论苏轼的清旷词——苏词风格特色之三

在《东坡乐府》中,最能代表苏轼思想实际、性格特征和艺术风格的是词集中数量最多的清旷词,或以清旷为主兼有他种风格色调的词。 “清旷”是个联合式词组。如果按各自的本义来看,“清”者,洁净、纯洁也,如冰清玉洁。“旷”者,开朗也,如清旷神怡。《后汉书·窦融传》:“旷若发蒙。”又空阔也,《诗·小雅·何草不黄》:“率彼旷野。”又旷达也,如放任达观,旷达不羁。《晋书·张翰传》:“翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独     

论苏轼的婉约词——苏词风格特色之一

《东坡乐府》中婉约词最多,而且已形成一种风格,即婉约的风格。 婉约词能够形成一种风格,有其自身的特点:在题材的选择方面,多写儿女之情,离别之思,比起诗文来,它更具有“多情”的特点。在表现手法上,多用委婉曲折、含蓄蕴藉之法:或移情于景,或托物言情,或婉转陈述,或明言曲说。总之,用这类手法将情思曲折委婉地表达出来。在歌词声调方面,讲究音律,往往选择声律流畅优美的调作声,音声美听,脍炙人口。佳曲美腔须有绝妙好词传,绝妙好词须得佳曲美腔行,因而要求文词须清丽,宜于女     

试论苏轼的婉约词

宋代苏轼实在是位能豪能婉、能刚能柔的词坛多面手。他不仅开创了豪放词派,婉约词也写得辞情蕴藉,韵味醇厚,有的还能熔豪放与婉约于一炉,使其婉约词独具个人风采。     

试论苏轼词的多重人格

苏武既尊奉儒教，又兼融佛老，其思想的复杂性构成了他性格、气质、风度的多重侧面，在词中则表现为人格与情感的丰富、复杂，既浪漫又现实，既逍遥又执着，既旷达又苦闷。他进一步开拓了词中抒情主人公的内心世界，使之向更广阔更深刻的方向发展。一、“致君尧舜”的用世之心和“东还海道”的出世之意苏武从少年时起就深受正统思想的熏陶，熟读经史，纵论古今，“奋厉有当世志”。①苏武的一生虽然宦海浮沉，历经坎坷，但他始终坚持着尊主泽民、经世济时的政治理想和抱负，即使遭贬滴，仍是“虽废弃，未忘为国家虑也”（《与滕达道书》）。…     

略论苏轼的诗化词

苏轼的诗化词是词学观念和词学意识的改变,这种变化改变了词的柔媚纤弱传统面貌,使词摆脱了游离于主流文化之外,作为乐曲的歌词而存在的地位,也在一定程度上为词的健康发展指出了“向上一路”。     

苏轼词的美学阐释

本文通过与辛弃疾、陈维崧词作的对比 ,指出苏轼词作的超旷风格主要由道家 (庄子 )哲学精神的影响所造成 ;此种精神即康德在《判断力批判》“美之分析”中所分析的“美”。并且结合苏词 ,阐释了“美”的“无目的的合目的性”之特质以及美善二者之关系。此种阐释对苏轼词风的深入了解有所助益 ,同时也可以澄清常州词派词学理论中的若干问题。     

苏轼的婉约词探析

豪放词风的开创者苏轼 ,其婉约词也具有很高的成就。他作婉约词有其感情基础、历史原因、才力因素。其词塑造了亡妻、舞妓、少女等形象 ,借词抒发其政治情怀 ;铺叙、比兴等是其常用表现手法 ,结构方式灵活多样 ;其语言极为洗炼、凝重 ,常选用一些凄冷哀婉之词 ,点化作者心境。总之 ,其婉约词塑造形象的成功、抒发感情的真切、表现手法的纯熟、运用语言的巧妙 ,使其不仅是一位卓越的豪放词人 ,而且是一位杰出的婉约词人。     

苏轼词与毛泽东词中的风景美比较

苏词、毛词中都广泛地运用了风景意象，但又各呈异彩。苏词的风格“偏于婉约，新立豪放”；毛词的风格“偏于豪放，不废婉约”。面对自然山水，苏轼能摆脱一己之“欲”，出现“宁静”的审美观照时多；毛泽东能排除一切欲望，出现“纯净”的审美观照时多。苏词、毛词中的风景美，是词人对人与自然关系的哲理的、诗意的升华。     

苏轼婉约词的创作特色

苏轼婉约词的创作特色何文祯一曲“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”倾倒了多少英雄豪杰！也使苏轼赢得了豪迈、雄放的千古美名。他那奔放不羁、意气横逸、气魄宏大的豪放词，被人们代代吟咏传唱，击节叹赏。苏轼也被人们尊为词坛豪放派的开山之祖。但仔细翻阅《东坡乐府...     

苏轼词创作批评的批评

苏轼词创作批评的批评徐凤真苏轼的词往往不协音律，盖原为人所共知之事实，故前人于此多所批评，陈师道以为“如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”，李清照以为“句读不茸之诗”，以至明清和近代，仍不断有人对此提出批评。对于前人的这些批评意见，我们应当有所...     

论苏轼词的抒情范式

苏轼的词既继承了传统词的抒情模式,又有开拓和创新,形成了别具一格的东坡范式。如香草、美人──寄托式,英雄、美人──映衬式,纪游、村行──写实式,飞天、游仙──求索式,亦梦、亦幻──遥相思念式。此外,尚有咏物式、隐括式、排体式、对话引语式,等等。其中香草、美人──寄托式,飞天、游仙──求孛式等,即是诗人的开拓和创新。     

清真词风格浅论

论清真词者颇多,除南宋张炎、清代刘熙载等数人外,几乎历代词论家都对其词倍加赞赏,甚至被陈廷焯、王国维誉为词中老杜,千载一人。建国后,由于某种偏见和历史的原因,清真词倍受指责,这是不公正的。今天,对清真词重加审视,我们会发现陈延焯、王国维之誉是有一定道理的。周邦彦身处北宋之末,博采前辈之长而济之以才,自为一宗,又流风可仰,影响南     

略论苏轼词的清雄之风

苏词主调是介于豪放和婉约之间的清雄风格.既阔大雄壮、也不乏轻柔细巧,更多的是通脱豁达,微笑面对现实,以旷达作结.面对贬谪的人生际遇,面对名利世俗,面对相思别离,词人都能表现出潇洒与旷达.这与其坎坷的人生经历,儒、释、道"三教合一"的思想特点及其所处的时代有密切的关系.     

论苏轼对欧阳修词的超越

本文试图从情的角度并努力于把情放到宋学的背景上来展开探讨苏轼超越欧阳修词的内在深层原因,以就教于学术界。     

苏轼词主体意识的再认识

苏轼词的研究,近年来颇有争议。论争的要点主要是苏词风格的归属问题,即是豪放,是婉约,抑或是其他。笔者在通览《东坡乐府》之后,再对照各家之说,深感持论常拘囿于某一侧面,限定为少数作品,而未能依据苏轼词的艺术精神,深入作家创作心理、作品情调     

佛老思想与苏轼词的创作

苏轼对佛老思想的接受持一种分析的态度，他不深究佛老义理，而是“取其粗浅假说”即把握其基本精神，以充实、完善自己的人格思想。佛老思想不仅影响了苏轼的社会行为，也影响了他的文学活动，其词中诸如彻悟的人生感受、随缘自适的人生态度等表现主题，以及空灵澄澈的意境等，都反映着佛老思想的影响、浸润     

论苏轼旷达人生风格的基本内容

论苏轼旷达人生风格的基本内容王兰苏轼历来以旷达著称，并以其旷达的人生风格影响着后世的文人和文坛。他的旷达，绝不是游戏人生的玩世不恭，而是在一种空灵虚脱的形式中包含着积极进取的内核，是一种在无可避免的现实面前以退为进的、具有较大合理性的、进步的封建人生...     

论晁补之对苏轼词风的拓展

词学界普遍认为北宋著名词家晁补之是追步苏轼词风的,但缺乏应有的论证。晁补之通过对田园生活的歌咏、桃源世界的构想、夫妻感情的抒发、宗族亲情的表达、自我心迹的剖露以及民歌修辞手法的移用,实现了其词在题材、内容上的较大突破,使词的抒情言志功能进一步扩大,思想性和时代感明显增强,从而充分体现了苏轼以诗为词的词体革新精神。这些方面连同其壮阔的景象、豪宕的激情共同构成了对苏轼词风的积极回响,其创作成就和词史地位由此可以得到确认和评定。