超逐渐形成以“动”“群”“变”为表征的自然观，对“科学侵入哲学”风气的体验与批判，拓展了其自然观与哲学视野。现实关切和救世情怀，使其自然观与中外科学文化潮流和文化传统相表里，以强国新民为指归。     

文化、政策与管制——托尼·贝内特的文化批评观念剖析

著名文化研究学者托尼·贝内特从葛兰西到福柯理论范式的转换是一个重大学术事件,而且贝内特进一步把福柯这一框架运用于具体的文化实践之中,包括博物馆问题、文化政策问题等,从而揭示出当代社会中成为间接干预的"新自由主义"的政治图谋.但贝内特并没有批判这种社会现实,相反,他在很大程度上形成了与制度合谋的关系.