试论宗教影响中国国家安全的路径和范式

和平与安全是现代社会中人类的共同目标,主权国家和政府均采取多重政策手段以谋求自身安全及和平的内外部环境。宗教作为社会运转的子系统与中国国家安全息息相关。本文结合中国"强国弱宗教"的社会现实,从宗教作用于中国国家安全的功能路径、影响范式以及与内外政治环境的系统动态互补等三个方面来阐释宗教与中国国家安全的关系。     

公共理性:协商、公共服务与协同善治

公共理性确立于基本道德与政治价值之最深层次,是民主社会宪政体制的理性前提,是价值多元主义的整合机制。它涵摄着协商与公共服务双重价值,在一定程度上决定着社会公众的权利理性、道德走向与精神建构,决定着公权运行者的运权理性、道德姿态与政治智慧。它在实践中以协同善治为价值旨归,倡导公民社会与公权领域携手治理公共事务,从而最大限度地促进"公共善"与国家正义事业。     

论17世纪科学革命时期的理性思潮

17世纪是近代科学奠基时期,也是理性思潮兴起的时期。科学与理性的结合,找到了时代的哲学代言人、引起了政治社会领域的新变革、形成了科学与宗教的新互动关联性,产生了古典主义文学的新潮流。17世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术,还有科学精神。科学理性在改观旧世界面貌的同时,也紧紧依持于特定的社会史境,它并不是没有时间性的、普遍的、与社会价值和社会结构无关的,尤其是科学与宗教,它只是一种基于神学的根据而进行的分化,科学精神并不排斥宗教信仰。     

文学与审美意识形态——兼与童庆炳先生商榷

人们的审美意识(对于"美"、"丑"、"悲"、"喜"等等的意识)本身是一种意识形态,即审美意识形态,审美意识形态与政治意识形态、道德意识形态、哲学意识形态、宗教意识形态等其它具体的意识形态在社会结构中处于并列位置.文学不是"一种"意识形态,而是"全方位"性的意识形态,是各种意识形态的集中表现形式,是政治、道德、哲学、宗教、审美等意识形态的交汇、出入之所,同时,文学还是非意识形态性的社会意识--科学意识的一种表现形式,文学是意识形态与非意识形态场.从以上观点来衡量,文学的"审美意识形态论"既具有非科学性,又具有非合理性.     

洛克宗教宽容思想的历史解读

宗教宽容思想是洛克对他所处时代的政治所做的回应,是他从理性、国家、社会安全等角度出发对宗教问题进行的阐释。洛克并没有局限于宗教宽容,在此基础上他又提出了更为广泛意义上的宽容原则问题,指出教会与公民社会在各自领域内宽容的应用范围。     

“安全化”语境中的宗教非政府组织——基于组织行为学的分析

安全化是主体间性的互动过程,宗教非政府组织的安全化涉及宗教性安全威胁和政教关系的变化。在"安全化"语境中,宗教非政府组织一方面受外部环境压力,迫使自身组织结构和文化发生改变,另一方面通过发起或参与社会运动对国家的政治安全和社会安全产生影响。     

政治道德建设的核心是要全面贯彻“全心全意为人民服务“的思想

政治道德是指在政治实践活动中形成的有关政治合法性的价值观念、政治活动的道德准则及政治主体道德品质的总和。政治道德在社会生活和政治生活中发挥着非常重要的作用 ,它约束政治权力 ,调整社会政治关系 ,维护社会稳定 ,直接决定着社会道德和社会风气的好坏。政治道德一旦失范 ,就会从根本上破坏国家的政治秩序和政治目标的实现 ,产生严重的社会危害性。对处于社会转型期的中国来说 ,政治道德状况的好坏更是一个关系到社会能否实现平稳转型及社会主义现代化建设成败的重大问题。加强政治道德建设不仅是稳定社会秩序、扭转社会风气的需要 ,…     

自然宗教的批判与重塑——论休谟的宗教观

休谟以其经验论的立场和怀疑论的主张,批判了“宇宙论论证”和“设计论论证”,否定了“上帝是可以用理性来证明的”这一命题。而其所提倡的“仁爱”道德,以“社会公用性”为原则,将道德变成单纯的激情活动,区别于宗教神学和僧侣道德。休谟对自然神论的批判标志着自然宗教的衰落,他的宗教思想对后来的启蒙思想家对理性和信仰的思考产生了重大的影响。     

关于宗教与社会主义社会相互关系的思考

宗教不是社会主义思想体系, 却是社会主义社会的上层建筑, 在社会政治与文化的层面上两者有许多相容性。宗教至少有五大功能： 政治的、心理的、道德的、文化的、社会福利的, 其重心是起稳定社会精神生活的作用。由于社会主义的本质是维护人民大众的权益, 所以社会主义社会应是人民选择信仰最为自由的时代。宗教有正面价值, 也有负面价值。宗教与社会主义社会不相适应的情况是存在的, 为了达到相适应, 必须在理论上明确宗教与社会主义社会的相互关系, 总结历史和现实的经验教训, 提高管理干部和宗教界人士的素质, 在信仰上互相尊重, 共同维护国家的独立、统一和宪法的尊严, 积极参与社会主义精神文明建设, 完善宗教法规,推动宗教改革, 加强管理干部、宗教理论学者和宗教界人士之间的合作     

浅谈宗教的作用

宗教现象之所以能伴随着人类历史长期地存在着 ,并将继续存在下去 ,就在于宗教自身有着为人们所需要的特定功能及其社会作用。科学地、实事求是地全面研究和阐明宗教的社会作用问题 ,是宗教学基本理论的重要内容之一。在人类社会发展中 ,宗教的社会作用是多层面的。其主要方面有宗教的政治作用、宗教的道德教化作用、宗教的文化传播作用和宗教的社会交往作用等     

论科学技术发展对社会道德的影响及其对策

科学技术在改变社会物质条件的同时,也对社会道德产生了极大的影响:一方面科学技术的发展强化了人与人、人与其他存在物的关系,并且大大增强了相互之间的作用,使得社会道德关系变得更加复杂,从而也就使社会对人的道德责任要求提高了;另一方面科学技术的发展没有能够促进新的社会道德体系的形成,从而在一定程度上加剧了社会道德问题的严重性。在科学技术迅猛发展的今天,应对社会的价值观念有重新的认识,进而主动进行社会道德教育。社会道德教育的最高目标,是使受教育者认识到科学技术发展的本质是与人类对科学技术的最高追求——真、善、美相一致的。中国应该吸取西方国家的经验教训以及中国传统文化中科技人文一体思想中的有利因素,在发展科学技术的同时,及早对全体公民特别是未来的科学技术专家进行科技伦理及社会道德教育,将科学精神和人文精神统一起来,使21世纪的中国,成为一个具有丰富内涵的道德高尚的人文科技社会。     

世俗化与宗教的未来

伴随着现代化的进程 ,世俗化不仅成为现代社会发展的一个重要特点 ,而且对宗教产生了重要的影响。一方面 ,在现代社会中 ,宗教在公共领域的影响力和重要性日益减退 ,宗教信仰越来越成为个人的私事 ;另一方面 ,世俗化并没有导致宗教的死亡 ,相反 ,现代社会的巨大变迁全方位地为各种新兴宗教提供了生存环境 ,而且 ,在某些情况下还出现了传统宗教的明显复兴。如何处理宗教与社会科学的关系 ,如何处理传统宗教与新兴宗教的关系 ,将是宗教在未来发展中面临的重大课题     

高等教育助学贷款制度的经济学分析

作为一种世界范围内通行的制度,我国助学贷款制度不仅体现了社会公平和道德诉求,也体现了一种经济理性。从高等教育助学贷款制度存在必要性和制度上的合理性,比较了各种高等教育资助制度的优劣,着重分析了助学贷款制度在市场经济条件下的优越性;从各行为主体追求利益最大化的角度出发,对助学贷款制度设计的机制进行了分析。     

论现代科技创新的社会环境

现代科技创新不仅仅是单个个人的分散活动，更是一种社会性的协作活动。因此，要有效地进行现代科技创新就必须具有适宜的社会环境。这种社会环境主要涉及三方面因素：一是社会需要。它为科技创新提出目标任务，提供精神动力，并为科技创新成果的推广提供条件。二是良好稳定的政治环境。良好的政治环境可以保障科技人员的合法地位和人身安全，保证科技人员的丰富资源，凸现高效率的科技社会建制，提供有力的财政支持。三是人文因素。它主要包括伦理道德、传统、宗教，社会学科中的文学、艺术、哲学、历史等。这三方面因素相互作用，共同构成科技创新的社会环境。     

文艺与道德

文艺与道德是社会意识的两种不同形态 ,二者既相互联系 ,又有较大区别。文艺包含道德的内容 ,影响着人们的道德观念 ,道德以文艺为重要的传播手段。文艺是人类社会所特有的精神现象 ,是人们反映社会生活的有目的、有意义的创造活动 ,道德则是由一定的社会经济关系所决定的 ,以善恶评价为标准 ,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的行为规范的总和。文艺忠实地反映人的道德品质和社会道德风尚 ,道德和政治为文艺的繁荣创造良好的环境 ,应当成为文艺与道德关系的发展方向。     

从《阅微草堂笔记》看纪昀的伦理道德观

《阅微草堂笔记》作为纪昀社会思想的集中体现,也反映了他丰富复杂的伦理道德思想。纪昀一方面积极维护封建伦理道德;另一方面对其弊端又大胆质疑和否定。这充分反映了在社会危机面前一位深具人文关怀的封建士大夫的复杂思想。     

网络传播对大学生思想道德的影响

网络传播就像一把双刃剑,它既有利于大学生增强主体意识,形成开放的精神,更新学习观念,增强自主学习能力,推动大学生的社会化进程,也容易使大学生的民族认同感弱化,形成思维惰性,模糊大学生的道德评价标准,影响其自律意识的形成。论题分析了网络传播对大学生思想道德的影响,提出了相应的对策与建议。     

论维吾尔族“塔拉克”离婚习俗的法律效力问题

穆斯林男子通过喊三声＂塔拉克＂来达到离婚的目的,是一个不容回避的社会问题。无论社会舆论怎样看待,它已经在长期的历史发展进程中借助于宗教信仰的力量演变成了维吾尔族婚姻习惯法的一个组成部分。我国法律针对公民的婚姻问题都有专门的、具体的法律规定,而且明确规定不得利用宗教干涉公民的婚姻自由。但是我们不得不承认,＂塔拉克＂这种不合法的婚姻解除方式,却是新疆维吾尔族聚居地区普遍存在的一种社会现象,也是维吾尔族婚姻习惯法的一个组成部分,是无法用行政、法律手段在短时期内所能改变的。在大力提倡建设和谐社会的今天,如何使这些＂不合法＂的民间习惯法与我国的法制建设保持和谐,维护我国边疆地区的社会安定,显得尤为重要。     

科技进步对我国就业的影响

科技的发展对人类社会结构的影响与我们自身的生存与发展密切相关。在科技创新促进经济结构的调整和产业结构升级的同时,劳动力的社会分布也将重新分配,它一方面对传统就业方式提出挑战,增加了就业的难度;另一方面又创造新的就业领域,拉动相关产业的发展,增加了大量的就业岗位。历次技术革命对就业都有影响,观察科技进步对我国就业的影响,找到制约科技进步推动我国就业水平提高的因素,从而提出在科技进步环境下促进我国实现充分就业的对策建议。     

宗教社会功能的二重性与社会和谐

从宗教社会学的角度看,宗教的社会功能具有二重性,其产生的影响也是不同的,这就是和谐与失序,稳定与混乱。而以“全球伦理”与“全球责任”为目标的宗教对话,则对增进宗教理解,解决宗教问题,达到社会和谐与文化共融有着积极的意义。在我国,处理好宗教与社会各方面的关系,对社会主义和谐社会的构建有着重要的意义。在和谐社会的构建中宗教也能发挥其应有的作用。